Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Быть собою - почти искусство... (с)
Чароит/Хельга-эн-Кенти






instagram.com/volkimibu#
и
http://ask.fm/volkimibu - чтобы долго не искать )))
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
17:22 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Еще немного неувядающих фикоперлов (утащено у Мышь Таисья) :

«В клетке у Дамбдора пел фикус».

«Гермиона тоже подпевала довольно высоцким голосом». Идиллия...

«А еще он спас ей жизнь, разочаровав ее метлу, когда Квиррелл пытался ее убить». У метел вообще не жизнь, а сплошное разочарование. А их еще и убивать пытаются

«Поздним вечером на тропинке в парке какая-то сова остановила пешехода». Хроника происшествий магической Британии

«Билл был слишком сильно ранен палочкой Лорда, поэтому никто не знал, что с ним делать, и ночью его похоронили заживо до лучших времен». Без комментариев

"- А где же твои родители? - недоуменно спросил мальчик.
- Умерли, незадолго до моего рождения, - ответил непринужденно я». Семейная жизнь британских магов - штука сложная

«На столе как раз заипал чайник. Пора было готовить завтрак». Определенно пора. Пока тостер никого не за...

«Пусть они провели вместе мало времени, но Гарри перенял некоторые привычки Сириуса: убирать волосы со лба всей пятерней, сидеть в кресле в не очень удобной, но так любимой позе Бродяги, даже есть и держать вилку!» Даже привычку есть? Нет, вообще-то привычка полезная...

«- Что случилось, Рон? Ты какой-то рыжий сегодня».

читать дальше?

@темы: Нарочно не придумаешь, ГП

15:53 

Сюжет ГП с точки зрения других персонажей х)

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
изображение

читать дальше

Мне интересно было бы такие книжки почитать х))


Подборка - La_Dama_Oscura, унес у AnchorPoint самые понравившиеся "названия книг". Больше "названий" - здесь

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Не свое, ГП

22:29 

Святочно-европейское

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Жара от 30+ до почти 40 градусов - самое время вытащить из черновиков парочку заметок об НГ и Рождестве Х))


Календарь европейских - и не только европейских - праздников в прошлые века был тесно связан с религией. Традиция праздновать так называемые Двенадцать дней - непрерывный цикл религиозных праздников, начинающихся с Рождества 25 декабря и заканчивающихся Двенадцатой ночью (праздник Богоявления; день, когда, согласно Евангелиям, волхвы пришли поклониться младенцу Христу) 5 января - появилась благодаря решению церковного Собора в Туре в 567 году. Эта традиция прижилась далеко не сразу, однако в 12-м веке была уже привычной частью жизни. Празднование Нового года также было частью святочных гуляний. Традиция, согласно которой именно с Рождества начинается празднование основных зимних праздников, школьные каникулы и т. п., сохраняется во многих западных странах и в наше время. Рождество празднуют не только христиане как религиозный праздник; для многих не-христиан это часть культурной традиции общества, в котором они живут.
Первый в Европе праздник Рождества, упоминаемый в известных в наше время письменных источниках, датируется 336 годом. (Манускрипт, где сказано о празднике, был написан в 354 году и основан на более ранних источниках). Ни в одном из религиозных текстов не упоминается, когда был рожден Христос - и, соответственно, когда именно праздновать Рождество, поэтому изначально с этим были связаны определенные дискуссии. В начале 4-го в. римская церковь установила как дату празднования Рождества 25 декабря. (25 декабря было датой зимнего солнцестояния по старому римскому календарю; во многих античных и раннесредневековых текстах отмечалась символичность даты праздника - рождение новой надежды для человечества в самую темную ночь года). В наше время значительная часть стран празднует Рождество 25 декабря по Грегорианскому календарю, однако в некоторых православных странах принято отмечать Рождество 25 декабря по старому Юлианскому календарю (7 января по Грегорианскому). Из-за этого старые праздничные традиции оказываются нарушенными, поскольку Новый год (отмечаемый по Грегорианскому календарю) приходится на время рождественского поста. Так или иначе, для многих людей дата праздника - это, скорее, условность, а главным остается его смысл.

