Устами младенцев?... )

Унес у  Тихе )















vk.com/feed?z=photo-51048597_431065717%2Fwall-5...

@темы: Фото и картинки, Не свое

---

Видюшка

@темы: Разные разности, Видео

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О сериале "Игра престолов": не опять, а снова )

Несколько слов о личных впечатлениях. О шестом сезоне, в основном.

Для начала - еще немного слов о личных впечатлениях. )
К середине шестого сезона я наконец-то начал обращать внимание на музыку. Музыка, на мой вкус, хорошая - отлично передает эмоциональный настрой разных эпизодов.
К середине шестого сезона также стали наконец-то понятны некоторые моменты, которые до этого казались "белыми пятнами" сюжета - откуда взялись белые ходоки, почему их можно убить обсидианом или валирийской сталью, зачем нужен в сюжете Бран х))... На мой личный вкус - довольно поздно, но лучше поздно, чем никогда . ) Разумеется, сюжетный момент "какие-то чуваки (ученые/ Дети Леса/вписать нужное) создали хрень, хрень вышла из-под контроля, теперь с ней надо бороться"... не назовешь оригинальным, мягко говоря (а говоря откровенно, это, скорее, штамп, заюзанный фантастикой (особенно фантастическими боевиками), триллерами и ужастиками по самое некуда. Правда, не знаю, бывало ли нечто подобное в фэнтэзи когда-нибудь. А еще Дети леса - в отличие от создателей разной опасной хрени из других сюжетов - не просто создали хрень, но и пытаются (по крайней мере спустя тысячелетия) как-то исправить ситуацию, и, судя по примеру Бенджена Старка, что-то вроде "антидота" у них тоже разработано.
А эффект временной петли, связанный с судьбой Ходора, для меня получился вообще одним из самых сильных моментов шестого сезона. Я, по правде говоря, не ожидал, что меня сможет что-либо в шестом сезоне зацепить, а вот зацепило все-таки. Вообще, с Ошей и Ходором как-то получилось... ведь и понимаю, что их судьбы прекрасно в средневековое мировоззрение вписываются - а мир Мартина антуражно является псевдосредневековьем, как-никак - и что с позиций этого средневекового мировоззрения там все правильно... а жалко все равно.
Кстати, задумался тут над одной фразой из интервью Джорджа Мартина - что он "убивает" персонажей, чтобы показать, что реальность жестока, и умирать могут не только злодеи, но и положительные персонажи. И все, вроде, правильно, вот только... Вот только в реальности внимательный к людям и харизматичный младший брат короля, поддержанный богатым и влиятельным знатным домом, мог бы собрать огромное войско и претендовать на трон. А вот умереть в охраняемом шатре посреди лагеря, будучи убитым ожившей тенью, он - в реальности - никак не мог бы. В реальности вождь огромного племени кочевников мог бы быть ранен в стычке и "залечен" до смерти из мести лекарем из земель, на которые он напал. Но в реальности его жена сгорела бы на погребальном костре или дожила бы свой век во вдовьем доме, а не вышла бы из костра без единого ожога с маленькими дракончиками. В реальности подчиненные, недовольные решением лидера, могли бы исподтишка напасть на него и изранить ножами насмерть (Юлий Цезарь тому достаточный пример). Но в реальности этого ставшего покойником лидера не оживила бы магией мимопроходящая жрица. Проще говоря, если бы сюжет развивался исключительно по законам реальности, два ПОВа были бы уже мертвы. Но сюжет развивается по принципу "это фэнтэзи, тут есть магия, магию применяют так, как автор того захочет". И автор решает, кому жить, кому умирать, а кому оживать - отнюдь не затем, чтобы показать, "как это бывает в реальности". В общем, у некоторых персонажей в соответствии с авторским произволом по две жизни, а у большинства только одна - да и та иногда хреновая. Никакого персонажного равенства и равноправия, в общем. х) А последние события сериала показали, что персонажный иммунитет от смерти и прочих хреней - это исключительно привилегия гламурных ПОВов из рода Таргариенов (Какая-то не очень вдохновляющая идея, с учетом того, что в окружающей нас реальности гламурных личностей королевского происхождения с кровью драконов в жилах... мало, мягко говоря Х)) )
Очень зацепивший момент - когда вассал Талли опускает подъемный мост, вступив из-за этого в конфликт с Черной Рыбой. Когда "Тебе отдает приказ не твой лорд. Через него тобой командует Джейми Ланнистер. - Это мой лорд!" И лицо этого вассала в ту минуту, когда его лорд ему приказывает сдать замок Ланнистерам. И солдаты Ланнистеров, топчущие сапогами стяги Талли. Такая вот короткая зарисовочка о конфликте идеалов и крушении идеалов. Сильный эпизод. и отыгран хорошо, и музыка подходящая. Вообще, как ни странно, этот сюжет, где чуть ли не в кадре справляют нужду и регулярно демонстрируют "секспозиции", - один из лучших киносюжетов о чести, "вассальской преданности" и тому подобных идеалах, которые я видел.
Показалась довольно интересным персонажем маленькая леди Мормонт. ) Дитенок явно с характером )) Идея о том, чтобы сочетать законными браками в финале исцелившегося Джораха и повзрослевшую барышню с ПОВами-Таргариенами, прочитанная где-то в сети, одно время даже казалась вполне интересной.
Бриенна в шестом сезоне иногда производила впечатление этакой леди-Терминатора. ) А их взаимоотношения с Подом в сериале были довольно забавными. Даже жаль, что им довольно мало внимания уделили.
Забавные зарисовочки о жизни театрального коллектива и о том, каким бывает авторское ВИдение в сочетании с ист. реальностью. х)
Арья - явно читер (ну или супермочилово). Она замаскировалась под служанку, хотя эту служанку показывали в замке еще когда Арья на территории Эссоса была - значит, она убила девушку и какими-то подручными средствами изготовила маску, напоминающую ее лицо, абсолютно не привлекая ничьего внимания. Она убила двух сыновей лорда, расчленила их и испекла из них пирог - процесс, требующий нескольких часов и присутствия на кухне. Либо в замке никто не заметил этого процесса и не поднял тревогу, либо она перемочила всех обитателей замка (то-то там так пусто было х) ).
В целом шестой сезон получился лучше, чем я ожидал. И тем не менее в финале было устойчивое ощущение: то, что начиналось как игры престолов со стратегией, политикой, экономикой, множеством персонажей со сложными взаимоотношениями, постепенно сводится к стандартному фэнтэзи с драконами, зомби, гламурными королевами-блондинками и гламурным главгероем. В конце пятого сезона мне в это не очень верилось, потому что были, например, довольно многообещающие разборки и подковерная борьба между вдовствующей и нынешней королевой, между родами Ланнистеров и Тирелов.... Многообещающая борьба свелась к большому бадабуму, после чего злобная королева Серсея в черных одеждах (привет вам, 80-е!) в сопровождении Доктора Зло и персонального франкенштейна Клигана проследовала в тронный зал и уселась на трон, ожидая прибытия королевы Дейнерис в белых одеждах, верхом на драконе. Причем все персонажи-жители Вестероса, не являющиеся полными сволочами или статистами, к тому моменту либо благополучно скончались, либо на сторону Дейнерис перешли - видимо, чтобы у зрителей не возникало вопроса "за кого болеть и кому сочувствовать, если Дейнерис ради трона войну устроит".
Тем не менее с бюджетом на седьмой сезон наверняка не поскупятся, да и узнать, чем все закончится и оправдаются ли ожидания, все же хочется. Так что посмотреть хотя бы начало седьмого сезона в будущем все-таки стоит, наверное.

* * *

Почитал весной немного Мартина, чтобы сравнить с сериалом. По прочитанным главам двух томов, статьям в ПЛиО-энциклопедии и интервью создается впечатление, что многие персонажи в сериале отличаются от своих прототипов в книгах характером и/или деталями биографии. Роберт, Станис и Ренли Баратеоны, семья Станиса, Барристан Селми, Робб Старк, Аша/Яра Грейджой... Две моих любимых романтических линии в сериале - любовные истории Робба-Талисы и Тириона-Шаи тоже являются в значительной мере результатом инициативы создателей сериала. Процитирую заодно пару фраз из интервью Сибель Кекилли (Шая), раз в тему пришлось.
Я не читала книги. Когда я была на прослушивании в 2010-м году, до того, как начали снимать первый сезон... после моего прослушивания я погуглила "Игру престолов" и подумала "ОК, Шая - это такая маленькая роль или поверхностный персонаж". Но Дэн и Дэвид (продюсеры и авторы сценария) сказали: "Поверь нам, в сериале ее образ будет более глубоким. Он отличается от книжного". Поэтому я решила не читать книги - и пока еще их не читала.
...Я была уверена, что Шая должна умереть в третьем сезоне. (смеется) Так что я была удивлена, когда она осталась в живых, и в конце сезона я спросила Дэна и Дэвида: "Когда она должна умереть?" И они сказали "Сибель, мы должны сказать тебе, что это должно случиться в четвертом сезоне." Я сказала: "Нет! Правда? В начале или в конце?" - "В конце". Так что я умоляла их каждую секунду: "Пожалуйста, не убивайте ее. Она будет хорошей королевой". Но это не сработало. (смеется)

читать дальше?

А еще если сравнивать первые две книги и первые два сезона сериала, в сериале, на мой взгляд, гораздо больше внимания при характеристике персонажей и обстановки уделяют деталям - мелким, но емким. Например, Кейтилин в первой серии идет по залу, где слуги готовятся к приему гостей - плетут гирлянды из зелени, вставляют свечи в лампы, сервируют стол - и отдает распоряжения: "Лорду Тириону - больше свечей в комнату. Я слышала, он много читает по ночам. - Он много пьет по ночам. - И какое же вино он пьет" или замечает Брану: "Когда ты врешь, ты смотришь себе под ноги" - и сразу вырисовывается образ истинной хозяйки замка и жены лорда, "помощницы мужа по тылу", заботящейся о гостях и о престиже дома, прекрасно разбирающейся в ведении хозяйства, великолепно знающей своих детей, от внимания которой не ускользнет никакая мелочь. И та же Кейтилин после того, как Бран упал с башни - не выходящая из его комнаты, забывшая, что часть служащих в замке людей уехала с ее мужем, не желающая даже думать о делах... Очень резкий контраст. А уж после того, как жизнь Брана второй раз оказалась в опасности, она и вообще о чем-либо задумываться перестала. Или момент в начале второго сезона, где Станис Баратеон правит текст письма к знатным домам, и короткий диалог Давоса Сиворта с мейстером: "Долг вассала - говорить своему господину истину. - А в чем истина?" И характеризует характер Станиса, и объясняет, почему многие его последователи, включая Давоса, приняли Мелисандру с ее новым культом или как минимум ей не мешали. В общем, множество подобных деталей. Не буду слишком много слов тратить.

