• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Много мыслев (список заголовков)
18:43 

Персонаж Аи и Чиеко-сан

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Простой в сущности вопрос - почему то или иное аниме, книга или фильм "цепляют" и берут за душу? Почему от одних произведений с первого, что называется, взгляда, плеваться хочется, другие смотришь или читаешь с удовольствием, а третьи пересматриваешь или перечитываешь десятки раз подряд, живешь в придуманном мире, переживаешь за персонажей, как за реальных людей? Казалось бы, ответ прост - труд и талант, тщательная проработка характеров персонажей - реалистичность, многогранность, какие-то импонирующие черты; интересный и нетривиальный сюжет, ситуации, пусть помещенные в необычный антураж, но психологически близкие зрителю/читателю; талантливый стиль изложения/хорошие музыка, режиссура, игра сейю или актеров, анимация, работа гримеров и декораторов. Но на самом деле есть некоторые очень важные составляющие рабочего процесса, без которых труд и талант будут, пожалуй, бесполезны. Я тут скажу только об одной.
Посмотрел я как-то раз аниме "Солдаты будущего" (яп. "I wish you were here" - あなたがここにいてほしい - «Вот бы ты был здесь») — четырёхсерийное аниме в формате OVA режиссёра Сэйдзи Мидзусимы, выпущенное студией «Gonzo» в 2001 году. И вот показалось оно мне никаким. читать дальше

Спустя несколько лет я смотрел другое аниме, "Актриса тысячелетия". ( Millennium Actress (яп. 千年女優 сэннэн дзёю:?, актриса тысячелетия) — аниме режиссёра Сатоси Кона, выпущенное на студии Madhouse в 2001 году. Оно рассказывает историю о документалисте, исследующем жизнь пожилой актрисы, где кино и жизнь перемешиваются и спутываются. Аниме снято в стиле «фильм в фильме», а сценарий написан в сложной повествовательной манере, где воспоминания о жизни знаменитой актрисы Чиёко Фудзивара - главной героини - переплелись со сценами из фильмов, где она играла. В центре сюжета - поиски Чиёко ее первой и единственной любви - художника, которого она в юности спасла от преследования властей).

Аниме приняли на "ура": список наград говорит сам за себя
Жюри на фестивалях порой аплодировало стоя. :) Но для меня главным было не это, а то, что аниме было приятно смотреть. Это одна из тех работ, которые можно "смаковать" подетально, буквально каждый эпизод.

Почему "Солдаты будущего" и "Актриса тысячелетия" получились настолько разными по зрительскому восприятию и качеству работы, я понял, когда пересмотрел документальные фильмы о создании двух сюжетов. У команд был абсолютно разный подход к работе. И это очень ярко проявилось в том, как сотрудники студий говорили о персонажах. Сценарист и продюсер "Солдат будущего" называли ГГ "персонаж Юдзи" и "персонаж Аи". Автор сценария рассказывала, как меняются характеры ГГ по ходу развития сюжета. А люди, работавшие над "Актрисой тысячелетия", называли главную героиню не иначе как "Чиёко-сан", "Чиёко Фудзивара-сан". Сэйю, озвучивавшие персонаж, говорили: "Я бы хотела стать такой же великой актрисой, как госпожа Чиёко Фудзивара" или "Мы с Чиёко не очень похожи". Для команды, работавшей над сюжетом, Чиёко Фудзивара была не персонажем, а живым человеком.

Или литература. "Придумываю, что будет дальше", "сочиняю сюжет", "разрабатываю сюжетную линию" - так некоторые авторы говорят о работе над книгами. А Толкин... "несмотря на тяготы войны, я продолжал писать, в основном по ночам, и мало-помалу дошел со своими героями до могилы Балина в копях Мории. Дошел - и остановился. Лишь почти год спустя я продолжил путь и к концу 1941 года побывал в Лотлориэне и достиг Великой реки".

В общем, создание "цепляющих" произведений - процесс сложный, но, по-моему, одно правило должно соблюдаться. Для людей, которые работают над произведением, сюжет должен быть реальным, а персонажи - живыми. И тогда для зрителей/читателей персонажи тоже станут живыми, а сюжет - реальностью. :)

@темы: Много мыслев, Про аниме, Про литературу

22:41 

"А если вы обидитесь - ну что же..."

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Перечитывал старые записи. И задумался...
Публикую я на Дневниках иногда отзывы. Или стебы. Или просто мысли по поводу. И иногда сомневаюсь насчет некоторых формулировок: "А может, не стоит об этом писать? Или писать в такой форме? Вдруг, например, такой-то или такой-то обидится?" И сформировалось у меня благодаря этому своеобразное кредо: "Если этот человек по такому поводу обидится - он не стоит того, чтоб бояться его обидеть". Потому что сам я не умею при любых обстоятельствах лицо держать, но в других людях это умение (равно как и чувство юмора, адекватное отношение к критике, уважение - до определенного предела - к чужому мнению) глубоко уважаю. Потому что на это далеко не все способны. Только действительно сильные люди. А если человек способен из-за относительно безобидного стеба, недостаточного количества комплиментов в свой адрес или несогласия с его мнением себя оскорбленным почувствовать - значит, эгоист и слабак (вроде меня :gigi: ), уважать его, такого, особо не за что. Обидится - пусть обижается на здоровье.
И вроде, в теории-то все понятно, а вот на практике... Ну, для начала, как безобидный стеб от обидного стеба и хамства отличить? Например, проезд по личности - внешности, биографии, национальности, профессии и т. п. анкетным данным - это, понятное дело, хамство. Использование вместо доводов и аргументов оскорблений, особенно заниженной лексики или мата - это тоже хамство. А вот как обидный стеб от безобидного отличить? Мне, может, кажется, что я исключительно от великой любви к теме/сюжету и т. д. пошутил немножко, а для кого-то при взгляде со стороны это хамским стебаловом выглядит? :conf2: Вот как одно от другого отличить, какие критерии есть, где граница проходит?
А еще если я знаю что-то о человеке, то чем больше я уважаю его, тем более откровенные высказывания при нем или по отношению к нему себе позволяю. Но на практике это иногда выглядит как-то... мол, если уважаю или просто хорошо думаю о человеке, то обстебать могу, или нахамить или просто невежливость или бестактность проявить. :nope: Забавно получается, правда?

@темы: Про меня, Много мыслев

15:34 

Про грустное

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
02.06.2014 в 09:59
Пишет Diary best:
Пишет AlisaCat:

Когда я пишу пост, например, о насилии мужей в отношении своих жен, приходят девушки (их много) и рассказывают мне в комментах или в личку о том, что:
- таких мужчин не бывает, я вру;
- я страшная дура, и мне не везет в личной жизни, вот я нормальная и у меня отличный Вася/Петя/Коля..;
- у меня неправильный круг общения;
- они сами спровоцировали;
- я дебилка, которая не встречала нормальных мужчин. Нормальных большинство, а это исключения, и я дебилка, раз этого не понимаю.

Когда я гуляю по сети и вижу посты на тему "все бабы дуры", "как развести телку", "бить их надо по ебалу", вы кстати, не знали, есть такое движение в сети ББПЕ - бей бабу по ебалу. Популярное очень, с выходом "в реал" так сказать. Ну так вот, когда я гуляю по сети и вежу такие посты я всегда захожу почитать комменты, и знаете какую картину я там вижу? Полное единодушие среди мужчин по поднимаемому вопросу.читать дальше
URL записи

Cвое | Не Бест? Пришли лучше!


URL записи

Традиционно заинтересовал не только (и не столько) пост, но и комменты. Пара фраз про "ни один порядочный мужчина такого не сделает, только из неблагополучных семей, а те, кто с неблагополучными живут - сами виноваты" и "это реально неудачно выбранный круг общения". Вот об этом мне и захотелось сказать пару слов. Про круг общения и "сами виноваты". Ну и, естественно, про "бабы - шалавы" и "мужики - козлы". Потому что, видимо, у меня очень неудачный круг общения. Учителя. Журналисты. Сотрудники реабилитационного центра. И разговариваю-то я на эти темы редко. Мне и того, что раз в полгода услышу или увижу, хватает.
Захожу в реабилитационный центр. Младшая группа. Детишки картинки на уроке рисования рисуют. Я захожу, улыбаюсь, здороваюсь. Детишки улыбаются, здороваются в ответ, картинки показывают. Одна девочка лет семи не улыбается. Сидит как-то съежившись, потупившись, лицо за картинкой прячет. Девочка - одна из трех сестер. Два года назад их маму убил отец у них на глазах. Пырнул ножом по пьяни в живот. И отправился в места не столь отдаленные. Внучек воспитывал дедушка. Когда он заболел, не нашлось родственников, которые временно взяли бы к себе девочек, и им пришлось ехать в реабилитационный центр. Они до сих пор, спустя два года, не могу улыбаться.
Другие детишки - повеселее, смеются, играют. Например, одиннадцатилетняя девочка и ее десятилетний брат в реабилитационном центре уже не раз. Причем сами просятся. В последний раз их отец "принял на грудь", избил жену, а потом облил себя из канистры бензином, начал поливать дом, попытался поджечь себя. Дети убежали и вызвали пожарных и полицию.
Да, насилие в семьях - не повсеместный случай. Да, в миллионах семей благополучные Пети, Миши и Васи. Но ребенку, в пять лет лишившемуся мамы, от того, что у тети имярек муж - такой замечательный Вася, и она считает, что домашнее насилие - сказочка для одиноких неудачниц, жить не легче. И я бы лично не смог, когда эти дети вырастут, посмотреть им в глаза и сказать: - Да дура ваша мамаша! Сама во всем виновата!
Или рейд по неблагополучным семьям. Стоит глинобитная халупа в две комнаты с облупившейся дверью. В прихожей - дед. Слепой. С оторванным рукавом старючего, еще брежневские времена помнящего пиджака. Из оторванного рукава лезет вата, но сам пиджак чистый и аккуратный. Смотрит бельмами глаз, стучит костылем, матюгами матюгает сына, который, ***, в сорок с лишним лет нигде не работает, а пенсию отцовскую отбирает и пропивает. Вышедший навстречу сын обдает отца отборными матюгами, видит гостей и аккуратно сливается через входную дверь. читать дальше.
Ну ладно - вышла замуж за неблагополучного, сама виновата. И тут очередной вопрос - а откуда они берутся, неблагополучные? Ясно, скажут мне, из неблагополучных семей. Это качество такое - "моральный урод", оно генетически передается, и лет этак с 18 на лбу у человека надпись "я - моральный урод из неблагополучной семьи" проступает. Эх, если бы все было так просто!
читать дальше