Современное английское название Рождества - "Christmas" - сокращенная форма словосочетания "Christ's mass" (богослужение в честь Христа). Впервые упоминание этого слова на староанглийском - Crīstesmæsse - встречается в рукописи 1038 года; в 1131 году название праздника записывалось как Cristes-messe. В средневековых европейских языках встречались и названия праздника, означающие собственно "рождество, рождение": например, англо-саксонское Nātiuiteð (от латинского "nātīvitās") или старофранцузское noël /naël, (от лат. nātālis). (Пер/Папа Ноэль, рождественский дед франкоязычных/испаноязычных стран зовется так именно поэтому). Традиции, связанные с празднованием Рождества в различных странах в наше время, представляют из себя "культурный сплав" христианских, дохристианских и поздних местных верований и обычаев.


Зимние праздники еще с языческих времен были связаны у европейских народов с почитанием вечнозеленых растений, олицетворявших неизменность жизни посреди умирающей природы. Впоследствии в христианской традиции эти растения стали символами и атрибутами Рождества. В Британии такими растениями были плющ и падуб (остролист). В кельтской мифологии считaлось, что Король-пaдуб цaрствует в течение полугодa с летнего до зимнего солнцестояния, когдa его побеждaет Король-дуб, который цaрствует до следующего летнего солнцестояния. Еще несколько слов

@темы: Разные разности, Лингвистическое, Историческое или вроде того, Европа

20:10 

Кондитерский перфекционизм

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Девушка сначала моделирует геометрически идеальную форму для торта или пирожного на компьютере, потом распечатывает на три-дэ принтере, шлифует, отливает форму для выпечки из силикона и наполняет ингредиентами.

30.07.2017 в 14:47
Пишет AnchorPoint:



URL записи

Вот так и понимаю, что я в 21-м веке живу. х)) Интересно, как будет среднестатистическая кухня в конце 21-го в. выглядеть ))

@темы: Видео, Разные разности

19:54 

"Сезонная упорка" по Толкину продолжается...

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
В связи с этим - юмористическая и не строго-историческая зарисовка на тему "а как это могло бы быть" (с долей шутки, как положено) )).
Канон: "Сильмариллион", "Серые Анналы".
Примечание: В этот раз переделке подверглась не только одна песня из мюзикла ВМ, но и одна песня из мюзикла "Лисья сказка" (Ничего общего между персонажами, взаимоотношениями персонажей и ситуациями в переделанных песнях из этих мюзиклов и текстах Толкина, естественно, не вижу; любые возможные совпадения - чистая случайность).


Сцена первая.
Год 463. Прошло 8 лет после Битвы Внезапного Пламени. Силы Моргота по-прежнему удерживают Дортонион, но восточные земли полностью освобождены от Врага. Воспользовавшись моментом, "из Эриадора вышли Смуглые люди, и пройдя на север от Эред-Луина, они прибыли в Лотланн" (с). Маэдрос пригласил их вождей в крепость на Химринге.
Бор, кланяясь Маглору, на ломаном синдарине:
- Свет ваших славных побед виден даже вдали,
Мы не хотеть в годы битв в стороне оставаться.
Борлас, кланяясь Маглору: - Мы и отец – мы хотеть в ваш войска записаться,
Все наши помыслы к этому шагу вели.
Маглор показывает на Маэдроса и шепчет «Большой господин там, я поменьше». Бор и сыновья кланяются Маэдросу.
Ульфанг, кланяясь Карантиру: - Мой господин, я вам клятва навек принесла.
Сыновья Ульфанга, на родном языке, тихо: - Белому демону только служить не хватало.
Ульфанг, на родном языке, тихо: - Нам Мелькор-вождь даст за это владений немало.
(показывая на Маэдроса и Маглора) – А за убийство вот этих вот – много бабла.
Сыновья Ульфанга, громко и воодушевленно:
- Все наши помыслы к этому шагу ведут!
Мы будем этого, сил не щадя, добиваться!
читать дальше?