* * *

Мелкие разности:
* Из воспоминаний актера, игравшего Сэма: - Один из самых ужасных моментов на съемках - это одна серия третьего сезона, когда надо было создать ощущение, будто за Сэмом кто-то гонится. И они решили, что этого можно добиться только одним способом - погнаться за мной на квадроцикле. Рядом со мной бежал парень, который сказал: "Я здесь для того, чтобы остановить квадроцикл, если ты упадешь". А я ему: "Спасибо! Не знаю, сколько тебе платят, но этого явно мало".

* Актриса Софи Тернер, играющая Сансу, взяла к себе собаку, которая играла ее лютоволка.

* Питер Динклэйдж, который играл Тириона Ланнистера, оказался человеком с большим сердцем. Он отдал около одного миллиона фунтов детским домам в Британии. При этом, он не разглашал свой поступок перед камерами и не хвастался им.

О съемках Битвы Бастардов - видео

* * *

Одним из любимых - ну, как минимум самых интересных - второстепенных персонажей был Давос Сиворт. А то, что для съемок исполнителю отрезали пальцы(!) (ну, не полностью, конечно) - это само по себе повод заинтересоваться исполнителем и историей съемок. )
Лиам Каннингем (Давос Сиворт). Выдержки из интервью:
На Комик-коне прошлого года создатели сериала, Беньофф и Вайс, рассказывали мне, что хотя вы выглядите не слишком соответствующим книжному описанию Давоса, в его роли вы будете великолепны. Чем вы так поразили их на прослушиваниях?
Ну, мы обсуждали мое участие еще в первом сезоне, но тогда из-за разных обстоятельств наше сотрудничество не сложилось. Однако Д&Д очень просили меня вернуться на следующий год, и вот возник вариант с этим героем, Давосом — человеком дружелюбным, человечным и верным. Я стал актером в довольно позднем возрасте, и думаю, в числе моих достоинств — искренность в изображении персонажей. Я не слишком умею притворяться и лицедействовать, вместо этого я стараюсь действительно стать своим персонажем. Давос славится своей честностью, верностью, порядочностью — возможно, продюсеры посчитали, что я соответствую этим качествам.
А книги ПЛИО вы читали?
Нет. В том числе из-за того что…

читать дальше?

В книгах Давос — персонаж, от лица которого ведется повествование, и как мне сказали, он там не особо с кем-либо контактирует, в основном показаны его мысли. Так что в сценарии для сериала пришлось прописывать множество отсутствующих в книге диалогов Давоса со Станнисом и Мелисандрой. Я поговорил с ребятами (Д&Д), они меня спрашивают: «Ты книги читал?» Я говорю: «Нет, я вообще не по этой части». И они тогда: «Вообще мы, конечно, никому не препятствуем и никого не заставляем читать, но на наш взгляд — лучше, если актеры этого делать не станут». (смеется)
Думаю, вам, как актеру, и самому интереснее играть, когда не знаешь, что тебя ждет.
Не только из-за этого, но еще и потому, что вот ты прочитаешь книгу, прикипишь сердцем к какой-либо своей сцене, а она в сериал не войдет ввиду нехватки экранного времени — так будет сплошное расстройство.
...
...Давос предан своему королю совершенно искренне. Это напоминает отношения Неда Старка и Роберта Баратеона — очевидно, что Нед никогда бы не задумал и не причинил никакого вреда Роберту. Давос такой же: он предан без сомнений, и при этом он больше, чем правая рука Станниса, его советник. Напоминает героя Роберта Дюваля в «Крестном отце». Играть его — сплошное удовольствие.
Кстати, о пальцах. Как ваша левая рука?
Левая рука в полном порядке, потому что я левша, и для фильма мне решили отрезать пальцы на правой руке. Операцию делали в высококлассном госпитале и провели ее на высшем уровне. Таков мой вклад в роль — необходимый для вживания в образ.

* * *

Николай Костер-Валдау (Джейме Ланнистер):
Что-нибудь вас поразило особенно?
Да, когда я впервые вошел в тронный зал. Его выстроили в павильоне Paint Hall в Белфасте, а Paint Hall он называется из-за того, что раньше там была судоверфь, и в этом помещении красили корабли, включая Титаник — вот настолько он здоровенный. Обычно для съемок делают декорации угла комнаты с примыкающими стенами, при необходимости строят отдельные куски дополнительно, а здесь они выстроили сразу всё, весь зал! И всё было сделано с таким тщанием, настолько изысканно, что мне просто башню снесло.
Это помогает играть?
Еще как! Была сцена, когда герой Шона Бина прибывает ко двору и мой герой ждет его в тронном зале — с ним у обоих связано очень многое в жизни. Потрясающе было просто сидеть там и ждать, когда подойдет Нед Старк. Там еще эти огромные двойные двери, и когда их распахивают, раздается такой шикарный звук!.. Очень круто.
Расскажите про свой костюм. Ваш кожаный сюртук — безоговорочный лидер среди крутых прикидов.

читать дальше?

Естественно: я всегда оговариваю в контракте пункт, чтобы мне доставалась самая красивая одежда. Сюртук тяжелый. И он шит на меня — вообще в Игре престолов вся одежда шилась с нуля на конкретных актеров. Совершенно прекрасный костюм, причем было пошито, кажется, 4 экземпляра, так как на съемках с ними особо не церемонились.
Вам стоит забрать его домой.
Точно! А то Дэвид Беньофф собирался стащить один экземпляр и гулять в нем по Нью-Йорку — а это ни в какие ворота!
Были ли на съемках трудности?
Было несколько дней, которые тянулись бесконечно, потому что на Северную Ирландию вдруг стал валить снег. Забавно, что в августе и сентябре снимались «зимние» сцены, и им приходилось использовать искусственный снег, а потом, когда по сценарию должно было быть тепло, всё замело снегом — зима приблизилась ближе некуда! Должен заметить, что у нас в Дании зима какая-то более настоящая — мы, во всяком случае, привыкли менять резину на зимнюю. А в Британии, где мы снимали, люди просто оставляли машины на трассе и шли дальше пешком. Я прямо глазам своим не верил: что, просто бросили машину и ушли?! Но так и было. Причем снега-то выпало всего ничего, но все такие: «Закрываемся!» Закрыли аэропорт, всё вообще закрыли.
Вопрос к вам, как футбольному фанату. В матче Старков против Ланнистеров вы на кого поставили бы?
На Ланнистеров. Мы умнее, забавнее и сильнее.
...
Игра престолов во многом напоминает исторический роман. Вы могли бы жить в том мире?
Думаю, с ролью Джейме я бы справился, но жить в таком мире однозначно не хочу.
Вы уже забежали вперед в чтении книг? Ждете какую-нибудь сцену с особым волнением?
Сцены с Бриенной.

* * *

У Милтоса Еролиму (Сирио Форель) огромный театральный опыт – он актер и режиссер знаменитой Королевской Шекспировской труппы, но до "Игры престолов" ему приходилось играть лишь во второстепенных телесериалах и фильмах. Сирио Форель тоже входит в число любимых второстепенных персонажей. Ну и интервью с исполнителем (которое я к себе унес с сокращениями) тоже читать было интересно. )
Сирио — мастер странного и уникально энергичного стиля фехтования, который очень похож на танец. Как вы готовились к этой части роли?
Мартин в своих книгах тщательно описывает события и персонажей, но практически ничего не говорит о «водяном танце». Мы знаем только, что это не традиционное фехтование с рубящими ударами, и что оно имеет много общего с течением воды и крови — от этого я и отталкивался. Как только мне дали роль, я сразу понял, что хочу тренироваться с кем-нибудь. Так что я сказал об этом команде, и они устроили, чтобы Уильям Хоббс провел со мной первый урок. Ему уже за семьдесят, и он ставил одни из самых известных фехтовальных поединков в истории кино. Он как будто был моим собственным Сирио! Мы вместе разрабатывали терминологию, стиль движения и технику преподавания. Мне очень понравился его подход, потому что он понимает, что любой момент и любое действие происходит из потребностей и перспективы персонажа. Ни одно движение не может быть оправдано только тем, что оно красиво выглядит. Оно должно идти от персонажа. Так что я много говорил с ним о том, кем, по-моему, был Сирио, и на этом мы строили нашу работу. Мы играли с ловкостью кошек, течением воды, как оказаться в том самом нужном «моменте» и так далее. Действие, противодействие, гибкость духа и тела.
Мы начали с большого числа очень вычурных движений, а потом поняли, что тот, кто очень хорош в своем деле, не должен никому ничего доказывать. Так что мы упростили всё, пока эти движения не вошли в привычку. И добавили немного игривости. После чего я отправился в Белфаст и научил Мэйси [Уильямс] тому, что узнал сам. Так мы начали создавать взаимоотношения между нами. Но все, что вы видите на экране – результат нашей с Биллом совместной работы. И я очень благодарен, что моим учителем был такой легендарный человек. Совершенно точно — он вдохновил меня.
А потом пришел Бастер [Ривз] и поставил некоторые замечательные поединки, например бой с гвардейцами Ланнистеров в восьмой серии.

читать дальше?