Это была длинная запись на тему "мужики - козлы". Теперь, чтобы никому не было обидно, несколько слов о поле противоположном. Ибо здесь тоже не все так радужно. За прошлый год я узнал о двух случаях, когда матери убили своих детей - маленьких, самой младшей из жертв было три годика, - и попытались покончить с собой. читать дальше

Перечитал сейчас все это и задумался. Зачем я написал этот длиннючий пост? Себе нервы потрепать? ПЧ нервы вытрепать? Ведь от разговоров об этом ничего не изменится. Мы не сможем сделать так, чтобы женщинам не пришлось жить с двуногими козлами только из-за того, что жить им больше негде и кормить детей нечем. Мы не сможем сделать так, чтобы молодежь из благополучных вроде семей не становилась наркоманами, убийцами или самоубийцами. Даже потратив немерено сил, энергии и бабла изменить целый социум в одночасье вряд ли кому-то под силу. Все, что мы можем - не делить мир на две проштемпелеванные половинки, "баб-дур" и "мужиков -козлов", "няшечек из благополучных семей" и "бе-бе-бе из семей неблагополучных". Все, что мы можем - не заявлять "раз у меня все хорошо, то во всем мире все зашибись как офигенно, нет никаких проблем и не надо о них говорить". Все, что мы можем - если не сочувствовать чужим проблемам, то хотя бы не злорадствовать по поводу. Возможно, это никому не поможет. Но во всяком случае, точно уж не помешает.
Все, высказался. Извиняюсь за длинный сурьезный пост.

@темы: Много мыслев, Наша жизнь

21:55 

Идеи из ноосферы

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
MariaMirrabella сказала, я подхватываю.

Гавейн, входя в комнату: - Дверь настежь, ага! Вот и он! Сейчас ты ответишь за подлость!
Хватаясь за пояс: - Меча нет, что же делать?!
Ланселот: - Не волнуйся, Гвиневра уже свечи принесла. Слуг кликни, пусть гвозди притащат.
Гавейн, глядя на Ланселота и жестоко терзаясь когнитивным диссонансом: - А на стреме-то кто постоит?

А если серьезно - я глубоко сожалею, что не смогу увидеть "Камелот" 7 июня. Очень уж образ Гавейна интересует, тот же "Договор с Морганой", например. ((( Может, хоть видео кто-то выложит. Интересно, каким он будет - Гавейн Энид, одним из благороднейших рыцарей Камелота, стремившимся защитить честь королевы, или все сложнее. Ведь у Энид, как мне кажется, достаточно своеобразный подход к "своим" персонажам - хоть к Гавейну, хоть к Хиджикате.
"Камелот" сейчас анонсируется как история храбрых рыцарей Круглого стола, история любви Ланселота и Джиневры - и в этой истории Гавейн не всегда хорошо выглядит, ибо потребовать сжечь королеву как ведьму ради мести за брата - это несколько некуртуазно. И при этом поступок Гавейна вызывает если не стремление оправдать, то как минимум понимание и сопереживание. Потерять любимого брата, еще почти мальчишку - это ведь реально тяжело, хотя
месть за это - не очень красиво. Ну, а потом закрутилось так, что не исправишь ((((и поскольку братьев у Гавейна много, то песен, посвященных их гибели, должно если не на целый акт, то на треть акта хватить как минимум. :D
Меня Гавейн так заинтересовал в т. ч. и потому, что образ Хиджикаты в ВМ довольно-таки своеобразно проработан. Образ разрабатывала по большей части молодая девушка-поклонница Хиджикаты, которая потом и играла вице-командира, и, казалось бы, Хиджиката при таком раскладе обязательно будет пушистой няшечкой. А на деле... В том же, "Уставе", например, Хиджикате достались фразы, не лучшим образом его характеризующие. Сначала программное заявление карьериста - "Имя предстоит завоевать и убедить зазнавшуюся знать, что два меча носить и нам пристало; придет пора - о нас еще услышат", потом - самый жесткий из пунктов (цена же нарушения - сеппуку). Причем на втором моменте Хиджиката Сайто откровенно угрожает и в некотором роде оскорбляет парня - мол, мало ли, кто ты такой. Попробуй только струсить и драпануть - прирэжем. (Причем по поведению Сайто и его пункту программного заявления видно, что человек он хороший и гордый, и зря на него будущий демон-замком наехал.) Совет Кондо сходить на разведку обернулся смертью Кондо. Про "Ссору" вообще молчу. И при этом образ в целом получился ярким, разносторонним и позитивным и вызвал не только понимание и симпатию, но и восхищение у меня - человека, которого от Шинсена вообще и Хиджикаты Тошидзо в частности до просмотра ВМ плеваться хотелось.
Впрочем, вице-командиры в ВМ - это такая тема, о которой стопиццот страниц накатай - и все мало будет. Что образы персонажей, что исполнители. Паранормальное явление - иначе и не скажешь. :cheek: Так что не об этом сейчас речь. А о том, что хотелось бы понять, каким Гавейн в "Камелоте" будет. Но - жаль - в скором времени не получится. ((((

@темы: Схулиганилось, Много мыслев, Волки Мибу, "VALENS MILES" aka Камелот", Театр "Волки Мибу"

12:08 

Интернетное-1: войдите в Чебурашку.

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Член Совета Федерации Максим Кавджорадзе предложил создать внутрироссийскую информационную систему, которую можно будет назвать, например, "Чебурашка" или "Крокодил Гена". Вариант названия вызвал у нас с братом легкое... ну, скажем так, недоумение.
- Они что, хотят, чтобы интернет-пользователи чувствовали себя зоофилами?
- Ну почему же зоофилами? "Полазай по Чебурашке - почувствуй себя вошью"
- Ага, "Сейчас войду в Чебурашку". Неплохо звучит, да? "За день в Чебурашке побывало/в Чебурашку входит/Чебурашкой пользуется до 3 млн россиян" - еще лучше.
- А еще "Покопаюсь в Чебурашке" или "Пороюсь в Чебурашке, может, чего-нибудь найду": почувствуй себя патологоанатомом.
- Кроме "гуглить" у сетевых пользователей появится новый глагол "чебурашить".
- А представь себе "Чебурашка сдох", "Чебурашка зависает", "Чебурашка навернулся и не подает признаков жизни", "Чебурашка тупит", "Чебурашка на мой запрос какую-то фигню выдает", "Гребаный Чебурашка опять глючит".
- Или "Я от Чебурашки вирус хватанул".
- Блин, ну серьезно, такое название - это издевательство над звериком.
- Да ладно, все эти названия и законопроекты предлагают, чтобы показать, что "мы, типа, работаем". "Я предлагаю законопроекты - следовательно, я существую".

А вообще, если серьезно, Чебурашка уже был символом российской сборной. И не однажды. Что-то, наверное, есть такое в этом большеглазом ушастом зверьке, попавшем в условно-сказочный Советский Союз в ящике апельсинов из родной тропической страны, раз для многих людей он стал символом России. :)

А если совсем уж серьезно, в эти месяцы "порадовало", как чиновники и политики всех мастей вдруг и внезапно обнаружили множество вещей. Что экономика страны давно и прочно подсажена на сырьевую иглу. Что импортируется примерно 60% продуктов (про уровень импорта одежды/обуви/электроники я лучше вообще помолчу. Ибо, черт возьми, говорить о том, что Вьетнам, еще полвека назад бывший отсталой колониальной страной, импортирует нам одежду и электронику, а мы поставляем ему сырье, нелегко без фейспалмов и мата). Что в стране, оказывается, нет собственной международной платежной системы. И еще много чего собственного нет. Все это открылось так неожиданно и внезапно, что бедные чиновники и политики ну страшно удивились. Ну надо же ж! Кто бы мог подумать, а! Двадцать лет от них, бедных, правду скрывали, а теперь оказалось... Фейспалм, короче. Эпический и многомесячный.

@темы: Много мыслев, Нарочно не придумаешь, Наша жизнь

22:13 

О русофобии

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Шон Уокер продолжает вести сочинский дневник. В этот раз он отвечает на обвинения в русофобии, адресованные ему лично и газете The Guardian, опубликовавшей на первой полосе фотографию нераскрывшегося олимпийского кольца.