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Толкин и все, что с ним связано

16:35 

Фанфик про чиби-феанорингов

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Жанр: Юмор со всеми вытекающими. (В этой шутке есть доля шутки, да :))
Название: Как Феанор сыновьям имена давал.
Размер: Мини
Примечание: Имена персонажей в тексте «от автора» приводятся в соответствии с "Сильмариллионом", имена персонажей на квенья - в соответствии с текстом "Имена потомков Финвэ" (HoME, том 12)


Предисловие

Как известно, юные эльфы из знатных семей далеко не всегда получали сразу свои имена. Наиболее известный случай – Маэглин, которому мама дала имя после рождения, но никогда не называла его вслух, ибо было оно на запретном языке нолдор. Папа же бедного ребенка вообще никак не называл, пока ему двенадцать не исполнилось. К счастью, жили они уединенно, а ребенок был единственным в семье, так что и отсутствие имени для маленького пока-еще-не-Маэглина особой проблемой и моральной травмой не было, потому как если он слышал слова «сын» или «молодой господин», то сразу понимал, к кому они обращены.

I

Мало кто, однако, знает, что легендарный Куруфинвэ Феанаро, известный во Внешних Землях как Феанор, тоже не сразу давал сыновьям имена, наблюдая сперва за их поведением и нравом.

Потому, когда родился у него четвертый сын, он подарил богатые подарки своему старшему сыну Маэдросу в честь этого события. А спустя две недели Феанор пришел к сыну и сказал:
- Майтимо, мне нужно, чтобы ты отдал мне все, что я тебе недавно подарил. Мне это необходимо для исследований и работы.
читать дальше?

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Толкин и все, что с ним связано, Проза

15:17 

Гарри Поттер и все-все-все: система образования в магической Великобритании

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Кроссоверные словески интересны уже потому, что помогают взглянуть на разные ситуации и картину мира различных сюжетов с новой точки зрения - с точки зрения разных персонажей, а не себя-зрителя или читателя. И иногда благодаря этому замечаешь разные детали, о которых раньше не думал вообще (или думал исключительно по принципу "ну эти книги - это же подростковый сказочный детектив/это аниме - или дорама, или манга - "для школьников"/это же "фэнтэзя" типичная, одна штука..." И т. п. "Тут весь вымышленный мир устроен по принципу "автор не стал заморачиваться", а раз автор заморачиваться не стал, то мне об этом думать тем более не стоит. Этих сюжетов в поп-культуре столько... Не искать же для них для всех обоснуи, в конце концов"). А вот для персонажей это уже не сюжет, который кто-нибудь смотрит или читает, - это общество, в котором они живут, будут жить или жили раньше. И вот когда персонаж начинает обсуждать это общество с персонажами из других сюжетов - зачастую просто разговаривая при знакомстве на банальные темы вроде "где учишься/учился, какие планы на будущее, какая у вас религия, какие праздники, а приезжайте к нам на отдых - как вы отдыхаете, кстати?, - и т. д.", то, что для персонажа естественно и нормально - а зачастую является единственно возможной картиной мира - может показаться странным, непонятным или нелепым другим личностям. И ты смотришь на это уже глазами персонажа и думаешь вместе с ним "а правда, странно как-то получается. Почему же я раньше этого не замечал (а)?" Интересное ощущение. х)
Больше всего, пожалуй, подобное относится к ГП: при обсуждении биографий и взаимоотношений персонажей и разных аспектов жизни общества, да и просто в ходе словесок, поднимались самые разные темы - положение женщин в магической Великобритании, система образования магической Великобритании, любовь, дружба, религия и система ценностей персонажей в этом вымышленном мире, ситуация с магическими существами... В общем, обсуждать все это интересно было, и кое-что из этого я буду на память записывать, потому что, по-моему, довольно интересная картинка из этих обсуждений складывается. ) Начну с системы образования магической Британии. Ну и парочки особенностей общества, косвенно связанных с образованием, тоже.)


Много слов )

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Много мыслев, ГП

14:12 

Флудерское, несерьезное

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
- Да ты ноль без палочки!
- А ты ноль без шпаргалок и книжек!
Первый сеанс магической связи между британскими магами 19-го века (сюжет "Джонатан Стрендж и мистер Норелл") и британскими магами 20-го века (сюжет "Гарри Поттер") прошел в теплой дружественной обстановке.