Мы видим Сирио только, когда он занимается с Арьей. Как вы думаете, что он делает в свободное время?
Думаю, он медитирует наедине с самим собой. Он скрывается и наблюдает за происходящим вокруг — все видит и отмечает. Еще он, наверное, ловит рыбу, но не удочкой, а чем-нибудь необычным. Вот за что я люблю великих учителей, которых знал: они всегда необычные. Они учат тебя, когда ты об этом даже не подозреваешь.
Как бывший Первый меч мог попасть на службу к какому-то чужеземному лорду за морем? Как вы думаете?
Он ушел со службы. Возможно, ему не понравились какие-то решения, принятые Морским лордом, так же как было с Недом и Робертом в Королевской гавани? Какой бы ни была причина, теперь он сам себе хозяин. А может быть, в Браавосе произошло что-то трагическое… например, нечто такое, что произошло между Оби-Ван Кеноби и его учеником в Звездных войнах?
Актер все время играет этими мыслями и предположениями, но в итоге перед камерой все равно живешь моментом. То, что происходит в это мгновение, в отношениях с другим человеком — вот что важно. Но держать в голове некую историю персонажа все равно полезно, потому что только так можно произвести впечатление полного единения с ним. Я думаю, кто-нибудь вроде Неда знает, кто такой Сирио. И знает, где его искать.
Каково вам было работать с Мэйси Уильямс?
Мэйси восхитительна. Она учится танцам, так что мгновенно воспринимает хореографию. Я разрабатывал эти движения месяц, а она все выучила за несколько дней! Она игривая, расслабленная и такая умная, думающая и в точности знает, что делает. Наши с ней сцены снимались безо всяких усилий и между нами сразу же установилось полное взаимопонимание.
Многие фэны считают, что Сирио Форель жив. Какое у вас мнение на этот счет? Он жив? Мертв? Превратился в Якена? И вернулись бы вы в Вестерос, если бы представилась такая возможность?
Конечно я бы с радостью вернулся обратно! Вестеросу нужны все честные люди, какие есть, а их гораздо меньше, чем надо бы. Уже столько сказано на эту тему за все эти годы, столько было дебатов и споров, и, конечно, между Сирио и Якеном много сходства, но я знаю только одно… Он не бежит. Он не убивает Меррина Транта, и мы ничего не слышим о нем после их встречи. Так что мне нравится думать, что он пошел на высшую жертву, чтобы защитить своего друга и ученицу — как и говорил, он не боялся смерти. Для таких воинов как он это честь — умереть ради благородной и справедливой цели.
Но. Он он не спрашивает у Арьи, что ТЫ говоришь богу смерти. Он говорит: «Что МЫ говорим богу смерти».
Не сегодня, крошка, не сегодня… *хитро ухмыляется*
Случались ли в процессе съемок Игры престолов какие-нибудь забавные происшествия, которые вы хотели бы упомянуть?
Мэйси подсадила меня на игру Fruit Ninja (игра для iPhone, в которой надо резать фрукты), и мы играли в нее между дублями. Хоть я и был ее учителем фехтования, с самурайским мечом она бы порвала меня, как Тузик грелку! Вся съемочная группа впала в зависимость от этой игры! Даже Дэвид и Дэн.
Есть ли что-то, о чем бы хотели бы спросить кого-нибудь из других актеров? И кого? Мы попытаемся связаться с ним и задать вопрос в следующем интервью, если получится.
Я бы хотел спросить Джека Глисона, который играет Джоффри, каким образом ему удается играть жестокого маленького ублюдка так просто и как будто без усилий? Или он отличный актер, или мне очень, очень страшно

* * *

А вот Джейсон Момоа (игравший Конана в новой версии фильма "Конан-варвар") в роли кхала Дрого меня абсолютно не впечатлил. У него, разумеется, были большие мускулы (в интервью он признавался, что ради этой мускулатуры ему приходилось долгое время сидеть на диете из вареной куриной грудки. "Это на вкус как картон, - рассказывал он. - Я несколько месяцев ради съемок картоном питался"). И на коне он тоже умеет сидеть (в том же интервью он рассказывал, что в "Игре престолов" у него складывалось нормально с верховой ездой, а вот в "Конане" он с лошадьми не ладил - они его сбрасывали регулярно), и глаза у него подведенные, и все такое. х)) Но просто человек, который в жестоком и суровом обществе без принципа наследственной власти руководит миллионами людей, подчиняя их себе, и не проиграл с юности не одной битвы, - это не только (и даже не столько) бодибилдер. Это должен быть решительный человек с сильным характером, с железной волей. И вот при взгляде на персонажа - на его взгляд, мимику, манеру держаться - не создавалось впечатления сильного и волевого лидера. Да и мышцы, конечно, внушительные, но не создавалось впечатления натренированности после многих лет регулярного владения оружием. И интервью с актером дополняет это впечатление от персонажа.
Вас пригласили сниматься персонально или вы проходили прослушивание, как все?
Прослушивался. Всё заняло примерно 7 месяцев. Я сходил на прослушивание, и считал, что показал себя весьма неплохо, но шесть-семь месяцев от них не было ни слова. Казалось, это длилось вечность. Думаю, помимо того, что я просто потрясающий и великий актёр (шучу!), обеспечило мне работу то, что я взял да исполнил хака. Знаете, что это? Это ритуальный военный танец. Просто мне показалась, что по тем сценам, которые я играл на прослушивании, нельзя прочувствовать, каким воином является мой персонаж — как он командует своими воинами, каков он в бою. Я хотел продемонстрировать это и заодно использовать своё происхождение и традиции — я наполовину гаваец.
В общем, я пришёл в HBO и сказал им: «Не бойтесь и не дергайтесь, но когда большой человек исполняет хака, вы как следует это прочувствуете. Будете ощущать энергию, льющуюся на вас». А эти две миниатюрные женщины, наверное, думали: «Боже правый!» Люди выглядывали из дверей и удивлялись: что происходит? Но это помогло мне получить роль. И получить роль Конана. Отличный способ начать прослушивание. Сердце колотилось в моей груди, и у них, уверен, тоже.

читать дальше?

...
Мы добавили одну большую сцену, которой не было в книге. Я пошёл к Дэвиду Беньоффу и сказал: «Слушай, я — Конан. Я только что прошёл через семнадцать чёртовых битв. Может, вам следует как-то показать, насколько Дрого великий вояка? Ну, каких-нибудь боев добавить».
Когда вы смотрите боевики, вы не запоминаете, наносил ли там Джейсон Стэтхэм удар рукой или ногой. В памяти остаются характерные черты образа. Помните Индиану Джонса, когда на него выскакивает парень с мечом, а Индиана берет и стреляет в него? Или когда Джокер в «Тёмном рыцаре» говорит: «Хотите, покажу фокус?» Вот такие вещи запоминаются, отдельные, ударные моменты. И то же самое я хотел сотворить с Дрого. Он не пользуется оружием, даже когда враг совсем рядом. Он слишком крут для этого. Это как встретиться с матерым медведем — такому лучше не смотреть в глаза. Я хотел, чтобы он пугал. Хотел, чтобы его враги думали: «Чёрт, ну я попал!»
Я придумал такой ход: вырвать парню язык прямо вместе с глоткой. Должно было отпадно смотреться. И мне дали осуществить эту мечту, сделать это. Причем я им говорил: «Не нужно делать язык. Я могу просто держать кусок куриной грудки в крови или что-то вроде этого». А они сделали полностью глотку с языком. И вот я сражаюсь с этим парнем, и он такой: «Сначала тебе придётся убить меня», и я такой: «Уже убил». Они воплотили это в реальность для меня. Это прекрасно — быть в команде с такими художниками и сценаристами. Вы можете сделать персонажа таким, каким захотите.
Вам все время достаются роли суровых парней.
Да. Сам я не таков, что забавно — я вообще-то тряпка и ни разу не король. Правит у нас в семье жена. Но я так выгляжу, вот они и…

Отсюда, отсюда и отсюда

@темы: Про кино, ПЛиО и "Игра престолов"

---

Про онмёджи

Позавчера наконец-то посмотрели с братом фильм "Онмёджи-2". Между первым просмотром первого фильма и второго прошло больше десяти лет, но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. )) Кратко о впечатлениях:
1. Абэ-но Сэймэй и Минамото-но Хиромаса - это Шерлок Холмс и доктор Ватсон эпохи Хэян.
2. Если Хиромаса с кем-то или для кого-то играет музыку, то с исполнитель и/или слушатель музыки всенепременно окажется связан с каким-нибудь магическим пиндрецом.
3. Если Хиромаса с кем-то или для кого-то играет музыку, то велика вероятность, что этот кто-то окажется в итоге демоном.
3. Хиромасе явно не везет с личной жизнью - то воплощение демона, то воплощение божества. Интересно, может ли он для разнообразия влюбиться в обычную девушку? х)
4. Отцы девушек, в которых влюбляется Хиромаса, как правило не являются образцовыми отцами... мягко говоря.
5. Сэймэю в этом сюжете повезло с авторской трактовкой - во всяком случае, в отличие от некоторых анимэ и манги, здесь он пытается защитить Киото, а не разрушить его...

Если же серьезно, то второй фильм мне понравился меньше первого (который до сих пор входит в число любимых) из-за нескольких причин.

Несколько слов о впечатлениях

Во-первых, бюджет второго фильма был, судя по всему, ниже. В первом фильме было больше массовых сцен, были спецэффекты при ярком свете. Да и рубилки/стрелялки/махашки лично на меня производили больше впечатления. Во втором фильме с этим как-то не очень, и даже атака воплощенного божества на императорский дворец свелась, по сути, к "три с половиной статиста стоят и боятся".
Во-вторых, в первом фильме было много персонажей, много сюжетных линий, и все это было органично вплетено в антураж эпохи, а политические интриги причудливо сочетались с магическими. Правый министр хотел сделать свою дочь императрицей, но она утратила благосклонность императора, и императрицей стала дочь Левого министра; императрица и ее ребенок - наследный принц - подвергаются порче и нападению демона; каждый из министров поддерживает "своего" заклинателя - Досона или Сэймэя - чтобы обеспечить своей дочери (и заодно себе) высшее положение в обществе, и в итоге Сэймэй становится обвиняемым в преступлениях из-за развязавшейся политической игры и соперничества заклинателей; женщина, ставшая бессмертной, чтобы хранить покой новой столицы; мстительный дух мятежного принца, который некогда не смог получить престол; сразу две любовные истории (причем красивые и романтичные - когда женщина смогла вновь вернуться от демонической сущности к человеческой благодаря искренней любви Хиромасы, а принц отказался от мести и страны ради любимой - это было мило)... Во втором фильме все гораздо проще - это главгерои, это - антагонист, это - дети антагониста, а больше практически никого в сюжете и нет. Правда, в начале были показаны некие знатные личности, плохо относившиеся к роду Фудзивара, но никакой роли в сюжете впоследствии они не играли, так - постояли и побоялись три минуты. И любовная линия свелась к "увидел Хиромаса девушку, посозерцал ее восхищенно, мелодию сыграл, а потом, как сюжет раскручиваться начал, забыли друг о друге обадва". И еще в первом фильме были мелкие детали, которые, вроде, не играли особой роли в сюжете - вроде убийства бабочки или знатного человека, преследуемого мстительным духом брошенной им женщины. И эти детали в сочетании с основным сюжетом создавали впечатление - "да, это тот самый Киото, о котором я читал в дневниках, моногатари и научно-публицистических статьях. Это Хэян". Во втором фильме этого все же не хватало.
В-третьих, были белые пятна, нестыковки и непонятки в сюжетной линии, касавшейся антагонистов. Почему, если девочка стала воплощением Аматэрасу, у нее на плече появляется изображение половинки змея, убитого Сусаноо-но Макото? По какому принципу выбирались жертвы - ладно, со жрицей и дочерью главзлодея понятно, а остальные? Почему главзлодей уверен, что если перемочить всех жителей Киото (и заодно убить или приказать убить последних женщин из своего народа), то это поможет возродить Идзумо? Кто там жить будет, в этом возрожденном Идзумо - главзлодей один-совсем-один, может быть с сыном за компанию? Почему воплотившееся в сына главзлодея божество подчиняется главзлодею так же слепо, как раньше - сын главгада? и т. п.
Ну и кроме того, в первом фильме происходило не только знакомство главгероев друг с другом, но и, так сказать, знакомство зрителей с героями, получение информации о них. Во втором же фильме никакой новой, дополнительной информации о персонажах не было.
В общем, хотя начало второго фильма и казалось интригующим, но на мой личный вкус, первый фильм все же лучше.