Продолжаем дискуссию о русофобии, которой, по мнению некоторых, западные медиа буквально-таки сочатся. Взять хотя бы эту снежинку в олимпийских кольцах. Сидя на стадионе, я даже не заметил, что она не раскрылась, — писал репортаж. Ну а даже если бы и заметил — то не придал бы этому большого значения. Хотя любопытно, что местное телевидение вместо этого маленького изъяна поставило в эфир видео с репетиций.
Газета The Guardian, в которой я работаю, поставила фотографию забарахлившей снежинки на первую полосу. Лично я не вижу в этом трагедии — фотография правда мощная, никакой гнусной подписи под ней нет. Мы выпустили текст про то, что церемония была хорошая. Но, кажется, тексты никто не читает — иначе как объяснить шквал возмущенных комментариев, который на нас обрушился?
Но картинку поставили, материалы о коррупции публиковали, о чрезмерных тратах и недостроенных отелях рассказывали — значит, явно враги России. Ведут планомерную кампанию по дискредитации страны. («Британские журналисты давно набили руку в пропагандистских кампаниях сначала против Советского Союза, а затем и против России» — это реальная статья в «Эксперте». — Прим. ред.)
В сочинском баре на меня наехал подвыпивший русский журналист, желая выяснить, написал ли я о России хоть одно доброе слово. Мне прислали ссылку на пост одного друга-лондонца об «отвратительной» интонации корреспондентов The Guardian.
И все-таки, что это значит — быть русофобом? Например, такая сценка: я стою в очереди на ресепшен в своем отеле. Хочу узнать, нельзя ли мне переехать в номер на двоих, за который я заплатил, — и наконец покинуть свою келью с кроваткой, узкой, как шея жирафа.
Передо мной стоит немец, который орет на служащую отеля за то, что в его комнате нет окна. Стоит почти плачущий японец, у которого окно наоборот есть, но зато нет шторки в душевой — и поэтому любой прохожий может полюбоваться с улицы за тем, как он моется. Пока очередь доходит до меня, служащая и сама практически в слезах. Конечно, это не она виновата в том, что кто-то построил себе шале в Австрии на деньги, предназначенные для обустройства этой самой гостиницы. Поэтому я миролюбиво прошу меня переселить — как только будет такая возможность.
«Ой, вы по-русски говорите?» — говорит она с облегчением. «Раз вы здесь живете, вы знаете, как тут все. Ничего у нас не получается».
«Ну что же делать? Это Россия!» — воскликнул прошлой ночью таксист, когда я спросил, чего же мне диспетчер не позвонил сказать, что он приехал, и мы с ним оба друг друга ждали кучу времени.
Очевидно, что это сложный вопрос, затрагивающий и хрупкую национальную гордость, и непростую историю, и много чего еще. Но когда иностранцы пишут о российской коррупции или незавершенных стройках, то это критика, направленная в адрес вполне конкретных людей, которые своими руками построили здесь систему тотальной коррупции и продолжают жить за ее счет, — а не о том, что в этой стране вообще все ничего нормально сделать не могут. Так кто, черт возьми, здесь русофоб?

Здесь: http://gorod.afisha.ru/entertainment/dnevnik-inostrannogo-korrespondenta-snezhinki-i-rusofobiya/

И правда, точно такое же отношение и к своим же русским часто. Если ты чего-то сказал на тему "Вот какая фигня творится" - значит, ты не патриот и Родину не любишь. Даже если творят фигню конкретные люди. :hmm: Вот интересно, почему чиновники\олигархи\нужное вписать считают, что они и есть страна? Вроде, не в Средневековье живем.
Патриотизм - это такая штука. Например, Михаил Булгаков "Зойкину квартиру" под апофеоз торжествующего пролетариата переделывать не стал, сколько бы его помоями ни поливали. Но вот когда его брат взялся опубликовать пьесу в Европе, Булгаков тщательно ее отредактировал, убрав моменты, дискредитирующие советские порядки. Солженицын чуть ли не врагом народа считался, в США вынужден был уехать. Его приняли с распростертыми объятиями, ожидая: "Ну вот, сейчас он советские порядки раскритикует!". Солженицын раскритиковал. Американские порядки. Благо было что критиковать. Вот это я понимаю - патриотизм. Реальный. А "Право оно или нет, но это мое отечество..."... Я помню, как эту цитату в одной стране использовали, блин.

@темы: Много мыслев, Не свое, Типа актуально

01:25 

Флешмоб по ТА. :)

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Появился с легкой руки Telella и Наталья Мисочкина ))
Вы можете задать мне пять вопросов по ТА. В свою очередь я задам вам пять вопросов на ту же тему. Вы должны будете ответить на них в своем дневнике. Ну и унести флешмоб в массы по возможности. :)

По правде говоря, сейчас я интересуюсь ТА уже не так, как раньше, да и взгляд на некоторые вещи уже изменился, так что вряд ли я буду самым активным участником дискуссий на эту тему. (( Но вспомнить этот флэшмоб и взглянуть по-новому на какие-то аспекты и детали ТА от этого будет не менее интересно. )

Вопросы от Синдамирэ.
1. Что вы скажете по поводу костюмов в ТА? Под костюмом подразумеваю все, от прически и грима до обуви.
2. Если Даниэль - нефилим (сын ангела и женщины из людей), то может, он сын кого-то из архангелов? Если да, то кого?
3. Сцена "Ад" совсем не похожа на известные описания чертей с котлами и сковородками. Почему? Желательно разобрать вариант, где играет Анарион.
4. Как по вашему, "ТА" заканчивается хорошо или плохо? Или здесь вообще неприменимы такие понятия? Почему?
5. Пять князей Ада (Астарот, Велиал, Асмодей, Бегемот, Левиафан) - почему они не бросили Люцифера, когда он проиграл? Снова переметнуться на сторону победителя - святое ж дело; но они разделили с Люцифером Ад.

Ответы

Вопросы от Ириссе Фламм
1. Габриэль в конце действия страдает, и это очевидно. Но поступил бы он теперь иначе? или пойти за Люцифером - для него потерять собственную личность? ("Я ж не смогу сломать себя, ведь к свету тянется мой нрав", как у Тэм?)
2. Был ли Габриэль действительно важен для Люцифера? Почему же князь не поговорил с ним по-настоящему? (в первом их дуэте меня не покидает ощущение, что Люцифер сильно злится на брата - "Что ты знаешь, погрязший в бесплотной любви, и ни капли огня не пролив?": если это так, то за что?)
3. В сущности, продолжение. Люцифер ничего не отвечает Уриэлю и Рафаэлю на "увещевание". Он считает, что больше не о чем говорить? А он пробовал?
4. В чем смысл слов Иегудиэля: "Отдайте свою правду тому, кто к ней готов"? Что он хочет этим сказать своим братьям?
5. О ком Вы можете сказать "За это я его уважаю" (светлые и темные, несколько).

Ответы


Вопросы от Наталья Мисочкина:
1. Архангелы - персонажи свободной воли или над ними тяготеет предначертание?
2. Что за личность Уриэль? для меня он самый загадочный персонаж на данный момент...
3. Можно ли назвать демонов персонажами-двойниками архангелов?
4. В чем символический смысл перепоясывания цепью? по мотивам Память-Уриэль, где Уриэль дергает Люцифера за цепь - этот эпизод подгрузил мне систему
5. Я думаю, что у Люцифера в сюжете 2 двойника: Габриэль с одной стороны и Вельзевул с другой. А вы что скажете?

Ответы.

Вопросы от Telella:
1. Как бы вы сформулировали, в чем причина войны с точки зрения Темных? За что или против чего они воюют? Если можно - отдельно Люцифер и темные ангелы с Вельзевулом.
2. Люцифер - "такой же, как все"? Или "брак в партии"? Другими словами, обусловлено ли произошедшее тем, что он изначально "не такой, как все", или это скорее случайность? ( Наталья Мисочкина, извини, отчасти это пересекается с твоим вопросом)
3. Могут ли персонажи говорить с Богом (и если да, то все ли), или они предоставлены сами себе?
4. Каковы, на ваш взгляд, мотивы поступков Вельзевула? (В исполнении Анариона).
5. Кого "проще убить" Габиэлю?

Ответы
запись создана: 01.02.2014 в 19:12

@темы: Много мыслев, ТА

17:50 

От двух до пяти

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Знакомлюсь я в качестве начинающего толкиниста с фаноном. И попались мне на глаза два стихотворения на тему "Бой впятером на одного". О том, как Саурон сражался на дуэли одновременно с пятью предводителями эльфов и людей.

Одно юмористическое

Второе - вполне серьезное

Меня эти два стихотворения заинтересовали, потому что один случай - это случайность, а вот два случая - это уже то ли совпадение, то ли традиция. И вот это то ли совпадение, то ли традиция меня немного удивляет. Потому что...
Потому что представьте себе, например, такое стихотворение о Сталинградской битве:

Дуэль втроем на одного
Всю горечь первых дней войны,
Когда войска окружены,
Когда он в битве ранен был,
Еременко в душе хранил.
И эта память жгла огнем
И звала на борьбу с врагом.

Второй - отважный генерал -
Свой путь солдатом начинал.
В стратегии непревзойден,
Гроссмейстером был прозван он.
Ватутин партию свою
Успешно разыграл в бою.