- В "Стар трек. ТОС" чуть ли не в каждой пятой серии случается конфликт с высшим разумом или обладающим сверхъестественными возможностями существом.
- Ну, скорее можно говорить не о конфликте, а о двух основных типах взаимоотношений с представителями высшего разума или сверхъестественными существами, в зависимости от их природы.
А в целом можно сказать, что в "Стар трек. ТОС" регулярно случаются конфликты двух типов...
Джим Кирк хорошо знает обоих этих типов. х))


Еще кроссоверного:
читать дальше?

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Флуд, фразочки, оговорки и опечатки, Разные разности

22:28 

Природно-медитативное

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
08.07.2017 в 14:51
Пишет Терри:

08.07.2017 в 10:17
Пишет insensible:

Google Earth запустил прямые трансляции для наблюдения за дикой природой
Google Earth теперь поддерживает прямые видеопотоки – первая трансляция из национального парка Катмай на Аляске доступна в разделе Voyager («Исследователь»).
Зрители могут в реальном времени наблюдать за тем, как медведи плещутся в воде и ловят рыбу. Для этого в парке установили пять камер.



URL записи

URL записи

@темы: Растения и животные, Не свое, Вокруг света

19:05 

Суды, преступления и наказания в старом Китае и в Корее эпохи Чосон

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Благодаря переводческому перфекционизму AnnetCat, заинтересовался концепцией "пяти наказаний" в старом Китае и Корее. А поскольку о судебной системе в старой Корее что-нибудь найти почитать (и, естественно, на память записать) мне хотелось уже давно, я воспользовался принципом "с миру по нитке" - точнее, "с разных сайтов по фразе", и в итоге получился довольно-таки длинный текст. ))
Источники: статья А. Ланькова, англоязычная статья, посвященная книге Хендрика Хамела ("Журнал Хендрика Хамела" - это записи записи о его 13-летнем - 1653-1666 - пребывании в Чосонской Корее, где он оказался после кораблекрушения, и об особенностях местной жизни), http://www.sungjinyang.com/history/click008.html, англовикипедия, немного из ру-вики и Курбанова и еще пара доп. фраз из других источников. За исправления и дополнения (с указанием источника) буду благодарен. ))


Итак, как же работала судебная система в Корее старых времен, в период правления династии Ли, называемой также династией Чосон (1392-1910)? Длинный текст

@темы: Ликбез, Корея, Китай, Историческое или вроде того

21:20 

Очень большие котики )

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Благодаря записи AnchorPoint натащил к себе видюшек с крупными представителями семейства кошачьих, которые часто ведут себя так же, как их маленькие домашние сородичи.


"Большие котики" и коробки


"Большие котики" и зеркало


"Большие котики" и игрушки

@темы: Видео, Растения и животные

20:31 

Песико-мимимишности номер два ))

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
05.07.2017 в 15:17
Пишет Терри:

05.07.2017 в 06:35
Пишет Taho:

Пуффи — пушистый щенок чау-чау, взявший штурмом Instagram
Только начинаешь думать, что Instagram достиг максимального уровня мимишности для очаровательных щенков, как тут появляется прелестный щенок породы чау-чау по кличке Пуффи (Puffie the Chow)! Мы не уверены, это собака, плюшевый мишка или маршмэллоу, но он, скорее всего, украдёт ваше сердце, и вы больше ничего не сможете с этим поделать!
Пуффи родился в Китае 13 февраля 2017 года, а в начале июля переехал на постоянное место жительства в Малайзию, отправившись туда в качестве подарка на день рождения.
В настоящее время Instagram очаровательного щенка насчитывает 44,5 тысячи подписчиков — и это с учётом того, что с момента создания аккаунта прошёл всего лишь месяц!



читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: Растения и животные, Не свое

20:30 

Песико-мимишности номер раз ))

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
07.07.2017 в 16:05
Пишет AnnetCat:

Я пыталась их сосчитать. Разброс результатов - от 13 до 15.
07.07.2017 в 15:06
Пишет ingadar:



URL записи

URL записи

@темы: Растения и животные, Не свое, Видео

00:44 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Досмотрел первый сезон сериала "Звездный путь. TOS", теперь смотрю второй сезон (до этого знакомство с франшизой ограничивалось несколькими бессистемно прочитанными десять лет назад книгами и 11 полнометражками). Заодно смотрю понемногу первый сезон TNG. Впечатлений очень много, если их все записывать, традиционно будет "простыня", но благодаря ТОС у меня пополнился список любимых сюжетов и любимых персонажей. )) "Следующее поколение" пока нравится меньше, но, вроде, смотрибельный вполне, а как дальше будет - не знаю.