____________

Тем не менее после просмотра мне вновь захотелось побольше узнать о произведениях Баку Юмемакура, по мотивам которых были сняты оба фильма. Вообще-то сперва мне хотелось почитать какие-нибудь материалы, которые могли бы выложить в рамках "Фандомных битв", но я не знал, где их искать. ( Так что здесь будет то немногое, так или иначе связанное с фильмом, что удалось найти в англовики.

В 1988 году писатель Баку Юмемакура начал писать серию произведений под названием "Онмёджи", главным героем которых был Абэ-но Сэймэй. Этот сюжет был потом переработан в мангу Рейко Окано и стал популярен среди девушек. В 2002 году NHK был выпущен телесериал, основанный на этих сюжетах.
Баку Юмемакура (夢枕 獏 род. в 1951 в Одавара) - автор научной фантастики и приключенческих сюжетов. Он написал более 280 произведений; к настоящему моменту в Японии продано более 20 млн. экземпляров его работ. К циклу "Онмёджи" относятся, если не ошибаюсь, более 15 произведений, которые, судя по всему, никогда не переводились на английский или русский

Список сюжетов из цикла "Онмёджи"

(August, 1988).陰陽師 (Onmyoji)
(June, 1995).陰陽師　飛天ノ巻 (Onmyoji Hiten no Maki)
(November, 1997).陰陽師　付喪神ノ巻 (Onmyoji Tsukumogami no Maki)
(April, 2000).陰陽師　生成り姫 (Onmyoji Namanari Hime)
(June, 2000).陰陽師　鳳凰ノ巻 (Onmyoji Houou no Maki)
(October, 2001).陰陽師　瘤取り晴明 (Onmyoji Kobutori Seimei)
(February, 2002).陰陽師　龍笛ノ巻 (Onmyoji Ryuuteki no Maki)
(April, 2003).陰陽師　太極ノ巻 (Onmyoji Taikyoku no Maki)
(September, 2003).陰陽師読本 (Onmyoji Dokuhon)
(October, 2003).陰陽師　首 (Onmyoji Kubi)
(June, 2005).陰陽師　鉄輪 (Onmyoji Kanawa)
(September, 2005).陰陽師　瀧夜叉姫　上 (Onmyoji Takiyashyahime Vol.1)
(September, 2005).陰陽師　瀧夜叉姫　下 (Onmyoji Takiyashyahime Vol.2)
(June, 2007).陰陽師　夜光杯ノ巻 (Onmyoji Yakouhai no Maki)
(January, 2010).陰陽師　天鼓ノ巻 (Onmyoji Tenko no Maki)
(May, 2011).陰陽師　醍醐ノ巻 (Onmyoji Daigo no Maki)

Одноименный фильм с Мансаем Номура в главной роли вышел в прокат в 2001 году. Юмемакура участвовал в работе над сценарием; однако версии манги и фильма сильно отличаются по стилю и сюжету. Первый фильм имел в Японии грандиозный коммерческий успех; прибыл от его проката составила 165,3 010 000 000 йен (36 567 313 долларов), он занял 4-е место среди самых коммерчески успешных проектов 2001-го года.

___________

В качестве основных персонажей новелл Баку Юмемакура выбрал двух реальных исторических личностей, в свое время весьма популярных и вошедших в легенды.
Имя Абэ-но Сэймэя в особом представлении не нуждается. (тем более что я про него уже писал немножко; но напишу более подробно). Этот легендарный заклинатель занимает в японских фольклоре и поп-культуре примерно такое же место, как Мерлин - в европейских. Правда, в отличие от Мерлина, жизнь Сэймэя была подробно описана в официальных документах, но это не помешало появлению множества легенд, связанных с его именем.

читать дальше?

Годы жизни Сэймэя приходятся на расцвет эпохи Хэян (21 февраля 921 – 31 октября 1005). Долголетие и крепкое здоровье заклинателя (он прожил 84 года и никогда не страдал серьезными болезнями) уже сами по себе могли способствовать легендам о том, что он обладает мистической силой.
Абэ-но Сэймэй был потомком поэта Абэ-но Накамаро и учеником придворных заклинателей Камо-но Тадаюки и Камо-но Ясунори. Клан Камо в 10-м веке занимал лидирующие позиции в Палате заклинаний - Онмё-рё (陰陽寮 ). В этом управлении служили придворные заклинатели-онмёджи, практикующие онмёдо - "путь Инь и Ян". Эта эзотерическая практика, основанная на учении о взаимодействии пяти стихий, а также взаимодействии Инь и Ян, включала в себя различные элементы буддизма, синтоизма и даосизма. Придворные заклинатели занимались астрологией, геомантией, экзорцизмом, защитой от злых духов, предсказывали будущее, составляли календари и т. п. Сэймэй был настолько искусен в онмёдо и его репутация была столь высока, что с конца десятого века лидирующие роли в Палате заклинаний играл уже род Абэ. (Вопреки привычной в ту эпоху практике, когда определенные должности из поколения в поколение занимали представители одного и того же рода). За представителями рода Камо сохранилась обязанность составлять календари.
О Сэймэе ходило множество легенд. Согласно одной из них, отцом Сэймэя был человек по имени Абэ-но-Ясуна, а матерью – белая лисица по имени Кудзу-но-Ха (Листок Лианы) - именно ей он обязан сверхъестественными способностями. Сохранились многочисленные легенды о его магическом противоборстве с его соперником, Доманом, который пытался унизить Сэймэя и занять его положение. Согласно одной из историй, однажды Доман и молодой Сэймэй соревновались, пытаясь определить, что находится внутри коробки. Сообщник Домана положил в коробку 15 мандаринов, и Доман "предсказал", что в коробке находятся мандарины. Сэймэй же сказал, что в коробке находятся крысы. Коробку открыли - и в ней оказались крысы. Оказалось, что Сэймэй с легкостью превратил мандарины в крыс. Так Доман был посрамлен. Еще одна легенда утверждает, что именно Сэймэй определил, где находится Сютен-додзи, огромный демон-они, разбойничавший и бесчинствовавший, пока его не убил отважный воин Минамото-но Ёримицу. Много рассказов о легендарном заклинателе есть в сборнике "Стародавние повести" (Кондзяку-моногатари)
После смерти Сэймэя, в 1007 году, на месте его дома было построено святилище по приказу императора Ичиго. Святилище пострадало во время землетрясения, но было реконструировано в 1925 году.

Вход в святилище открывают врата-тории (буду вместо фотографий ссылки на них вставлять )

Тории с пентаграммой

"Страж" врат (которого смутно видно за одним из столбов врат на предыдущем фото)

Вход в главное здание (возле входа - скульптура с изображением персика бессмертия)

Скульптура персика крупным планом По преданию, такие персики росли в садах владычицы Запада - богини Сиванму. Отведавший их становился, понятно, бессмертным. И, конечно, обязательная пентаграмма. ))

На территории святилища располагается знаменитый колодец (Сэймэй-и). Считается, что вода из него обладает какими-то магическими свойствами. Известно, что мастер чайной церемонии Сэн-но Рикю (личность, оказавшая огромное влияние на развитие чайной церемонии, выдающийся мастер "Пути Чая" брал воду для чайной церемонии из этого колодца
Фото колодца
Пентаграмму, изображение которой часто встречается в святилище, в Японии называется сэйман или печать Сэймэя. Считается, что ее пять лучей символизируют пять стихий.

А мостик чуть к югу от святилища считается вратами между миром людей и миром духов.
Вот он

* * *

Минамото-но Хиромаса, второй персонаж сюжета, тоже является исторической личностью, современником Сэймэя и персонажем различных легенд.
Минамото-но Хиромаса (918 – 980), действительно был талантливым музыкантом. По рождению он принадлежал к высшей знати - был старшим сыном принца Кацуакира, внуком императора Дайго, а его матерью была дочь Фудзивара-но Токихира.

читать дальше?

Согласно традициям эпохи Хэян, часть потомков императора объявлялась подданными и лишалась права претендовать на трон. Им присваивалась фамилия Минамото; после этого они уже не могли называться принцами. Так было и с Хиромасой. Он занимал различные должности в императорской гвардии и при дворе, хотя никогда не поднимался выше низшей ступени третьего ранга. Один из его современников, Фудзивара-но Санэсукэ, написал о нем в своем дневнике: "он хороший поэт и музыкант, но он пренебрегает своими служебными обязанностями".
Хиромаса прекрасно разбирался в музыке кангэн - разновидность оркестровой музыки гагаку, где мелодии исполнялись не в качестве аккомпанемента к танцам, а ради красоты самой музыки. Он достиг выдающегося мастерства в гагаку, изучая пение с принцем Ацуми, игру на струнном инструменте кото - с императором Дайго, игру на струнном инструменте бива, флейте и "флейте"-хитирики - с талантливыми музыкантами. В игре на хитирики он был особо искусен, а вот пение и танцы он не любил. В 951 году он играл на бива перед императором на новогоднем банкете.
В 966 году по приказу императора Мураками Минамото-но Хиромаса составил императорскую музыкальную антологию "Шинсен гакубу". Это свидетельствует о том, насколько высокой была его репутация как музыканта и знатока музыки.
О Минамото-но Хиромаса существует множество преданий, так или иначе связанных с музыкой. О том, как он целую ночь играл на музыкальных инструментах с неким незнакомцем возле ворот Судзакумон. Незнакомец оказался демоном и подарил Хиромасе знаменитую флейту Ха Футацу. Он три года посещал Семимару в Осаке, изучая тайные мелодии. Он фигурирует во множестве подобных историй в "Кондзяку моногатари". А еще, говорят, он был любителем выпить. х)

@темы: Про кино, Япония, Ликбез, Впечатления, Вокруг света, Про литературу, Историческое или вроде того, Мифология, мистика, легенды

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Katarina03,

---

Погадать
Другие тесты и гадания от Шувани

Как раз то, что сейчас нужно. ))

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

В последнее время редко пишу про жизнь. Хотя ничего особо примечательного в плане позитива в жизни не происходит, так что все происходящее можно свести к "проблем, к счастью, нет" - тогда писать особо не о чем, кроме впечатлений от книг, видео, музыки и разной "упорки" и "проблемы есть, иногда много" - тогда об этом писать здесь смысла нет. Но кое-что буду иногда записывать по мелочи.