читать дальше

Кажется мне, что любой человек - не то что учебники в школе/институте читавший, а мало-мальски здравомыслящий - скажет "Извините, глупость какая-то получается. Автор что, серьезно думает, что Паулюс в одиночку в Сталинграде сидел? Автор серьезно считает, что в течение всей операции "Уран" Еременко, Ватутин и Рокоссовский с Паулюсом на саблях махались, а больше в операции вообще никто не участвовал?"читать дальше
При чем тут Паулюс и Сталинградская битва? А для примера. Откроем теперь "Сильмариллион."
читать дальше
И вот думаю я теперь - откуда вообще эти "пятеро на одного" взялись? :conf2: Та же Иллет, например, "Сильмариллион" точно читала, в начале первого издания ЧКА прямые цитаты из "Сильма" приличную такую часть текста занимают. Возможно, понадобилось изобразить неравный бой? Так вдвоем на одного, эльф и человек против майа - это не самый интересный пример. В "Сильме" и нападение вдвенадцатером на одного есть. Когда Финрод с Сауроном на песнях Силы сражались. :laugh: И вообще, самым честным челове... ельфом Финголфин был. Вышел в бой против одного из могущественнейших валар, по морде ему надавал, сам погиб - все по-честному. Ему бы еще без оружия и доспехов в бой выйти. Чтоб вообще все по-честному было. :-D В основном-то персонажи "Сильма" дуэлями и турнирами - как и в любой реальной войне - не заморачивались. А самый запомнившийся мне эпизод неравного боя вообще был с человеком по имени Хурин. Тем, который в битве Нирнаэт Арноэдиад убил семьдесят семь троллей, но был схвачен живым, "ибо орки вцепились в него, и руки их не падали, даже когда он обрубал их, и орков все прибывало, так что Хурин наконец рухнул, погребенный под ними". А "Саурон в годы Последнего Союза - пять на одного"... Трудно, если честно, понять, как вообще могла эта идея появиться и зачем это нужно.

А еще меня заинтересовала Йовин. Поэтому очень прошу, если кому-то не трудно - может, найдется у кого-нибудь в закромах Родины ссылка на ее тексты/песни или на видео ранних показов "Жанны д Арк"? Буду очень благодарен. :cheek:

@темы: Толкин и все, что с ним связано, Стихи, Много мыслев, Есть вопрос

16:23 

Три притчи о критике

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Россия, 19-й век, крестьянская семья. Невестка стирает белье. Подходит свекровь: - Неправильно ты, дура, белье стираешь! Не так надо белье стирать! Не этак.
Выстирала невестка белье, начала рубашку шить. Свекровь к ней подходит: - Да кто же так рубашки шьет! Не так, дура, надо шить! Не этак!
Дошила невестка рубашку, мужу примерила, стала пирожки печь. Свекровь... Ну, вы понимаете.)
- Не так, дура, печешь, не так! Печь надо не этак.
- А как, мама? Вы научите, КАК?!
- Да я сама не знаю, как!! Главное - что не эдак!

* * *


Шел однажды некий человек по улице и увидел цветущие в палисаднике прекрасные цветы. - Какие восхитительные красные пионы! - воскликнул человек. - Их цвет кажется еще ярче на фоне этой лужайки.
- Пионы, конечно, прекрасны, - сказал второй прохожий. - Но только они не красные, а белые. И их восхитительная свежесть...
- Я с вами всецело согласен, но только они все же красные. :)
- Белые с розоватым оттенком. Конечно, если принимать розовый оттенок за красный цвет...
- Слушайте, уважаемый сэр, я закончил университет по специальности ландшафтный дизайн, и я вам говорю, что пионы красные.
- Да что вы говорите! Сразу видно - за взятки учились. А я два года прожил в Японии и видел там точно такие же белые пионы.
- Сколько же дальтоников в Японию ездит...
- Извините, о чем речь?
- А вы кто?
- Хозяйка дома.
- :cheek: Здорово! Скажите, у вас тут в палисаднике красные или белые пионы посажены?
- :wow: :wow: :wow: Я, вообще-то, тюльпаны сажала.

Говорят, что после этого два прохожих принесли друг другу извинения. Но говорят также и другое - что они начали обзывать друг друга тупицами, не способными пион от тюльпана отличить, и долго, горячо и ожесточенно спорили по поводу. В процессе спора они пришли к выводу, что оппонент состоит в сексуальных отношениях со своей прабабушкой и своими морскими свинками, хозяйка дома - дура, сажала тюльпаны, а выросли пионы, и пионы у нее уродские, и вообще все цветы - фигня, лучше бы огурцов побольше сажали, от них пользы больше. Затем они наплевали друг другу на одежду, нагадили на клумбу с тюльпанами, попрощались, как положено интеллигентным людям, и долго потом не выносили любые упоминания о цветах. :)

* * *

А это - даже не притча. Просто цитата из книги. И мне понравилась эта цитата.
"Не корми осла мясом, не пои дорогим вином - он не поймет их вкуса. Охапка соломы и ведро помоев для него вкуснее и слаще".
За хлеб, вино и мясо для людей! Чтобы были всегда и побольше! :wine: А солома с помоями будет и так. (( В количестве. (((

@темы: Много мыслев

16:48 

Несколько слов

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Молодежная делегация Бундестага в Петербурге: http://www.rg.ru/2014/01/25/reg-szfo/delegaziya-anons.html

Я - идеалист. И я хочу надеяться, что в ряде стран молодежь от ксенофобии, антисемитизма, расизма и нацизма отучат. Слишком уж активно этому учат - понять бы, кто учит - у нас в стране. ((
Я не считаю, что раньше солнце было ярче и трава зеленее, но я не могу не сравнивать, блин!
В 1960-70-е значительную часть населения составляли люди, сражавшиеся на фронтах ВОВ или голодавшие и трудившиеся в тылу. И бывшие лейтенанты и старлеи, реально воевавшие на фронте, вспоминали, что им было трудно сначала стрелять в немецких солдат - они невольно видели в них простых немецких ребят из произведений Ремарка - тех же Людвига, Пауля, Отто - со своими мечтами и надеждами. В 70-е говорили, что народы Европы стали жертвой нацизма, и одной из жертв нацизма стал немецкий народ. Сейчас чуть ли не в каждом втором чате на тему - "Мы немчуре надавали". Ну, во-первых, блин, не вы надавали, а ваши прадедушки - вас тогда еще в проекте не было. (Разве что можно было "немчуре надавать", где-то в ином измерении пребывая и к рождению на земле готовясь; пздц, аниме "Первый отряд" отдыхает, блин!) А во-вторых, "надавали" тогда не только "немчуре", но и румынам, итальянцам, полякам. И русским, блин, власовцев тоже нехило так воевало. И было немецкое сопротивление. И немцев в немецких лагерях сидело овердохрена. По-моему, побольше даже, чем русских в русских лагерях при Сталине.
В 60--х и 70-х у нас была всеудушающая цензура и жесткие рамки идеологии. В 60-70-е упрекали США во вьетнамской войне, японскому правительству припоминали "дело Локхида", ругательски ругали Мао. НО упрекали правительство. И радовались стыковке "Союз-Апполон", дружба в космосе=дружба на земле, и сочувствовали Садако Сасаки, пережившей в четыре годика ядерную бомбардировку и погибшей, не успев сделать тысячу бумажных журавлей, и людям, протестующим против учений на Фудзияме, и издавалась у нас китайская классика, которую в самом Китае издавать в те годы было запрещено. Тогда верили в мир во всем мире и дружбу между народами - искренне или хотя бы на словах, чтобы по комсомольским собраниям не затаскали, и сказки народов СССР читали и их историю изучали, "занозы не оставил Будапешт, а Прага сердце мне не разорвала" - это стыдно. Сейчас у нас свобода мысли и доступа к информации (вроде как). И сейчас внезапно выяснилось, что бедная Россия живет в окружении гребаных япошек, пиндосов-америкосов, узкоглазых китаез, которые понаехали, блин, хреновых поляков, а-Катыни-вообще-не-было-фальсификация, хреновых чурок и хохлов, которые тоже понаехали, блин. И все они бедную Россию ненавидят и всячески ей вредят. (По этой логике, если человека все ненавидят - может быть, проблема в самом человеке? Если все негативно относятся к политике страны...). Но великая Россия, так и быть, терпит их существование, потому что надо что-то жрать-пить и одеваться-обуваться. А в самой великой России производят только несколько марок вооружения и автотранспорта. Ну, на курах в нескольких сельхозрайонах начали окорочка расти. :) И приходится бедным патриотам сидеть в сети с телефонов и компов, сделанных пиндосами-америкосами, гребаными япошками, тормозами-финнами или хреновыми китайцами. А еще существование всех этих наций можно потерпеть, поскольку 90% патриотов отдыхать предпочитают на курортах чурок/хохлов/америкосов/немчуры - где угодно, лишь бы не в великой России. И в универе многие россияне предпочитают учиться за границей, и недвижимость там покупают все, у кого денежка есть. И бабло наши патриотичные бизнесмены предпочитают туда вкладывать. Так что все народы, кроме русского, конечно, г*вно, но пусть существуют - они полезные.
Говорите, на Майдане нацисты собрались? :hmm:

В Германии в районе Магдебурга есть могила русским офицерам и солдатам. К ней иногда приносят свежие цветы. В этой могиле похоронены солдаты и офицеры, отказавшиеся в июне 1953 года стрелять в демонстрантов в ГДР. В восточной Германии долго нарастало возмущение существующими порядками - преследовалось духовенство, практически запрещалось частное предпринимательство, уровень жизни падал, на производстве внедрялись кабальные нормы, художники и писатели не получали продуктовые карточки, в стране стояли советские войска, а берлинская стена "добавляла в жизнь позитива". В результате в июне 1953 года вспыхнуло восстание против правительства Ульбрихта. На улицы Берлина вышли советские танки, восстание было подавлено советскими войсками. Единственным оружием восставших были камни. Советские военные выполняли приказ "о подавлении сил контрреволюции", они верили, что исполняют свой интернациональный долг помощи немецкому народу. Открывая огонь, многие верили этому, но, судя по количеству жертв. многие выстрелы были направлены в воздух. А 41 советского военнослужащего расстреляли за отказ применить оружие против демонстрантов
А в 1942-м расстреляли одного немецкого парня. Его часть стояла в селе, где размещались согнанные для работ русские военнопленые. Женщин и маленьких детей кормили баландой из картофельных очисток и заставляли работать в полях. В селе действовал жесткий комендантский час - немцы опасались партизан. Однажды пятилетняя пленная девочка, пока ее мама была на работе в поле, подошла к загону посмотреть на лошадей. Лошадей чистил немецкий солдат. Девочку заметил, спросил "Где твой папа? - На фронте немцев бьет." Немец заулыбался, говорит - "Хочешь на лошади посидеть?". Посадил эту девочку на лошадь, потом принес ей консервов, хлеб, шоколад и говорит "Маме отнеси". И стал девочку подкармливать вкусненьким. А потом однажды ночью мама вывела эту девочку из избы, где жила группа пленных, в туалет. Их заметил патруль, отвел к частям СС - нарушение комендантского часа. Тот немецкий солдат узнал об этом, начал спорить с СС-овцами, что-то выяснять. Девочку и ее маму не тронули. Солдата расстреляли.

Я верю в людей (наивно, да? :) ). И такие истории помогают мне верить. Раз уж люди, воспитанные тоталитарным обществом, могли проявить человечность, современное общество просто обязано быть гуманным. :) И, может, поездка европейских ребят в Петербург будет для них просто экскурсией на предмет пофотаться. А может быть, реально поможет борьбе с ксенофобией и тому подобным. Кто знает. )

@темы: Типа актуально, О важном, Много мыслев

11:20 

Мысли с утра

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Если читаешь, просматривая сетевые новости, заголовок "Режим КТО введен в Махачкале" и потом думаешь - "Какое интересное название! И правда, кто введен в Махачкале? Ну реально, КТО, а?! :lol:" - значит, ты еще не совсем проснулся. )

Вопрос "Можно ли на роли эльфов брать толстых или в очках" для многих решается однозначно. А недавно видел обсуждение на тему "Можно ли на роли эльфов монголоидов брать". С точки зрения логики вытекает, что нельзя - у Толкина же монголоиды не упомянуты. А что, в принципе, правильно. А на игры по Японии/Китаю брать только монголоидов. :D А на игры по большинству аниме вообще забить и наплевать. Потому что попробуйте в реальном мире найти хоть одного игрока с вот такими глазами на пол-лица
И вот таким носом, чтобы, до его кончика дотронувшись, палец можно было проткнуть :laugh:
Логика - опасная штука, граждане. )

@темы: Ролевые игры, Разные разности, Много мыслев

16:42 

Верность по факультетам

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
21.12.2013 в 15:36
Пишет Айриэн:

Понравилось
21.12.2013 в 15:18
Пишет Инна ЛМ:

Верность по четырем факультетам Хогвартса
Нашла у кого-то из пользователей дайри подпись под аватаркой:
"Верность по-гриффиндорски - когда готов умереть за друга. Верность по-слизерински - когда готов за него убить".

Дополню от себя сразу придумавшимся (возможно, невольно повторяю кого-то): "Верность по-хаффлпаффски - когда готов умереть вместе с другом. Верность по-рэйвенкловски - когда умеешь сделать так, чтобы никому не пришлось ни умирать, ни убивать".:goodgirl:

URL записи

URL записи

Сформулировано блестяще, сразу цитировать просится. Но почему-то кажется: "Что-то здесь не то". Чтоб далеко не ходить - "Властелин колец". Сэм Гужни идет с Фродо в Мордор. Он дерется с гигантским пауком. Он дерется с орками. Он готов умереть вместе с другом. Он готов умереть за друга. Он готов убить - и убивает - за друга. Так кто он такой, Сэмиус Гужни - слизеринец, гриффиндорец или с Хаффлпафа? :laugh:
Вот поэтому - хотя отнюдь не только поэтому - Толкин писал классику. А Джоан Роулинг - вполне хорошую беллетристику для детей. Потому что у Толкина - живые, реалистичные и неоднозначные характеры. А у Роулинг - типажи. Ну, в лучшем случае - персонажи.
А вообще это распределение по факультетам в ГП... Дело даже не в том, что оно проводится в 11 лет. Не надо педагогом быть, чтобы вспомнить, как у человека характер формируется. Переломный период в подростковом возрасте. Формирование убеждений в юношеском. Что, реально можно, взглянув на детюшку в десять лет, сказать, что вырастет в 18? Нет, берут маленькое существо с несформировавшимся характером, цепляют на него ярлык - и ходи семь лет под ярлыком. Извините, если ребенку семь лет со всех сторон внушать "ты - свинья", то он захрюкает. Если ребенку семь лет повторять, что он - посредственность или подлец - многие сломаются и примирятся с этой ролью. И наоборот, если ребенку семь лет внушать, что он умный или благородный - ни ума, ни благородства ему это не прибавит. Скорее уж наоборот.
И дело не в том, что шляпа эта самая учитывает желание человека. А если у ребенка, скажем, батька учился на Хаффлпаффе или маман на Слизерине, и ему чуть ли не с рождения внушали, что этот факультет самый лучший - ребенок и захочет на этом факультете учиться. И будет семь лет с ярлычком подлеца или посредственности ходить.
А дело в том, что выделяют у человека только одну черту характера и на основании ее распределение проводят. А это уже, извиняюсь за самоцитирование, анекдот получается:
- В Хогвартсе четыре факультета. Умные идут на Рэйвенкло, трудолюбивые и ответственные - на Хаффлпафф, смелые и благородные - на Гриффиндор, честолюбивые - на Слизерин.
- А куда идет человек, если он добрый, смелый, гордый, умный, благородный, трудолюбивый и ответственный?
- Он идет нахер! Такие в Хогвартсе нахер не нужны.
Как-то так.

@темы: ГП, Толкин и все, что с ним связано, Много мыслев, Анекдоты

20:27 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Из всего, что я за эти дни прочитал и увидел в сети, самой разумной кажется мне позиция этого немецкого журналиста.
http://www.dw.de/немецкий-журналист-российские-сми-говорят-об-украине-но-не-с-украиной/a-17284493
Меня, если честно, не удивляет то, как щедро льется г*вно в комментах на разных информационных ресурсах и не только на них. Возможность кого-то обоср*ать и чтобы ничего за это не было - а интернет дает для этого возможности - это естественная потребность многих человеческих организмов. При этом Россия и Украина сами по себе не так уж важны и можно даже смело сказать - многим пофигу. Если бы не было нынешней ситуации в Украине, вместо "хохлов и москалей" говорили бы, как водится, о христианах и мусульманах. О рокерах и рэперах. О дженовцах и слэшерах. Схема стандартная: "Есть мы и они. Они - не мы, значит, они плохие". Ну и плюс возможность кого-то обгадить, а что для этого станет поводом - требования митингующих на Майдане или размер обуви Финрода Фелагунда - не суть важно.
Но вот люди, которые ведут себя корректно и искренне придерживаются определенных политических взглядов меня частенько искренне удивляют. Безаппеляционностью рассуждений в комплекте с неуемной страстью к обобщениям. "Запад всегда ненавидел Россию и сейчас науськивает против нее Украину", "Москали столетиями гнобили рiдну Украiну", "Русские этим из Хохляндии всегда помогали, неужели не понятно, что мы должны быть вместе". Блин, по-моему, рассуждать с полным на то правом о том, что всегда делали и хотели жители целой страны или региона может разве что Господь Бог. Остальные малость некомпетентны. Ну как можно судить о том, что делают всегда и все, если ты часто не в курсе даже, о чем думает человек, который напротив тебя за столом сидит! Тем более что нет понятия "все и всегда". Каждый человек в определенный отрезок времени хочет чего-то своего. И у людей, которые так или иначе участвуют в нынешней ситуации - политиков, промышленников, журналистов, митингующих "правых" и вышедших на митинг студентов и домохозяек - свои цели и идеалы. И за словами "Украина с ЕС" или "Украина с Россией" каждый видит что-то свое.
У меня оно тоже свое, а то чо я не как все. :evil: Для меня началом всего был вопрос не "Будет ли Россия с Украиной", а "Какие товары завоюют рынок в каком регионе". Мне, если честно, все равно. Нам слишком долго втюхивали с экранов, что интересы "Газпрома" - это национальные интересы страны. Будь я акционером ОАО "Газпром", я тоже, может быть, так бы думал. :gigi: А так - мне плевать, кто и почем Украине будет, например, газ продавать. С жителей РФ родное ОАО свое по-любому обдерет.
А вопрос "Быть ли Украине с Россией" начал решаться не сейчас, а годы назад, когда раздались первые вопли о "предателях-украх из Хохляндии" и "гнобящих Украйну москалях". Причем те же самые политики, с подначки которых все это раздувалось, сейчас внезапно бац и говорят - "ой, а давайте дружиться". Логика у людей...
И вопрос дружить ли русскому и украинскому народам - я верю - сейчас не решается. "Народ" - это очень абстрактно. В реале есть люди. И в реале сотни тысяч людей сейчас дружат и совета у политиков и промышленников не спрашивают.
Короче, посмотрю, как все разрулится. Почему-то мне кажется, что политики из Европы, США, Украины и России по-любому договорятся. В конце концов, все деньгами повязаны. Да, я в курсе, что это обобщение, но у него фактическая основа есть. И чо-то боюсь я, что среднестатистические украинцы при любом варианте консенсуса в проигрыше останутся. Ну, а среднестатистическим русским при любом раскладе пользы никакой.
Сегодня на работе меня стрессоустойчивым пессимистом назвали. И, пожалуй, это правда. И о политических событиях я предпочитаю говорить "Хуже уже не будет". А жизнерадостное "Нет, будет" пусть декларируют оптимисты. )))