В том переводе TNG, который я смотрю, одну из рас называют клингонцами. Я уже привык к переводу "клингоны", поэтому при слове "клингонцы" мне так и представляются ференги, косплеящие Голлума, приговаривая: "Ме-ерс-ские клингонцы! Что у них на звездолетцах, моя прелес-сть? Что у них на звездолетцах?" х)


Во время просмотра вспомнился старый анекдот про чукчу, женщину и "кто когда платит". И не только вспомнился, но и, конечно, был переделан в короткую зарисовочку о разных цивилизациях "Звездного пути". Точнее, о том, по какому принципу представители разных цивилизаций отдыхают в увеселительных заведениях:
Землянин-офицер Федерации хочет - землянин-офицер Федерации забывает, что на Земле коммунизм, и платит как джентльмен. Женщина хочет - землянин-офицер Федерации, естественно, тоже платит - он ведь джентльмен.
Ромуланец хочет - ромуланец милостиво и великодушно удостаивает женщину вниманием... Деньги? Как вы смеете! Ромуланцы столь благородны и великодушны, что денег за это не берут! Женщина хочет - ... А кого это волнует?
Клингон хочет - клингон бьет женщину. Женщина-клингон хочет - женщина-клингон бьет клингона. Кто другого в нокдаун отправил, тот и сверху. Романтика! ))
Вулканец хочет??? Да, действительно, раз в семь лет с совершеннолетними вулканцами случаются неконтролируемые приступы алогичного следования инстинктам и эмоциям, причиной которых являются атавистические особенности функционирования их гормональной системы. Если женщина хочет, она может разобраться в научных аспектах этой проблемы... подальше от вулканца, разумеется.
Ференги хочет - женщина платит. Женщина хочет - женщина платит. Если ференги хочет и платит, то это принявший форму ференги шейпшифтер.

Вот так. )) И еще вспоминается о характерных чертах разных рас:
Когда клингоны хотят заниматься сексом, они бьют предполагаемого партнера. Когда вулканцы приходят в себя после тяжелого ранения, они просят их побить, чтобы стимулировать нормальное функционирование нервной системы. В общем, что для клингона секс, то для вулканца медицина. ))


А вообще, эти сериалы, по-моему, стоят того, чтобы написать про них и много серьезных слов как-нибудь. И о Шатнере, Нимое и Родденбери теперь хотелось бы больше узнать. ))

@темы: Star Trek

23:44 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
И еще хулиганство - случайный результат обдумывания юмористического фанфика. Каких-либо идей не содержит, элементы АУ и ООС содержит в количестве, художественной ценности не представляет, сходство ритма и формы со стихами из некоего мюзикла - чистейшей воды случайность, не имеющая ничего общего с темами, идеями и персонажами двух сюжетов. В общем, что-то случайно написалось, а зачем - и сам не знаю. х))


Маэдрос: - Пришлось Врагу в Белерианд бежать,
И вам войны с ним нужно опасаться.
Однако даже Вала навалять
Вполне возможно, если постараться.

Маглор: - Нам для борьбы объединиться нужно,
И мы вам предлагаем свою дружбу.

Тингол: - читать дальше

@темы: Схулиганилось, Толкин и все, что с ним связано

23:34 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Хулиганство мелкое эльфячное, просто так. )) В наличии концептуальных моментов и худ. ценности не замечено. )


Ярко факелы горят,
Громко эльфы говорят.
Что там в Валмаре случилось,
Интересно всем подряд.

Феанор стоит в венце
С гордой думой на лице,
Держит речь перед народом
О масштабном трындеце:

читать дальше?