В июле один за другим накрылись два монитора. Сначала заглючил один, я подключил временно монитор от старого ПК, но через три недели приказал долго жить и он (прямо мистика. плохая карма мониторов х) ). Сейчас один монитор уже отремонтирован, второй в ремонте. Опять расходы непредвиденные У системника тоже легкие заглюки, которым стоило бы внимание уделить, но это уже потом.
А с июля повысились тарифы ЖКХ. ( Но это уже предвиденные расходы.

Навожу потихоньку порядок в квартире. Выкинул наконец-то карты и правила для настолок 13-летней давности и несколько старых журналов. Столько лет зачем-то хранил, да. ) Думал, может, пригодится при случае.
А сейчас пытаюсь разработать настолку в антураже ПЛиО - конечно, кроссоверную и, конечно, частично стебную. Не знаю, получится ли что-нибудь, но шуток по поводу уже хватает.

Умудрился забыть пароль от инстаграма и почтового ящика на мэйл.ру. В прошлом году точно так же забыл пароли от ВК и от почтового ящика на яндекс.ру (причем номер телефона, к которому были привязаны почта и страница ВК, на тот момент уже недействителен был). Пароль от почты я потом нашел в одном из старых блокнотов, а вот страница ВК для меня теперь заблокирована намертво, и новую лень заводить. Причем от почты на мэйл.ру, походу, и логин забыл. Фотографии-то в инсте можно было и без регистрации посмотреть (что я и делал), но возможности ставить лайки мне с моей новообретенной интернет-зависимостью явно не хватало. Зато это был верный способ сдержать данное однажды обещание не спамить комментами в инстаграмме х) Сейчас снова к мэйл-рушной почте и инсту доступ есть, но пароли надо бы где-нибудь записать, наверное, раз память дырявая.

Во дворе на прошлой неделе была зарисовочка на тему "поймали утибоземоя" )) В смысле - во дворе как-то оказался ежик (возможно, из лесопосадки забежал, она недалеко от нашего дома). К бедному зверику немедленно потянулись люди, смотрели, гладили (даже когда он в клубок сворачивался, гладить как-то пытались ), фотографировали детишек рядом с ежиком, фотографировались вместе с детишками рядом с ежиком, снимали ежика на видео... Наконец люди разошлись, и бедное животное поспешило скрыться.
А пока я на всю эту возню с ежиком смотрел, на бельевую веревку бабочка села. Большая и красная, лениво взмахивающая крылышками. Такой маленький символ июля. )

Жарища перемежается дождями и прохладными днями. Недавно был ливень с бурей - очень короткий и сильный - который до сих пор вспоминается из-за картинки. Шквальный ветер, дождь с градом, - и при этом облака не скрыли солнце полностью. Низко сгибающиеся, вытянув горизонтально трепещущие ветви под напором ветра, деревья, полупрозрачная стена из льда и воды, и над всем этим - высоко в небе красный диск солнца. Впечатляет.

Судя по примеру последних лет, лето у меня всегда становится сезоном сильной "упорки" по чему-либо. Четыре года назад - "Волки Мибу", в прошлом году - "Сердца Пандоры", в этом году - Толкин. Меня явно цепляют сюжеты о сильных, ответственных и принципиальных личностях. )) (Сильных, принципиальных и ответственных далеко за гранью моего понимания порой). Это потому что я эгоист слабохарактерный и безответственный, видимо )) Конечно, "моральным пинком" это далеко не всегда служит, но дает моральную поддержку и помогает иногда что-нибудь осмыслить в себе и в жизни (и время помогает интересно провести, что тоже немаловажно х) ).

Со здоровьем, вроде, все в последнее время лучше, чем в предыдущие два-три года. Конечно, хуже, чем хотелось бы, но по сравнению с той фигней, что раньше бывала, - очень даже ничего. )) Возможно, пофигизм и правда укрепляет организм. х) Хотя я по-прежнему не всегда этот пофигизм проявлять умею.

Вообще, про жизнь можно было бы написать еще много всего, но слишком длинную запись делать не хочется. Потом напишу как-нибудь. ))

@темы: Наша жизнь, Про меня

---

Продолжаю разгребать черновики. На этот раз совсем-совсем старенькое - шуточная зарисовка о том, каким было бы свидание с девушкой у представителей разных сюжетов и жанров. х)

Классический диснеевский мультфильм.
Сегодня ты ко мне явилась в дом
И мне пропела "Я люблю" с порога.
Пропела "Мне пора, я ухожу" потом,
А я спел "Подожди еще немного"

читать дальше?

Потом мы стали вальсы танцевать,
Нам пели стулья, стол и подоконник,
И стали птички-бабочки вокруг порхать,
И фейерверки - рваться на балконе.
Часовня - бац!, откуда ни возьмись!
Тебя поцеловал я, как в тумане,
Аплодисменты рож картошконосых раздались,
И вмиг The end явилось на экране.


Классический боевик 90-х.
Ты заявилась к генералу Зло,
Ты разнести пыталась его базу,
И стала ты заложницей - вот, блин, не повезло!
На твое счастье я явился сразу.

читать дальше?

Одним патроном грохнул всех врагов,
Перешвырял их через подоконник,
И выловил тебя из кислоты без лишних слов,
И обезвредил бомбу на балконе.
Наш генерал нам прокричал "Ура!",
Ты в фейс-контроль меня поцеловала...
Снимай прикид, победу праздновать пора,
Пока на нас Нибиру не напала.


"Изгнанник/Экзайл" и ЛоГГ
Сегодня ты опять ко мне пришла.
Вошла неслышно, мягкими шагами.
Сегодня - вот стриптиз-то - ты без галстука была
И даже пахла, кажется, духами.

читать дальше?

Сняла перчатки прямо у дверей
И устремила взгляд свой к горизонту.
Сказала: "Вот отчет, смотри его скорей,
Потом пойдем, поможешь мне с ремонтом."
А я твою ладонь в руке держал,
Сказал: "Ремонт двенадцать дней продлится"...
Прости, что я с тобой похабство это вытворял.
Клянусь - такого вновь не повторится!

Вообще этот текст длиннее, но дальше все совсем "узкофандомное", так что "публикуется в сокращении". х)

Пойду дальше черновики разгребать. )

@темы: Про аниме, Про кино, Про мультфильмы, Схулиганилось, Стихи

---

Пытаюсь в рамках упорки представить, как жили нандор Белерианда, они же Лесные Эльфы местные. (Не только с учетом "Сильма", но и ВК, например). Итак, у них были великолепные голоса, они любили пение и музыку и были замечательными музыкантами и певцами. Они высоко чтили природу, считая, что душа есть у всего растущего и живущего, и говорили с деревьями и животными, понимая их, (и, возможно, именно они научили энтов разговаривать), и дружили с Пастырями деревьев, помогавшими им. Они любили селиться у воды и слушать ее музыку. Соответственно, те из них, кто знал о богах, превыше всего чтили Йаванну и Ульмо, и среди них наверняка были йаваннильди. Они любили украшения из осенних листьев, цветов и трав гораздо больше, чем драгоценности. А еще они наверняка прекрасно разбирались в целебных и ядовитых травах и были искусными лекарями (а также могли быть прекрасными охотниками и следопытами). Они ничего не знали о Музыке сфер, но простым людям наверняка даже их магия казалась сильной, а их благословение, проклятье или артефакт - вполне действенными. Впрочем, от людей и гномов они старались держаться подальше и особой симпатии к ним не питали. х)) У эльдар были названия некоторых металлов, поскольку под руководством Оромэ они изобрели оружие, в особенности - против слуг Моргота, во время Похода (с), а поскольку нандор - это те, кто пошел в поход за Оромэ, но свернул с пути, то о металлах и кузнечном деле они вполне могли знать, хотя и не уделяли этому особого внимания. В любом случае их любимым оружием были луки; копья и ножи/кинжалы тоже вполне могли использоваться, а вот драгоценности или секиры, мечи и кольчуги если и были у кого-то, то, скорее всего, это было чьим-нибудь подарком. У них не было особо четкой, тем более жесткой социальной организации, и короля они не выбирали, но лидеры родов, равно как и общие предводители у них, тем не менее, были; они признавали авторитет Тингола и вежливо и уважительно общались с владыками нолдор. Многие из нандор не селились оседло, а странствовали по Белерианду; соответственно, собирательство было для них актуальнее земледелия. Они одевались преимущественно в зеленое и коричневое, под цвет лесной листвы (и, вполне вероятно, осенью предпочитали другие цвета одежды). Нандор и синдар принадлежали по сути к одному племени, могли по праву звать друг друга сородичами, так что в их нравах, умениях и обычаях не было сильных различий, а при тесном общении и жизни рядом разница тем более нивелировалась; так, синдар тоже любили воду, леса и живых существ и были искусны в пении, и среди них были те, кто не жил оседло, а бродил по просторам Белерианда, и для многих из них лук был привычнее меча; нандор, оседло селившиеся в Дориате, вполне могли принять образ жизни, что был при дворе Тингола, пировать за столами Менегрота, заседать на королевских советах и вооружаться секирами или мечами и щитами (Саэрос - вполне наглядный тому пример).

Все это хорошо, но каким был повседневный быт этих живущих в симбиозе со всеми живыми существами блестящих вокалистов? Как бы кто-нибудь из народа нандор готовил завтрак, например?

И вспоминаются мне самые ранние диснеевские мультики. Как выходит в лес принцесса Аврора из "Спящей красавицы" с корзинкой по ягоды, начинает петь - и сразу сбегаются и слетаются разные птички и зверушки песни слушать и полную корзину ягод ей собирают, а она для этого и пальцем не шевелит. Или как Белоснежка поет, а разные птички-белочки-кролики-оленята в доме убираются, посуду моют, пирог приготовить ей помогают. И в голову приходит: "Вот, видимо, так женщины и девы нандор домашним хозяйством и занимались"

@темы: Толкин и все, что с ним связано

---

"Сердца Пандоры". Мочидзуки-сенсей: о деталях сюжета и персонажах.

Из официальных гайдбуков 18.5 и 24 + 1. Информация из гайдбуков - курсивом, собственные примечания - обычным шрифтом.