@темы: Типа актуально, Много мыслев

20:43 

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Пересматривали вчера с братом черновики клипов к ВК, и заодно конец третьей части ВК пересмотрели. И, конечно, трепались и вспоминали семейные анекдоты о ВК. Выдержки из трепа публикуются.

- Это - Кольцо Власти.
- Скажите, а у вас есть точно такое же, но с бриллиантами?

- Реальная война не соответствует легендарной ни по ходу, ни по последствиям. Если бы война вызывала или бы направляла развитие легенды, тогда, несомненно, Кольцо было бы использовано против Саурона: он не был бы уничтожен, но порабощен, а Барад-Дур был бы не разрушен, а оккупирован. Мало того, Саруман, не сумев завладеть Кольцом, нашел бы в Мордоре недостающие сведения о нем, сделал бы Великое Кольцо своим и сменил бы самозваного правителя Средиземья. В этой борьбе обе стороны возненавидели бы хоббитов; хоббиты недолго бы выжили даже как рабы.
- Мистер Толкин, вы рассуждаете как утопист. Как эскапист. В наше время писатель не имеет права писать сказочки. Он должен выражать в своих книгах свои политические идеалы, он должен выбрать свою политическую позицию...
- Выбирать между американской "демократией", сталинизмом и нацистами? Это то же самое, что выбирать, на каком дереве тебя повесят.
- А какой у вас вариант?
- Гнать их всех нафиг и создать новые правительства, где власть принадлежала бы порядочным людям.
- Но это же утопизм! Сказка! Фантастика!
- Вот поэтому я и пишу сказки и фантастику.

В Рохане выводили особую породу коней - "роханская таранная". Кони от прыжков на копья становились крепче и здоровее, и знающие коневоды рекомендовали регулярно, раз в два месяца, атаковать в конном строю пару дивизий орочьих пикинеров, чтобы у коняшек не было рахита.
Но в одном надо отдать Питеру Джексону должное - красочное изображение массовой конной атаки, где практически незаметно применение компьютерных технологий, в наше время редко встретишь.

читать дальше

@темы: Много мыслев, Толкин и все, что с ним связано, Юмор, стеб и им подобное

18:21 

Не очень коротко о разном

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Про трудовые будни и отчасти трудовые выходные

В поисках фоток сделал выводы о людях, которые у меня в избранном, на тему "легко ли их фото найти в сети". Итак, памятка себе на будущее:
1. Чароит. Фотографии, так же, как и нарциссизм у Чароита, наличествуют в количестве. Выбрать среди них качественные - дело времени.
2. Амэ. Фотографий много. Качественных с каждым годом все больше. :)
3. Никелина. Фотографий много. Качественные... :fig: А жирно будет. Зажрались тут - чтоб много, да еще и хорошие подавай. Они в закромах родины лежат под замком, так что неча. :) Нет, ну если на крайняк, можно на чужих ресурсах поискать. Или вКонтакте. ВКонтакте цивилы ходят, они - народ нежный, так что туда иногда нормальные фотки кидаются, чтоб до инфаркта их не доводить.
4. Энид. Есть там чего-то вКонтакте и в альбоме... Десятилетней давности. Средней степени растрепанности. Чего? Вам еще много фоток подавай, и чтоб качественные были? :fig: Все в закромах родины, доступ по спецпропускам. Чтоб не зажрались.
5. Арнакша. Если кратко - ее фото есть в природе. :)
6. Анарион. "Фотографии в сети? :confused: Зачем? :conf3: Нет, с аттестации по иайдо выложу - пусть на мечи мои посмотрят. И моцик свой покажу. Мечи и байк - это ж святое! А на меня смотреть - ну кому это надо!"

Кстати, о фотках. Вспомнил флэшмоб на тему "По чему вы упарываетесь". Я в нем участвовать, естественно, не хочу, ибо несколько сот фоток на двадцать с лишним тематик... Но взглянул на рабочий стол - там у меня до сих пор валяются те картинки, которые не успел отсортировать. Тоже ведь своеобразная зарисовка на тему жранья кактусов. Не картина - штришок к картине.







Это выглядит немного парадоксально. Раньше я считал современных бардов бездарностями, а современную бардовскую песню - кое-как срифмованным жеванием соплей. Раньше я считал "Сильмариллион" неудачной, сухой и зубодробильной попыткой Толкина переписать мифы. Раньше мне были глубоко по... пояс все наемнические отряды, сколько бы их ни было в эпоху Бакумацу, а сама эта эпоха даром не сдалась. И о некоем деревенском карьеристе, который убирал с дороги всех и вся ради карьеры и под конец жизни дождался-таки счастья - стал главнокомандующим в марионеточной республике -, у меня было вполне определенное - и не очень цензурное - мнение. А тип, который с этим карьеристом власть над трехсотенным отрядиком не поделил и которому ума не хватило эту власть удержать, мне вообще был как-то до фени.
Самое забавное - в те дни, когда я так думал, я практически не слушал современных бардов. Я еще не прочитал "Сильм". А о Шинсене я знал только из фильмы "Последний меч самурая", овашки про Кеншина и пары-тройки статей в русскоязычной Википедии. (Потом к этому добавились анекдоты Антрекота.). Образ "жующих сопли бездарных" бардов сформировался у меня благодаря СМИ. А мнение о "Сильмариллионе" появилось, когда я прочитал в одной литературоведческой статье об "убогой попытке переписать библейские мифы", и впоследствии, перелистывая "Сильм" в магазине, я думал: "И правда, такое только фанаты будут читать". А всего-то и нужно было - не верить чужому мнению, считая его своим собственным, а послушать и прочитать самому. Всего-то и нужно было понять, что нельзя судить о незаурядных людях на основе своего опыта и сложившихся стереотипов, и оценки "бабла нахапались, власть не поделили" не ко всем историческим событиям можно применить.
Есть очень правильная фраза - "Чтобы что-то любить или ненавидеть, восхищаться или презирать, нужно в первую очередь это знать". Она применима и к социальным или культурным явлениям, и к историческим событиям, и к конкретным людям. И сейчас я просто пытаюсь узнать о том, что зацепило. Узнать как можно больше.

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Фото и картинки, Театр "Волки Мибу", Про меня, Много мыслев

18:24 

А мне и в "Клятве Феанорингов" "Устав" мерещится :D

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Аналогии между Толкином и ВМ проводить - дело сложное и безнадежное, но Сайто-сан три с лишним года назад обмолвился и забыл, и я все же начал эти аналогии искать. Даже нашел парочку. В глюколовы заделался, да. А сейчас вот в этом тексте, который уже читали все, кроме меня - http://samlib.ru/editors/b/brik_o/volki_finroda.shtml - парочка отрывков понравилась. Ремейк двух из трех любимых сцен Финрод-Зонга... Нет, не так. Сцен, которые мне не только слушать, но и смотреть на видео нравилось (версию 2000-х нравилось; постановка, кастинг и аранжировка в 2010-х мне как-то не очень). И в этой переделке, мне кажется, очень четко видны общие черты ВМ и ФЗ в композиции персонажей и в художественном конфликте. Я бы сказал "и в идеях сюжета", но в ФЗ идею как раз развивать не стали, конфликт "Финрод-Феаноринги" не получил развития и логического завершения и стал чем-то вроде тупиковой побочной линии, так что сопоставление проводить нет смысла. Кстати, четкой композиции персонажей из-за этого в ФЗ тоже нет; существуют как бы две сюжетные линии, развивающиеся параллельно, и линия, связанная непосредственно с Финродом, оказывается побочной. Не раз удивлялся, почему сюжет, который надо было назвать "Песнь о Лэйтиэн", назвали "Финрод Зонг"...
Но речь не об этом. А о том, что отрывки понравились, перечитывать буду. ) Парочка фраз не в тему, но многие моменты :vo: .