@темы: Схулиганилось, Толкин и все, что с ним связано

17:34 

Немного старых анекдотов, на предмет развеяться

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
(С)тащенное из сети:

- Ты не думаешь, что в кино сейчас слишком много секса и насилия?
- Не знаю, я на экран смотрю.
* * *
Если ты не знаешь что такое турникет, ты даже не представляешь, через что мне пришлось пройти.
* * *
Грибы рождаются в спорах;
В спорах рождается истина;
Грибы - истина.
* * *
Инвестиционный форум - это когда сидящих в зале убеждают инвестировать в Россию те, кто вывозит деньги из России и инвестирует их на Западе.
* * *
читать дальше?
* * *
почти пришли сказал Сусанин
кокос срывая на ходу

читать дальше?
_______________

Немного "бородатых" "армейских афоризмов" и анекдотов:

- Товарищи курсанты! Я к вам направлен из войск, а в войсках дураков не держат!
* * *
Особо секретные документы перед прочтением сжечь.
* * *
- Товарищ прапорщик! Скажите, пожалуйста...
- Пожалуйста.
* * *
читать дальше?
_______________

И вместо бонуса - из старенького, но актуального

Президент - премьеру:
- Что это вы такой мрачный сегодня?
- Видите ли, я в последнее время не могу понять нашей политики...
- Только и всего? Садитесь, сейчас чайку-коньячку попьем, я вам все объясню...
- Да объяснить-то я и сам умею. Я ее понять не могу!
Иногда при чтении/просмотре СМИ именно такое впечатление и создается

@темы: Анекдоты

17:31 

"Легенды древней Ирландии": верования и суеверия

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Вторая часть "заметок для блокнота". )) На этот раз - не только об Ирландии, потому что многое в этих верованиях и приметах совпадает с верованиями и суевериями других стран


Для начала - об ирландцах и зверушках:

Названия большинства животных на древнеирландском были примитивными и, очевидно, основывались на наблюдениях. Так, ежа именовали "уродливая маленькая тварь", муравья – "тоненький", форель – Breac – "пестрая" – из-за чешуи.
Слово, обозначающее собаку, входит в многие составные слова, как имя различных животных. Так, кролика называли "собака чащи", зайца – "бурая собака", моль – "собака меха" из-за прожорливости, с которой моль пожирает одеяния. А выдру ирландцы и до сих пор именуют Madradh-Uisge ("собака воды").

То, что кошки необычайно умны и способны понимать человеческую речь, как ни странно, «подпортило их репутацию» в глазах ирландского простонародья, - считалось, что коты и кошки частенько являются слугами ведьм и колдунов, которые порой и сами превращаются в этих животных, могут быть орудием темной магии и воплощением дьявольских сил. (Особенно велики были по общему мнению ум и мистические возможности черных кошек, в которых чаще всего по поверьям превращаются демоны и колдуны) Все это привело к своеобразной дискриминации бедных четвероногих: при входе в дом обычным приветствием служило: "Спаси, Господи, тут всех, кроме кошки". Можно было благословить даже оладью на сковородке, но никто не говорил "Господи, благослови кошку".

Тем не менее даже о черных кошках рассказывали, что они могут ответить добром на добро. Рассказывали, например, такую историю: однажды ночью старая женщина сидела очень поздно и пряла, когда за дверью послышался стук. Женщина дважды спросила "Кто там?" Ответа не было, но стук все продолжался. "Кто там?" – спросила женщина и третий раз, очень разозлившись.
Тогда послышался тоненький голосок: – Ах, душечка Джуди, пусти меня, я замерзла и голодна, открой же дверь, Джуди, душечка, и дай мне посидеть у огня, ибо ночь тут холодная. Джуди, душечка, пусти меня, пусти меня!
Сердце Джуди было тронуто, ибо она решила, что это какой-то маленький ребенок, который заблудился; она встала из-за прялки, пошла и открыла дверь – и в нее вошла большая черная кошка с белой грудкой, и за ней два котенка. Все они прошли к огню и начали греться и сушиться, и все это время очень громко мурлыкали, но Джуди молчала и продолжала прясть.
Тогда черная кошка наконец заговорила: – Джуди, душечка, не сиди больше так поздно, поскольку феи хотели сегодня ночью устроить тут совет и поужинать, но ты им помешала; так что они очень разозлились и решили убить тебя, и если бы не я и две мои дочки, то к этому времени ты была бы уже мертва. Так что послушайся моего совета, не сиди больше в часы фей, ибо ночь принадлежит им, и им ненавистно видеть лицо смертного, когда они выходят для удовольствия или по делу. И я тут же побежала сказать тебе, а теперь дай мне попить молока, потому что мне уже пора.
Напившись молока, черная кошка любезно попрощалась с Джуди и вместе с котятами юркнула в печную трубу, но, посмотрев вниз, Джуди увидела на очаге серебряную монету – и это было больше, чем она могла бы заработать за месяц своим прядением. Сердце ее возрадовалось, и никогда больше она не сидела уже так поздно и не нарушала тех часов, что принадлежат феям, но черная кошка и ее дочери больше не приходили в ее дом.