О знатных домах.

Баскервили

Баскервили
Они были могущественным знатным домом, выполнявшим роль связующего звена (и, наверное, своеобразного арбитра) для других знатных семей, поскольку не имели отношения к интересам и обязанностям этих знатных домов. (И в силу этого идеально подходили на роль беспристрастного посредника).
За сто лет до событий основного сюжета Баскервили не были в центре общественного внимания, и о них мало что знали. О них просто было известно, что это знатная семья из высшего общества. Будучи элитой общества, Баскервили принимали свой статус как должное, но из-за Сабрийской трагедии они утратили это положение. Впоследствии в Пандоре считалось, что Баскервили – великое зло, виновники жестокой резни в столице и серьезного кризиса, в который было ввергнуто государство.

Рейнсворты

Рейнсворты
Среди четырех Великих домов только у Рейнсвортов главой рода являются женщины. На их фамильном гербе изображен дождь. Их позиция по отношению к другим Великим домам нейтральна и миролюбива; Рейнсворты не хотят провоцировать враждебность и раздоры. Например, когда Шерон была отравлена Винсентом, это не стали выносить на публику, раз Шерон не пострадала. Именно поэтому когда Найтреми захотели усыновить Гилберта, Рейнсвортов попросили быть посредниками между Безариусами и Найтреями, у которых были, можно сказать, враждебные отношения. В соответствии с этими принципами, Шерил не питает враждебности даже по отношению к Баскервилям.
Причин матриархата в этом знатном доме по "официальным" источникам я не знаю, поэтому пока что ограничиваюсь объяснениями в рамках личного фанона. Как известно из канона, Рейнсворты состоят в родстве с королевским домом, "в их жилах течет королевская кровь". Вполне возможно, что в былые времена принцесса из королевской семьи влюбилась и вышла замуж за наследника или главу дома Ренсворт (может быть, герцогский титул Рейнсворты получили именно тогда; во всяком случае, в нашем мире это бывало неоднократно). Королевской семье был не очень-то по душе брак с подданным, поэтому согласие на брак было дано вместе с условием (законодательно оформленным): во главе дома Рэйнсворт должны были отныне стоять женщины этой семьи. То есть власть над родом передавалась принцессе, ее дочерям, внучкам, правнучкам и прочим пра-пра. А Рейнсворты хотели породниться с королевской семьей и поэтому не возражали. )

Найтреи

Найтреи
Сто лет назад положение главы дома Найтреев позволяло ему высказывать свое мнение даже главе рода Баскервилей, который в то время был наделен непререкаемой властью/огромным могуществом. Знатный род Найтреев, долгое время поддерживавший дружеские отношения с Баскервилями, был из-за этого объектом зависти. Но из-за подозрений в причастности к Сабрийской трагедии почтительное отношение к ним ушло в небытие, и они были заклеймены позором в глазах окружающих; из-за причастности к Баскервилям Найтреев прозвали «герцогами-предателями». Результатом разного отношения к потомкам героя Джека Безариуса и роду «герцогов-предателей» стал антагонизм между двумя семьями, длившийся сто лет. Из-за этого, а также из-за связей Найтреев с «теневым миром» их подозревали в причастности к смерти Рэйчел-Сесиль Безариус и похищении Оза.
Фамильный герб Найтреев – черный меч. Поэтому глава семьи (или его законный наследник) владеет черным мечом.

Такой вот стилизованный меч с крестообразной рукоятью. Кстати, меч, переданный Элиоту, совсем не похож на изображенный на гербе, но очень похож (за исключением цвета и мелких деталей) на меч, который был у Глена во время Сабрийской трагедии. А вот рукоять меча Реймонда Найтрея похожа на изображение на гербе - простая черная крестообразная рукоять . Это дает неплохие наметки для фанфикшна. )

Безариусы

Безариусы
Среди четырех Великих домов Безариусы занимают особое положение и пользуются всеобщим уважением. Некогда это была бедная и малозначительная дворянская семья, но во время Сабрийской трагедии Джек Безариус спас страну от Баскервилей, поэтому сейчас Безариусы находятся на вершине знатности и влияния. В основе герба Безариусов – белые перья.
Хотя нынешним главой дома является Оскар, после того, как он потерял своих жену и ребенка, его наследником стал сын его старшего брата Зая, Оз
Именно поэтому к рукояти меча, использовавшегося во время церемонии совершеннолетия Оза, прикреплены перья. И, скорее всего, именно поэтому на официальном приеме по поводу первого выхода Оза в свет каждый гость дарил ему белое перо. Наследнику Барма, наверное, дарили бы красные перья, а девушке из дома Рейнсворт - подвеску в виде капли дождя.

Барма

Барма
Род Барма – изгнанная из родной страны знатная семья. Характерной семейной чертой являются красно-рыжие, будто пламя, волосы, а главный элемент их фамильного герба – красные перья. Они упрочили свое положение в чужой стране и культуре благодаря знаниям, полученным на родине, и отсюда происходит убеждение в том, что «Знание – сила», передающееся из поколения в поколение. Они сформировали свою собственную уникальную информационную сеть, и накопленная информация помогла им проникнть даже в тайны Баскервилей. Дом Барма стал одним из четырех знатных домов, внезапно возвысившихся после Сабрийской трагедии, и, поскольку их стремление к знанию всего и обо всем не уменьшилось, их информационная сеть расширялась, и, получая все больше информации, они становились все сильнее.

* * *

Из ответов автора манги на вопросы читателей

В. Каким человеком была мать Эйды и Оза?
О: Она была умной, стойкой и решительной женщиной. Она сразу заметила, когда подменили ее ребенка, а потом Зай рассказал ей о ситуации, и она решила поддержать Зая. Эта поддержка была для Зая моральным прибежищем, якорем в жизненном море. Волей судьбы она стала жертвой несчастного случая, и после этого паранойя Зая расрасталась сильнее и сильнее, и достигла ужасающих размеров. Кстати, Эйда внешне напоминает Зая.

В: Есть ли какая-нибудь система чинов и рангов у членов Пандоры?
О: Да. Форма низших по рангу членов организации немного отличается от формы Брейка и Рейма. Таким членам Пандоры, как Гил и Винс, которых все знают в лицо, не нужно носить форму, но Гил не хотел к себе особого отношения, поэтому он ее носил. Но он терпеть не мог то, как он в ней выглядит, поэтому он перестал ее носить.
Кстати, разница в статусе заметна не только по рабочей форме персонажей. Достаточно сравнить комнаты Брейка и Гилберта в штаб-квартире "Пандоры". У опытного офицера и блестящего оперативника Брейка - небольшая комнатка, простые, без вычурности письменный стол, стул и шкаф. У приемного сына герцога Найтрея, одного из глав Пандоры, - комната, в которой можно если не коней гонять, то матчи по теннису проводить как минимум, огромные окна, роскошные ковры на полу, архитектурные украшения в виде резьбы и лепнины, картины в массивных вычурных золотых (или, во имя аскетизма, позолоченных х) рамах над мраморным камином, мягкая мебель, чтобы труды одного из Найтреев во благо Пандоры проходили в более-менее уютной обстановке... Кстати, дизайн помещений строго индивидуален - у Винсента комната обставлена так же дорого, но мебель более вычурная и портьеры другие. Вопросы статуса, что уж там. ))

В: Если у Баскервилей рождаются дети, эти дети тоже становятся Баскервилями?

читать дальше?

О: Нет. В конце концов, обе Алисы – не Баскервили. Благодаря влиянию силы Баскервилей их немногочисленные дети рождаются безопасно и без всяких проблем и осложнений. Так что близкие отношения между членами рода Баскервилей запрещены.
Причины запрета, ИМХО, понятны. У ребенка, не обладающего способностями родителей, два пути. Первый - он будет жить рядом с ними, пытаясь приспособиться к их жизни со всеми ее особенностями и "статусом секретности". Но, во-первых, для обычного человека соприкосновение с Бездной и Цепями попросту опасно - а это является неотъемлемой частью жизни Баскервилей и их долгом. Во-вторых, осознание своей инности, "слабости и неумелости" по сравнению с окружающими, равно как и невозможность полноценного общения с обычными людьми, могли бы стать для такого человека серьезной моральной нагрузкой. А родители - неуязвимые и медленно стареющие - были бы вынуждены наблюдать, как их ребенок страдает от того, что не причиняет им вреда, стареет и умирает у них на глазах. (Ситуация, по-моему, чем-то напоминает то, из-за чего толкиновские эльфы избегали браков с людьми, только применительно к отношениям родителей и ребенка, а не отношениям супругов). Ну а второй путь - вскоре после рождения отдать ребенка на воспитание куда-нибудь в приемную семью, как знатные дамы с бастардами порой поступали, - это безответственно, мягко говоря. Да и вариантов, что будущее у такого ребенка сложится счастливо, не так уж много, а вот вариантов, при которых могут проблемы возникнуть, хватает. Кроме того, Баскервили, как и люди, бывают разные - могли возникнуть ситуации, когда близкие отношения были бы во вред их долгу или их роду. Мало ли что может завязаться на почве любовного треугольника, например
Тем не менее, скорее всего, личные отношения между Баскервилями все же возникали. В конце концов, если бы все и всегда жестко следовали правилам, Лэйси не могла бы регулярно навещать Ядро Бездны, а Джек - не только уйти безнаказанно после того, как тайком пробрался в поместье Баскервилей, но и навещать их регулярно по подземному ходу. Так что многое наверняка зависело от конкретных ситуаций и вовлеченных в них личностей (хотя эти ситуации и не афишировались скорее всего)