10. ССОРА С ФЕАНОРИНГАМИ / ССОРА С ЯМАНАМИ

читать дальше

11. ДРАКА ФЕАНОРИНГОВ / ДЕЗЕРТИРЫ

читать дальше

@темы: Волки Мибу, Много мыслев, Не свое, Толкин и все, что с ним связано, Юмор, стеб и им подобное

23:36 

ЧКА после работы - это, я скажу вам, что-то или О "Житиях святого Мелькора"

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Почему после работы - потому что въезжать было трудно. Вроде и не физик, а вполне себе лирик, но вся эта метафизика вроде "Свет рождается только во тьме" (а я думал, он виден только во тьме, да и то не факт - огоньки свеч или горящую газовую конфорку видно даже в освещенной комнате, - а "рождается" он нагретым, или находящимся в активном состоянии веществом :-D )... И чертоги Эру, которые были где-то в не-Эа, в которое проникло бытие Эа, и которые были Пустотой и Ничто (при попытке представить пустоту и ничто, где нет даже вакуума, и вообразить не-свет, который не является тьмой, мозги посоветовали представить березу, которая не является растением, и спокойно читать дальше. :) ) А уж когда "взял Эру Свет и смешал его с Тьмой"... :confused: Я уже и понятие электромагнитного излучения послал нафиг, и все равно понять не мог - как можно смешать свет с отсутствием света? Это же не черный и белый пластилин, не чай и сахар. Это все равно что "смешал воду с сухостью" или "смешал антибактериальные препараты с бактериями". Где есть одно, там просто не будет другого. Неудивительно, что в итоге получились такие айнур. :-D И лишь потом дошло - это поэзия и метафизика, Тьма в ЧКА - это такое мудрое, доброе, всесозидающее метафизическое явление, сотворившее Эа и чем-то напоминающее Эру у Толкина. И в этом поэтическом мире вполне можно делать айнур как коктейль - смешал свет с тьмой, добавил немного Эа, взбил шейкером... :D После чего можно было спокойно читать дальше.
И я немного почитал дальше. Пока логика не споткнулась о трупик очередного сдохшего обоснуя. На этот раз вполне метафизического.
Дело в том, что Мелькор, как и положено ГГ, мудр, благороден, бескорыстен, преисполнен сочувствия к окружающим, превосходит на голову талантами всех айнур и самого Илуватара. А Эру Илуватар - закомплексованный трусливый завистливый раздражительный лживый мелочный тиран с садистскими наклонностями, явно уступающий талантами Мелькору. И при этом... "силой разума своего и воли своей создал Эру Мелькора" :wow: Вот как - объясните мне, КАК может подлая трусливая слабая личность создать силой своей воли и своего разума что-то прекрасное и благородное, а? Это все равно как если бы гопник со словарным запасом в двести слов (из них пятьдесят - матерных), делающий пять ошибок в слове "пожалуйста", написал безупречную в стилистическом и орфографическом плане поэму "о подвигах, о доблестях, о славе" вместо частушки о том, как Мурка с корешами... Объявили бы Мелькора подкидышем Тьмы что ли. :) А то получилась у ГГ биография из разряда "елки стали фиолетовыми, потому что автору этого захотелось".
Но рассуждать дальше на эту тему я не стал. Подумал - а вдруг я к хорошему сюжету из личных побуждений придираюсь? Дело в том, что я - человек верующий, хотя и не ортодокс. И когда смотрел по сети отрывки ТА на видео, я категорически запретил себе думать "Бе-бе-бе, это апокриф, это бяка". Художественное произведение - это не религиозная книжка какой-то секты, это - художественное произведение, и оценивать его нужно именно как таковое. И вот начал я с этой мыслью дальше ЧКА читать... и не мог понять, почему чем дальше, тем сильнее тянет бросить читать, а то и на экран проплеваться. Ведь нравится мне тот же ТА. Да, несовершенен, да, есть ряд противоречий, но нравится. Во всяком случае, гораздо больше многих "профессиональных творений". И Перумов мне не так чтобы очень, но две тысячи с хреном страниц я прочитал, тем не менее, из интереса к Упорядоченному и персонажам. Анекдоты по Перумову - это вообще часть семейного фольклора теперь) А ларчик просто открывался.
В авторском предисловии говорится: "в мире нет ни абсолютного Зла, ни абсолютного Добра". И в большинстве художественных произведений, заслуживающих называться классикой, действительно нет абсолютного зла и добра. Иногда нет даже положительных и отрицательных персонажей как таковых. И после подобного авторского заявления ждешь от книги чего-то подобного... На деле...
А на деле с первых же страниц перед нами Злобный Злыдень Илуватар, только и думающий, как бы нагадить Мелькору, белый и пушистый Мелькор с нимбом и толпа айнур - то ли бесхарактерных карьеристов, то ли зашуганных до шизофрении зомби, то ли и то, и другое сразу. Три главы о том, как Эру злыдничает, айнур боятся или кликушествуют, а хороший Мелькор проявляет хорошесть (а реально, что еще можно делать, если по сюжету ты - единственное порядочное существо во всей Вселенной? :gigi: ) я выдержал. Дальше читать не смог. Я понимаю - дамский роман, где есть хорошая и пушистая глав. героиня. есть ее соперница - злобная стерва и исчадие зла - и есть куча полузомби, сочувствующих или пакостящих хорошей и пушистой глав. героине. Я понимаю - боевики, где есть хороший свой и козлы не-свои, которых надо захреначить. Я понимаю - первая, написанная для одиннадцатилетних, книга ГП про хорошего Гарри и мерзкого Драко. Все это известно на кого рассчитано. Но от книги, ставшей одним из самых известных в России произведений по Толкину и чуть ли не самостоятельным каноном, ждешь все же чего-то другого.
Именно поэтому, например, ТА понравился многим христианам. Там много разных персонажей со своими принципами и идеями, с разными характерами, принципы и идеалы постоянно сталкиваются, и это точно не сюжет об окруженной толпой плохих бяк хорошей няняке (да и не смог бы Джем при всем желании кавайняшечку с нимбом сыграть). А в ЧКА... может, я просто до самого интересного не дочитал, но... начало - это не апокриф. Это агиография. "Житие святого Мелькора" какое-то. :D А читать жития святых я не любитель. Хотя и христианин. Наверное, потому что среди агиографов было мало хороших писателей. :)

@темы: Много мыслев, ТА, Толкин и все, что с ним связано

18:25 

Рассуждалово.

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Когда есть те, кто рядом...
Когда есть те, кто дорог...
Но нет по-настоящему близких...
... наверное, это и есть одиночество.
А еще когда есть те, кто рядом, и те, кто дорог - это счастье. Порой тяжелое, но счастье, которое трудно по достоинству оценить.
А если рядом с тобой дорогие и действительно близкие люди - это уже не счастье. Это идеал. :)

@темы: Много мыслев

12:32 

Это не субкультура, а полный Хэйан!

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Мне уже неоднократно приходило в голову, что современная субкультура в определенных проявлениях - РИ, фан-творчество, бардовская песня, любительский театр и т.п. - чем-то напоминает культуру эпохи Хэйан.
Во-первых, создатели хэйанской культуры были во многом и ее потребителями. Рисующие, пишущие, танцующие или играющие на музыкальных инструментах были и слушателями, и читателями. Круг образованных людей был очень узким, что и определяло ситуацию, когда практически все создатели культурной продукции являлись ее потребителями. При этом они активно интересовались культурной жизнью страны - составляли собрания сказок, включали в антологии народные песни. А вот большей части населения страны то, что ныне понимается под культурой хэйан - все эти поэтические соревнования, моногатари, конкурсы рисунков - были чужды и непонятны. Интерес к ним у широких слоев населения появился позже. Так же и здесь, круг носителей данной субкультуры достаточно узок, читатели, они же слушатели, зрители и критики, сами в большинстве случаев что-то пишут, поют, делают постановки или танцуют. При этом человека, который вообще бы ничего не писал, не рисовал, не танцевал, ни разу ни в одной сценке на фестивалях не поучаствовал, найти достаточно сложно. Примерно как в ту эпоху найти представителя знати, который ни разу не написал ни одного стихотворения и не умеет играть ни на одном музыкальном инструменте. При этом большей части населения России творчество представителей вышеупомянутой субкультуры чуждо и неизвестно, но сами эти представители являются активными потребителями поп-культуры.
Во-вторых, культура эпохи Хэйан, как говорят нынешние исследователи, создавалась, в основном, женщинами. Мужчины подшучивали над использованием японского языка, считая это несолидным. Хотя хватало и мужчин, пишущих моногатари, не говоря уже о танка. Так и сейчас - среди творческих представителей определенных субкультур женщин значительно больше, хотя хватает и мужчин, любящих побегать по лесам с гитаркой в руках и "занавеской на плечах", а потом накатать об этом стихотворный отчет.)
А еще дневники и ЖЖшные записи представителей субкультур гораздо ближе к японским никки и дзуйхицу, чем к европейским дневникам. Если европейский дневник - для себя и о сокровенном, то дайри и ЖЖ рассчитаны на определенный круг читателей, зачастую очень широкий. В них соблюдается определенный литературный стиль. Эти записи редактируются, и о чем-то важном в них часто говорится полунамеком или не говорится вообще. В них много стихов, рассказов, рисунков или анекдотов, которые перемежаются рассуждениями, рассказами о каких-то наблюдениях или изложением житейских событий. Дневник - это не только поденные записи о современном, в нем могут быть рассказы о том, что было много лет назад. Все это - японская традиция, а не европейская.
И, конечно, традиционный дальневосточный обычай брать себе новое имя (то есть никнейм)) после вступления в "тусовку". И менять никнейм в связи с определенными событиями.
Так что все эти господа и, главное, дамы - ролевики-анимешники-косплееры-фикрайтеры-трекеры-толкиенисты-ГПшники-барды-бакуманы-и-кто-там-еще-есть - это полный Хэйан, получается!