С кошками было связано и еще одно примечательное поверье. Цитирую леди Уайльд:
«Самый важный персонаж в кошачьей истории – это король кошек. Он может жить в вашем доме и выглядеть как самое обычное существо, и на нем не будет какой-либо особой отметины, которая говорила бы о высоком ранге, так что весьма трудно проверить подлинность его притязаний на царский сан. Поэтому лучшим способом будет отрезать у него крошечный кусочек уха. Если это действительно царственная особа, то он немедленно заговорит и объявит, кто он такой; и, может быть, в то же самое время вы услышите весьма нелестные истины о себе самом, и не очень-то приятно, когда подобные вещи начинает обсуждать домашний кот.» х)))

Очень много слов. Читать дальше? )
* * *

И не из книги леди Уайльд вместо бонуса, потому что Финн мак Кумал здесь тоже упоминался: о правилах принятия новых бойцов в легендарный отряд, называемый фианой (по преданию этот полунезависимый отряд был создан из воинов разных кланов Верховным Королем Ирландии Кормаком мак Артом в 3-м веке для защиты страны; самым знаменитым его командиром был Финн мак Кумал, который, как повествуют предания, был потомком знатных сидов и великим героем).
читать дальше?

Продолжение следует. ))

@темы: Мифология, мистика, легенды, Лингвистическое

15:12 

Об опечатках и занимательной мифологической зоологии ))

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Из "Младшей Эдды":
Старая великанша породила многих сыновей-пеликанов, все они видом волки

Ну что тут скажешь. Бывает. х)))

@темы: Нарочно не придумаешь, Флуд, фразочки, оговорки и опечатки, Мифология, мистика, легенды

14:55 

"Легенды древней Ирландии": об ирландских древностях и ирландских праздниках

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закончил читать книгу "Древние легенды Ирландии" (более правильное название - "Легенды, заговоры и суеверия Ирландии"), написанную леди Франческой Уайльд, мамой небезызвестного Оскара Уайльда. Описание во френдленте совпадает с впечатлениями - там действительно есть мелкие "ляпы", заметные даже мне, но при этом очень много "вкусного" и интересного; и поскольку я дневник по большей части использую как блокнот, я буду все эти интересности потихоньку сюда записывать. )) А еще у автора, на мой вкус, хороший слог, так что, несмотря на некоторую - на мой взгляд - хаотичность изложения - читать было в целом приятно и интересно

Для начала несколько слов об авторе и книге.
читать дальше?


Итак, часть первая – о древней и средневековой Ирландии и о разных ирландских праздниках. )) Если кто-то сможет что-то исправить или дополнить – спасибо скажу. )) Единственная просьба – в случае исправлений или дополнений указывать источник информации. ))