В: В честном бою без применения цепей кто из персонажей был бы сильнейшим? Пожалуйста, расскажите и о мужчинах, и о женщинах.
О: Среди мужчин: №1 – Леви, № 2 – Освальд, № 3 – Брейк. (Имеются в виду Леви и Брейк, когда они были в наилучшем физическом состоянии, а не когда организм уже постепенно умирает или тело разлагается)
Среди женщин: №1 – Эхо, №2 – Лотти, №3 – Мари.
Насчет Леви - это, кстати, была для меня неожиданность. (В конце концов, в манге он показан, в основном, за несколько месяцев до смерти, когда уже едва ли оружие в руках держать мог), И эта деталь, по-моему, многое добавляет к его образу Особенно в сочетании с его профилем из оф. гайдбука, который у меня до сих пор непереведенным в сети валяется. В профиле его любимыми увлечениями названы чтение, охота, музыка и изящные искусства. Если добавить к этому стильность в одежде, талант фехтовальщика и чувство юмора в сочетании с оттенком нарочито-демонстративных легкомыслия и цинизма, то вырисовывается образ этакого образцового дворянина условной Европы 17-18 вв. А еще, вполне возможно, именно он учил своего воспитанника Освальда фехтованию - или как минимум был одним из наставников. И, вполне возможно, сложись все иначе, Освальд в свою очередь обучал бы фехтованию маленького Гила. ))
А еще можно представить, каково было подобной личности постепенно превращаться в гниющую живьем развалину - и при этом стремиться вести себя как ни в чем не бывало и "держать планку", и держаться как глава рода (или бывший глава). и каково было тем, кто знал его раньше (хотя они наверняка и не показывали вида).
А еще если присмотреться, в этом сюжете, по сути, нет ни одного "честного боя без применения Цепей". То есть ни одного, где противников не отвлекал бы ряд посторонних факторов, где кто-то из них не был бы ослаблен применением мощных Цепей, болен, изувечен, заключен в чужом теле и т. п. Разумеется, учитывая ход сюжета, всем было как бы не до дуэлей с секундантами, но сравнить возможности противников из-за этого, ИМХО, довольно сложно, так что я рад, что Мочидзуки-сенсей задали подобный вопрос. ))

* * *

Из диалога Мочидзуки-сенсей и Минагава-сан (сэйю, озвучивавшая Оза) о финале манги (в сокращении):
Минагава: - И когда же вернулись Оз и Алиса?
Мочидзуки: - Спустя примерно сто лет. В точности как сказал Гил при прощании: «Я буду ждать хоть сто лет… За это время многие персонажи прожили долгую, насыщенную жизнь, и их больше нет… Сущность Глена перешла от Лео к следующему наследнику. Я думаю, Гил и Винс - единственные, кто еще остался. И я могу с уверенностью сказать, что Гил ждал Оза все это время… Возможно, это что-то вроде «Раз это Гил, то он будет ждать». Я рада, что смогла нарисовать последнюю главу в точности так, как она мне представлялась.
- Иногда я думаю «О, может быть теперь эти трое – Оз, Гил и Алиса – будут жить спокойной жизнью." Я рада.
- Возможно, это так. Но я не знаю, надолго ли Гил останется с ними…
- Правда? После того, как Винс превратился в прах и исчез, я думала, возможно ли, что Гил проживет немногим больше, или… но я не хочу об этом думать!
- Вы можете не думать об этом (смеется). Эту часть истории я предоставляю всем читателям продолжить по собственному усмотрению… Даже если Гил проживет не очень долго, я не знаю, сколько именно времени у него есть.
- Может быть, 50 лет!
- Если Гил проживет 50 лет, Оз будет уже стариком...

* * *

И немного фактов по мелочи )

*Фанг был немного влюблен в Лотти. ))

* У Дуга была цепь (свинообразная, по имени Ларс). Она ни разу не появилась в сюжете.

* Автор о Лео: Хотя я думаю, что ему предстоит много трудностей после завершения показанной в манге истории, но Леви сейчас ему симпатизирует, так что он справится.

Перевод с японского на английский - lilyginnyblack

А еще надо будет, если будет время, выписать то, что Мочидзуки-сенсей говорила о работе над персонажами, перевести хоть частично профили из оф. гайдбуков и написать о гоноративных суффиксах в оригинальной манге. Надо же черновики потихоньку разгребать, в конце концов. ))

@темы: Сердца Пандоры

---

Разгребая черновики: байки про физиков ))

Пишет  Тихе:

Житель Казани оспорил штраф ГИБДД с помощью физики
Жителю Казани удалось в суде оспорить назначенный штраф за превышение скорости при помощи эффекта Доплера. Мобильный фоторадар зафиксировал скорость автомобиля в 92 км/час на участке дороге с разрешенной скоростью в 70 км/час.
Получив письмо с уведомлением о штрафе, кандидат физико-математических наук Юрий Горюнов сразу заметил ошибку. По его словам на протяжении всего пути спидометр автомобиля показывал не больше 80 км/час.
"Пытаясь найти объяснение, я стал внимательно рассматривать фотографии из "письма счастья" и обратил внимание на то, что датчик фоторадара расположен ниже днища моего автомобиля. Как физик я сделал вывод, что в таких условиях уменьшается распространение радиоволн в этом атмосферном слое, и поэтому результаты измерения скорости оказываются завышенными. Изучив документацию "КРИС-П", я понял, что установка датчика фоторадара под углом меньшим, нежели угол в 25 градусов, указанный в технических характеристиках комплекса, тоже приводит к сильному завышению результата измерения скорости транспортного средства", - рассказал Юрий Грюнов
Руководствуясь своими знаниями физики, Горюнов вместе с юристом подал иск в Высокогорский районный суд. На заседаниях удалось доказать, что, так как работа мобильного фоторадара основана на эффекте Доплера, на него оказывают влияние свойства среды, в которой распространяются излучаемые электромагнитные волны. Именно поэтому "КРИС-П" должен устанавливаться строго в соответствии с инструкцией - на высоте не ниже полуметра и не выше двух метров.
В результате в Высокогорском районном суде было принято решение отменить постановление об административном правонарушении.

vk.com/oldlentach?w=page-29534144_50775802

И еще анекдот в тему

Знаменитый физик Роберт Вуд, управляя автомашиной, по рассеянности не заметил красного сиг­нала светофора. Пытаясь оправдаться перед регулиров­щиком движения, он объяснил, что при движении к свето­фору, благодаря эффекту Допплера, красный свет пока­зался ему зеленым. Но и регулировщик проявил смекалку. Он быстро подсчитал, что для того, чтобы красный свет показался зеленым, машина должна приближаться к све­тофору со скоростью около 60 000 км/сек, и оштрафовал физика за превышение дозволенной скорости.

@темы: Разные разности

---

О кельтах Галлии в 1-м веке до н. э.: из "Записок" Юлия Цезаря

* "Галлия по всей своей совокупности разделяется на три части. В одной из них живут бельги, в другой — аквитаны, в третьей — те племена, которые на их собственном языке называются кельтами, а на нашем — галлами. Все они отличаются друг от друга особым языком, учреждениями и законами. Галлов отделяет от аквитанов река Гарумна, а от бельгов — Матрона и Секвана. Самые храбрые из них — бельги, так как они живут дальше всех других от Провинции с ее культурной и просвещенной жизнью; кроме того, у них крайне редко бывают купцы, особенно с такими вещами, которые влекут за собою изнеженность духа; наконец, они живут в ближайшем соседстве с зарейнскими германцами, с которыми ведут непрерывные войны. По этой же причине и гельветы превосходят остальных галлов храбростью: они почти ежедневно сражаются с германцами, либо отбивая их вторжения в свою страну, либо воюя на их территории. Та часть, которую, как мы сказали, занимают галлы, начинается у реки Родана, и ее границами служат река Гарумна, Океан и страна бельгов; но со стороны секванов и гельветов она примыкает также к реке Рейну. Она тянется к северу. Страна бельгов начинается у самой дальней границы Галлии и доходит до Нижнего Рейна. Она обращена на северо-восток. Аквитания идет от реки Гарумны до Пиренейских гор и до той части Океана, которая омывает Испанию. Она лежит на северо-запад".

Карта маленькая и бледненькая, но мне лень искать хорошую ))

* "Во всей Галлии существуют только два класса людей, которые пользуются известным значением и почетом, ибо простой народ сам по себе он ни на что не решается и не допускается ни на какое собрание. Большинство, страдая от долгов, больших налогов и обид со стороны сильных, добровольно отдается в рабство знатным, которые имеют над ними все права господ над рабами. Но вышеупомянутые два класса — это друиды и всадники.
Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии; к ним же поступает много молодежи для обучения наукам, и вообще они пользуются у галлов большим почетом. А именно они ставят приговоры почти по всем спорным делам, общественным и частным; совершено ли преступление или убийство, идет ли тяжба о наследстве или о границах — решают те же друиды; они же назначают награды и наказания; и если кто — будет ли это частный человек или же целый народ — не подчинится их определению, то они отлучают виновного от жертвоприношений. Это у них самое тяжелое наказание. Кто таким образом отлучен, тот считается безбожником и преступником, все его сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, чтобы не нажить беды, точно от заразного; как бы он того ни домогался, для него не производится суд; нет у него и права на какую бы то ни было должность. Во главе всех друидов стоит один, который пользуется среди них величайшим авторитетом. По его смерти ему наследует самый достойный, а если таковых несколько, то друиды решают дело голосованием, а иногда спор о первенстве разрешается даже оружием. В определенное время года друиды собираются на заседания в освященное место в стране карнутов, которая считается центром всей Галлии. Сюда отовсюду сходятся все тяжущиеся и подчиняются их определениям и приговорам. Их наука, как думают, возникла в Британии и оттуда перенесена в Галлию; и до сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, отправляются туда для ее изучения.
Друиды обыкновенно не принимают участия в войне и не платят податей наравне с другими. Вследствие таких преимуществ многие отчасти сами поступают к ним в науку, отчасти их посылают родители и родственники. Там, говорят, они учат наизусть множество стихов, и поэтому некоторые остаются в школе друидов до двадцати лет. Они считают даже грехом записывать эти стихи, между тем как почти во всех других случаях, именно в общественных и частных записях, они пользуются греческим алфавитом. Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии души: душа, по их учению, переходит по смерти одного тела в другое. Кроме того, они много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе и о могуществе и власти бессмертных богов."

* "Еще один привилегированный класс — это всадники. (т. е. выделившаяся уже имущественно элита из числа тех, кто может позволить себе приобрести коня и может быть отнесен к, говоря современным языком, профессиональным военным). Они все выступают в поход, когда это необходимо и когда наступает война (а до прихода Цезаря им приходилось почти ежегодно вести или наступательные, или оборонительные войны). При этом чем кто знатнее и богаче, тем больше он держит при себе слуг и домочадцев. В этом одном они видят свое влияние и могущество."

* "Все галлы чрезвычайно набожны. Поэтому люди, пораженные тяжкими болезнями, а также проводящие жизнь в войне и в других опасностях, приносят или дают обет принести человеческие жертвы; этим у них заведуют друиды. Именно галлы думают, что бессмертных богов можно умилостивить не иначе, как принесением в жертву за человеческую жизнь также человеческой жизни. По их мнению, бессмертным богам угодно принесение в жертву попавшихся в воровстве, грабеже или другом тяжелом преступлении; а когда таких людей не хватает, тогда они прибегают к принесению в жертву даже невиновных. У них заведены даже общественные жертвоприношения этого рода. Некоторые племена употребляют для этой цели огромные чучела, сделанные из прутьев, члены которых они наполняют живыми людьми; они поджигают их снизу, и люди сгорают в пламени."