@темы: Много мыслев

14:40 

Кого защищать собрались?...

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Не собирался тратить много слов, но прорвало.
Наблюдаем последствия закона в действии, товарищи.
"18+" на Дайри бросается в глаза и до того режет взгляд своим, пардон, идиотизмом, что просто... Я понимаю, законодатели типа хотят защищать наших детишек от негатива - от мата разного, от порнухи, от насилия, от гейской пропаганды и т. п. Они ребенка своими глазами хоть раз в жизни видели? Обычного среднестатистического русского ребенка? У меня среди родных и знакомых есть те, кто сейчас педагогами работает. И я и от них много чего слышу, и сам своими глазами порой вижу этих очаровательных детюшек - наше будущее.
Элементарно - иду однажды мимо песочницы и слышу - "Пошел нах*й, нах*й, нах*й!" То-оненький такой голосок. Подхожу и вижу - детюшка маленькая, годика три, вряд ли четыре, машет толстой палкой на пацаненка постарше - пяти-семи лет и орет "Пошел нах*й, нах*й, нах*й!". - Ты что, дурак, - кричит пацаненок постарше, - нельзя такие слова говорить. А мелкий матерщинник продолжает палкой замахиваться на второго пацаненка и свое "нах*й" повторять. - Пошел ты сам нах*й, идиот! - заявляет выведенный из терпения пацифист-дошкольник и уходит из песочницы.
Еще один банальный случай. Улица перед школой, играют детишки - класс первый-второй, не старше. Один мальчик смачно и с улыбкой заявляет, тыкая пальцем в девочку, видимо, одноклассницу: - Танька - бл*дь! Танька, ты бл*дь. Все слышали, Танька - бл*дь." Ловлю его, говорю "Ты знаешь, что это слово означает?" Расплывается, сцуко мелкое, в гордой улыбке - "Зна-а-ю". Вижу - доволен! Слово выучил! Какое ни на есть. А я не знаю, что делать. Тут говорить что-то уже бесполезно, тут уже в морду бить надо. А какое "в морду", когда ему семь лет всего. (((
Вот где они этого понабрались? В интернете, ага. В семь и в три годика. Да они еще не то что писать и читать - толком говорить не умеют (только материться научились). Оно еще запрос набрать не сможет, а в три года - мышкой толком кликнуть. Какими в 16 лет вырастут - не знаю. И ведь если бы единичные случаи были! А то "каждый второй - тоже герой"(с), детсадовцы иногда лаются, как десять прапорщиков при случке, а дети постарше...
Например, знаю про одного девятилетку. Он одноклассницам в лицо и на одежду плевался, например. Знал, что ничего ему не будет - сын завуча, все-таки, а директор школы - ни рыба, ни мясо. Таким вещам детишки быстро учатся, да. Этот интернетом активно пользовался. Даже на уроках с телефона сидел. "Гы-ы, какая писька". А теперь вопрос - что, стоит в сеть выйти - и вот тебе порнокартинка? Что, Гугль или Яндекс на главной странице коллажи из половых органов размещают? Я специально из интереса искал, могут ли ребенку по случайному запросу попасться видеоролики или картинки с эротикой и порнухой. Ну там, ищещь природу или мультики, а тебе оп-па! порнуху под нос. Ничего подобного. Чтобы порнуху на любую тематику найти, надо запрос делать на порнуху. И я ни одного случая не припомню, чтобы при поиске, например, стихотворений Пушкина, на первой же странице сборники матерных анекдотов выдавали. Кто ищет, тот найдет, как говорится. Но для этого надо знать, что искать. И знать, как выглядит то, что ты ищешь. А вот откуда детишки это узнают и считают, что это прикольно - тот еще вопрос. Я был тем еще библиоманом, в восемь-девять лет мне уже не хватало детских книжек, я читал все, что попадалось под руку - любовные романы, детективы, фантастику. Помню, меня интересовало все, кроме сцен секаса. Просто не понимал, что это такое. О том, что такое секс, мне рассказали спустя примерно год соседские дети постарше. На уровне "дети не просто появляются у мамы в животике". :laugh: И это воспринималось тогда, как простой факт - ну, руки надо мыть перед едой, ну, Земля круглая, ну, взрослые люди сексом занимаются. А про гомо даже не помню как узнал. Лет в тринадцать-четырнадцать, наверное. И как узнал - уже не помню, настолько это было пофиг. Ну, есть такие люди, мне-то до этого что? Так что если у ребенка/подростка уже есть интерес к подобной тематике, его никакой интернет и телевидение не сагитируют. А если нет - тем более. И если так заботятся о воспитании и пропаганде - почему для начала не убрать презервативы с прилавков, где они лежат рядом с "Киндер-сюрприз"? А вдруг ребенку станет интересно, что это за штучка? Купить попросит? :-D
А защищать "детишек" от тринадцати до семнадцати... Тринадцатилетние развратятся. Ага. Поговорите с врачами-гинекологами, с органами соцопеки, с педагогами, с милицией, и они вам расскажут. О шестнадцати-семнадцатилетках, у которых больше никогда не будет детей - доабортировались. О том, что среди отдыхающих в летних детских лагерях детишек непременно найдется одна-две будущих мамаши с пузьком. Расскажут, что тринадцати-четырнадцатилетние девочки уже знают - надо встречаться со взрослыми мужчинами. Причем мужчинами с деньгами и крутой машиной. Можно, впрочем, и со школьниками, если у них деньги есть. Потому что настоящий мужчина должен дарить женщине айфоны и смартфоны, дорогую косметику или украшения, а не угощать, как лох, шоколадом и водить в кино. Причем так ведут себя девочки из приличных семей. Девочки из "неприличных" семей часто попросту дают за пиво и чипсы. Просто потому, что считают секс способом доказать свою значимость и нужность. А если с парнем поссорилась - например, был занят на работе, не смог свозить на шашлыки или отказался очередную штучку купить - можно на него заяву написать как на педофила. И мне рассказывали случаи, когда девчонки писали заявления на парней просто из такой обиды или чтобы срубить деньгу. Заявляли открытым текстом - дашь мне бабла - заберу заявление. Причем на такой "развод" чаще всего попадались простые порядочные парни, которые с этими девочками максимум гуляли под ручку, и целовались-то вряд ли - ребенок ведь еще. А "ребенка" до этого уже успело несколько ухажеров обкатать. И, естественно, ни один из них не стал бы признаваться, что это он переспал с малолеткой. А сама малолетка - тем более. И идиоты, уверенные, что школьницы - это милое, чистое и наивное, платили отступного. А одна барышня умудрилась даже пристроить таким образом будущего ребенка от неизвестно кого - шантажируемый "педофил" предпочел жениться. И, конечно, расскажут, как пятнадцати-семнадцатилетние мальчики выезжают потусоваться, затаскивают какую-нибудь девочку в машину втроем-вчетвером. Если среди них есть сын чиновника или копа или просто богатого папика, отмазка "Да мы эту шалаву в глаза никогда"... вполне сработает. Конечно, эти маленькие ангелочки развратятся от мерзкой-злобной пропаганды. Только слово "извращенец" в сети прочитают, как тут же извращенцами станут.
Закон против педофилов, кстати, с хорошими намерениями принимался, я эти намерения полностью одобряю. А в итоге всякое дерьмо вроде вышеописанного получилось. И теперь я думаю - что будет с новыми законами? На телевидении еще с год назад появлялись ролики вроде "Такого-то обвиняли в гомосексуальных домогательствах подростков". А домогательства и пропаганда - это не сексуальные сношения, было-не было - попробуй докажи. Случай, когда маленький сын Марии-Антуанетты на судебном процессе рассказывал, как его мама-королева развращала - хороший пример того, что дети - это такие дети. И не начнется ли в нашей "стране Павликов Морозовых" - (с), М. Задорнов - всякая хрень? Вроде - "Наша училка мне двойку поставила - лесби и пропаганду разводит", "Мой сосед, гомосек-пропагандист, машину вплотную к моей припарковал"? Станут ли слова "Я люблю свою маму, своего племянника, свою кошку" расценивать как пропаганду инцеста, педофилии и зоофилии? Запретят ли "Венецианского купца" и "Труффальдино из Бергамо" как пропаганду кроссгендера? После последствий закона о педофилии можно ожидать всего.
А вообще, если детишек захочешь чем-то привлечь - напиши "запрещено до 18". Они тут же ломанутся! А чо, там же секс и насилие наверняка будут, прикольно! И много-много геев! (Гы-гы!). Никогда не понимал, почему столько внимания к особенностям человеческой физиологии. Впрочем, мне намекнули однажды, что не есть борщ, рагу и голубцы - это странно. Если меня от них мутит, значит, у меня была в детстве психологическая травма - например, я отравился чем-то в этом роде. И теперь мне надо перебороть себя и справляться с этой привычкой. Ведь все нормальные люди едят борщ и рагу. После этого отношение к гомо меня уже не удивляет. Хорошо еще, законов в стиле Токугава Цунайоси - не употреблять в пищу молочные продукты и живых существ - у нас нету, а то бы я точно сдох. А детишек жалко. Ломанутся куда-нибудь за секасом и насилием, а там цитата из Сапфо или Шекспира, закрытая "во избежание". Так им, сволочам мелким, и надо. :gigi:

@темы: Много мыслев, Наша жизнь

Yellow submarine #6

главная