С VII по X век Ирландия была европейским центром учености. Ирландцы 18-19 века не забыли об этом, рассказывая, что "В старые дни в Ирландии были большие школы, где людям преподавали всевозможные науки, и даже у самых бедных людей знаний было больше, чем у многих благородных господ в наши дни. Но самыми учеными были священнослужители, и поэтому Ирландия славилась по всему миру, и многие короли из чужих земель посылали своих сыновей далеко в Ирландию, чтобы они воспитывались в ирландских школах".
Высокий уровень образованности проявлялся в т. ч. и в том, что в Ирландии VI-XVI веков существовала особая правовая система: в отличие от остальной Европы, Ирландия ни в какой форме не переняла нормы римского права. Дошедшие до нас правовые тексты и комментарии к ним в опубликованном виде занимают более 2000 страниц. (Вот бы здорово было их почитать!)
Примером детальной проработанности древнеирландского права могут послужить трактаты из Сенхус Мор (также Шенхус Мор, древнеирландское Senchas Mбr). Этот свод древнеирландских законодательных трактатов, составленный около 800 года н. э., состоял из трех частей и включал более сорока отдельных трактатов, посвященных самым разнообразным юридическим вопросам. Например, изначально в него входил специальный трактат "Суждения о котах", где разбирались различные юридические вопросы, связанные с котами и кошками (он сохранился только во фрагментах). Так, согласно законодательству, кошка должна быть свободна от ответственности за то, что съела еду, которую нашла в кухне "из-за небрежности того, кто должен был заботиться об этой еде". Однако если еда была взята из безопасного места – из сосуда, – тогда виновата была кошка, и ее можно было спокойно убить. Кот также был свободен от ответственности за то, что, хватая мышь, поранил лентяя во время своей охоты за мышами; однако если случилось так, что кот нанес травму полезному работнику, он должен был выплатить половину штрафа, а вторую часть списывали на возбуждение от охоты за мышью. Если требовалось конфисковать собаку, то через ее миску клали палочку, чтобы ее не кормили. На два дня можно было конфисковать черно-белого кота, если он происходил от великого героя, которого взяли с корабля Бресала Брекка, где были белогрудые черные коты; то же самое правило действовало и в отношении комнатной собачки королевы.
Еще одной интересной особенностью древнеирландской юриспруденции является существовавшая в древней Ирландии сложная система так называемого "атгабала" (athgabál). У ирландцев практически не было тюрем и казней; большинство юридических конфликтов урегулировались с помощью штрафов. Если ответчик не платил штраф, истец мог самостоятельно изъять имущество у ответчика в качестве залога за будущий штраф. Это изъятие называлось "атгабалом". Процедура атгабала регулировалась сложными правилами; целью многих из них было нанести как можно меньше ущерба чести и достоинству ни в чем не повинных членов семьи ответчика: например, запрещалось отбирать то, с чем играет ребенок, – котят, детские игрушки; вещи больного и т. п.
* * *

В ирландском языке нет другого слова для обозначения броши – будь то из кости или из золота, кроме как Dealg, что буквально означает "колючка". (Возможно, это память о том, что именно колючками и острыми косточками в глубокой древности, до развития ремесел, прикрепляли плащ к одежде, а бедняки продолжали делать это и впоследствии). Слово "фибула" – заимствованное и совершенно чужеродное для ирландского языка, хотя археологи обнаружили на территории Ирландии множество поражающих тонкостью работы золотых фибул, выполненных местными мастерами.
* * *

Число цветов в одежде в древней и средневековой Ирландии, как и в средневековом обществе в целом, имело существенное значение и регулировалось законом. Так, рабам был позволен только один цвет; воинам – два, прославленным героям или знатным юношам – три; мужчине-филиду – шесть; женщине-филиду – пять; и семь было царственным числом для королей и королев. Тонкость и качество выделки шерсти и льна, из которых шили одежду, также зависели от ранга носителя. (Лен и шерсть были основными материалами древнеирландского костюма). Цвет плаща также указывал на ранг.
В "Книге прав" (Lebor na Cert, время создания - XI век или позднее) говорится о плащах различных цветов, которые предоставлялись королям в качестве дани или налогов: плащах пурпурных, красных, зеленых, белых, черных. Некоторые, как там сказано, были оторочены золотом. Также часто описываются и туники "с золотыми краями – с золотыми украшениями – с золотыми окантовками". Плащи другой формы снабжались капюшонами вроде арабских бурнусов и широкой окантовкой из козьей шерсти. Дань, которую король Тары требовал с лейнстерцев, состояла из 5000 унций серебра, 5000 плащей и 5000 бронзовых сосудов, а также из отдаваемых раз в три года 15 000 голов скота различного вида. Помимо этого упоминается и о лошадях и ценных предметах различного рода.
* * *

В древней Ирландии ученых людей почитали превыше всех других классов: филиды (который леди Уальд называет «профессорами и поэтами», чтобы передать их общественную роль – хранители знаний и в то же время создатели и хранители творческого наследия) занимали очень высокое положение в обществе и располагались на общественной лестнице рядом с королями. читать дальше?

@темы: Про литературу, Мифология, мистика, легенды, Лингвистическое, Историческое или вроде того, Европа

Yellow submarine #6

главная