* При заключении союза или политического договора стороны обмениваются заложниками; нерушимой порукой считается также присяга перед соединенными знаменами, которая была у галлов одним из самых торжественных религиозных обрядов.

* Галлы - "охотники до привозных лошадей и покупают их за большие деньги". Кстати, у галлов была хорошая конница.

* Благодаря активным торговым сношениям с принадлежащими римлянам Трансальпийской и Цисальпийской Галлиями, с Массилией, с Испанией и, может быть, с Сардинией и Сицилией галлы приобретали "заморские товары"

* Вооруженный съезд, по галльским понятиям, равносилен началу военных действий: на эти съезды обязаны собираться все взрослые люди в полном вооружении; кто является последним, того на глазах собравшегося народа подвергают всевозможным мучениям и казням.

* У галлов были большие железные копи; умение вести подземные ходы они активно применяли и в военном деле.

Читать дальше?

* " К деньгам, которые муж получает в приданое за женой, он прибавляет такую же сумму из своего имущества на основании произведенной оценки. Этому соединенному капиталу ведется общий счет, и доходы с него откладываются. Кто из супругов переживет другого, к тому переходят обе половины капитала вместе с наросшими за все время процентами."

* "Мужья имеют над женами, как и над детьми, право жизни и смерти, и когда умирает знатный человек — глава семейства, то собираются его родственники и, в случае, если его смерть возбуждает какие-либо подозрения, пытают жен, и уличенных как виновниц смерти мужа казнят после всевозможных пыток, между прочим, сожжением. Похороны у галлов, сравнительно с их образом жизни, великолепны и связаны с большими расходами. Все, что, по их мнению, было мило покойнику при жизни, они бросают в огонь, даже и животных; и еще незадолго до нашего времени по соблюдении всех похоронных обрядов сжигались вместе с покойником его рабы и домочадцы, если он их действительно любил."

* "Галльские стены обычно бывают такого устройства: на землю кладутся во всю длину прямые и цельные бревна параллельно друг другу с промежутком в два фута; они связываются внутри (поперечными балками) и густо покрываются землей; а спереди указанные промежутки плотно заполняются большими камнями. Положив и связав их, на них кладут сверху другой ряд с соблюдением того же расстояния между бревнами; однако бревна (верхнее и нижнее) не приходятся одно на другое, но каждое из них в пределах того же расстояния крепко сдерживается каменной кладкой. Так, рядами, выводится вся постройка, пока стена не достигнет надлежащей высоты. Это сооружение имеет в общем довольно приятный и разнообразный вид вследствие правильного чередования бревен и камней, лежащих рядами по прямым линиям; но, кроме того, оно вполне целесообразно в смысле успешной обороны городов, так как от огня защищает камень, а от тарана — деревянная кладка, которую нельзя ни пробить, ни вытащить, ибо она состоит из цельных бревен — обыкновенно в сорок футов длиной — и внутри надлежащим образом связана."


И бонусом:
* У британцев сражение с колесниц происходит так. Сначала их гонят кругом по всем направлениям и стреляют, причем большей частью расстраивают неприятельские ряды уже страшным видом коней и стуком колес; затем, пробравшись в промежутки между эскадронами, британцы соскакивают с колесниц и сражаются пешими. Тем временем возницы мало-помалу выходят из линии боя и ставят колесницы так, чтобы бойцы, в случае, если их будет теснить своей многочисленностью неприятель, могли легко отступить к своим. Таким образом в подобном сражении достигается подвижность конницы в соединении с устойчивостью пехоты. И благодаря ежедневному опыту и упражнению британцы достигают умения даже на крутых обрывах останавливать лошадей на всем скаку, быстро их задерживать и поворачивать, вскакивать на дышло, становиться на ярмо и с него быстро спрыгивать в колесницу. Конницей, кстати, британцы тоже отнюдь не пренебрегали
Британцы большей частью нарочно отступают, а как только отвлекут вражеских всадников несколько в сторону от основных сил,то соскакивают с колесниц и сражаются пешими, что делает бой неравным (а регулярное конное сражение создавало одинаковую опасность и для отступавших и для преследовавших). В боях с войсками Цезаря они никогда не сражались густыми массами, но обыкновенно маленькими группами и на большом расстоянии одна от другой. Повсюду у них были расставлены сторожевые посты, так что одни регулярно сменяли других, и место уставших заступали неутомленные бойцы со свежими силами.

Кстати, слова о "все британцы красят тело в синий цвет; они практикуют групповые браки", встречающиеся в "Записках" некоторые исследователи считают не принадлежащими Цезарю из-за стилистических особенностей текста.

@темы: Европа, Историческое или вроде того

---

Последние пару недель читаю Толкина (наверное, буду и дальше читать). Помимо перечитывания разных текстов на русском прочитал наконец-то "Сильм" на английском. Надо будет еще "Баллады Белерианда" в оригинале почитать. В черновиках постепенно накапливающийся завал из впечатлений перемешался с завалом всячности по Корее, Шинсену и артуриане: надо будет, наверное, все это рано или поздно разгрести. )) А пока что в рамках разгребания черновиковых завалов парочку околотематических "глюков" опубликую ).

Первый глюк - по принципу "мне в каждом утюге эта тема видится". В смысле, слушаю песню "Не покидай" из одноименного т/ф (слова Л. Дербенев, музыка А. Зацепин), и в голову приходит "А почему это у меня с концом Первой эпохи ассоциируется? А, точно, если тут пару слов поменять, то это будет кагбэ напоминать разговор синдар с нолдор на тему "как жить дальше и главное - нафиг". Разговор с нолдор дома Феанора особенно " В общем, переделочка песни на тему "Нафиг синдар "Нолдоланте". Худ. ценности не представляет, за качество извиняюсь, если что. ))

По земле броди где хочешь
И на Запад уплывай,
Лишь прошу - и днем, и ночью
Вспоминай про этот край.
Лишь прошу - и днем, и ночью
Вспоминай про этот край.
Все, что здесь случилось с вами,
Никогда не забывай.

Пусть мчат столетья и мелькают дни -
Но память эту ты в душе храни.
Пусть рухнут горы, высохнут моря,
Но то, что было, позабыть нельзя.

Все забыв и перепутав,
Ошибайся и страдай,
Но прошу - ни на минуту
Этот Путь не забывай.
Но прошу, ни на минуту
Эту боль не забывай
То, что понял в этих землях,
Никогда не потеряй.

Пусть мчат столетья и мелькают дни -
Но память эту ты в душе храни.
Пусть рухнут горы, высохнут моря,
Но то, что было, позабыть нельзя.
Пусть мчат столетья и мелькают дни,
Но память эту ты в душе храни
Пусть льется с неба не вода, а кровь -
Не забывай, и мир воскреснет вновь.


Ну и просто что-то вроде анекдота, в голову пришло )) :
Среднестатистический "эльф Белерианда": - Хорошая была игра. Ящик пива, ящик вина и всех обратно.
Вролившиеся по полной "Маэдрос и Маглор": - Хорошая была игра. Ведро валерьянки, ведро корвалола и всех нахрен. На пару недель минимум.

Вот как-то так. )) Ушел читать дальше )

@темы: Толкин и все, что с ним связано, Анекдоты, Стихи

---

В новостях п-ц и потоп.

ПЧ-москвичи, вы как там?

@темы: Типа актуально, Есть вопрос

---

Картинки простотак позитива ради

Честно потащены из ф-ленты или избранного ф-ленты. Увы, не всегда помню, откуда. (

Слоник позитивный, похожий на фотошоп, 1 штука ))

Объявление про кошку х))

Типа котики из цитатника ))

29.01.2016 в 00:29

Пишет  КПД:

(с) из сети. не лень же ж кому-то было))

И еще один типакотик х))

Всем хорошего настроения.

@темы: Фото и картинки, Позитив, Нарочно не придумаешь

---

Два монаха

Со времен борьбы за власть родов Тайра и Минамото и до наших дней в Японии были очень известны два монаха, выходцы из знатных самурайских семей, что еще в юности приняли постриг. Их имена вошли в историю буддизма и/или литературы (и программу образования), о них сложено множество легенд, рассказывается в повестях и рассказах. А отношения у этих достославных личностей были, как говорят,… своеобразные. Так что, ИМХО, стоит легенды об этих людях и их отношениях в одной записи записать. )

Одного из них звали в молодости Морито. Однажды в заливе Нанива по случаю завершения строительства моста Ватанабэ служили молебен. Саэмон Морито, самурай из местности Ватанабэ, что в краю Сэтцу, сын Мотито Эндо, воина Левой дворцовой стражи, служивший при дворе принцессы Сёсаймонъин ,возглавлял эту церемонию. Собралась целая толпа знатных и простых людей, все слушали молебен. И вдруг одинокая лодка в форме хижины с крышей из мисканта подплыла к месту церемонии. Неожиданно сильный порыв ветра с залива приподнял низ бамбуковой шторы, Морито лишь мельком увидел красавицу за шторой и влюбился. Он не вернулся в столицу после молебна, а сразу же отправился на гору Отокояма и произнес там такую молитву: “О, божество, укажи мне, где находится та, что встретилась мне в заливе Нанива!” Бог Хатиман милостиво изволил предстать у его изголовья: “Та, которую ты полюбил, — дочь женщины по имени Ама Годзэн из Тоба, зовут ее Тэннё, она жена Саэмона из Ватанабэ”, — так открыл Хатиман. Морито проснулся. Он пошел и встал на колени у ворот дома Ама Годзэн в Тоба. Ама Годзэн увидела его и спросила:
— Откуда вы, что за человек? Почему вы стоите на коленях в воротах моего дома?
— Дело тут вот в чем. Пусть стыдно об этом говорить, но если промолчу, то это помешает мне обрести покой на том свете. Поэтому я откроюсь вам. Недавно во время молебна на мосту Нанива я случайно мельком увидел вашу дочь Тэннё. Я и хотел бы забыть ее, да не могу. Поэтому я решил остаться у ворот в надежде, что смогу вновь ее увидеть.
Потом он добавил:
— Если я умру раньше, передайте Тэннё то, что я сказал. Ама Годзэн пришла в ужас от его слов. Этот человек постоянно томится о ее дочери! Если она ответит на его любовь, то пойдет против закона добродетельной женщины, а если он умрет, и она будет тому причиной, тогда ее ждет вечное раскаяние.
Что теперь делать? Помогать людям — таков завет Будды, решила Ама Годзэн, она послала за Тэннё, сказав, что простудилась, и попросила, чтобы та обязательно приехала. Ама Годзэн потихоньку провела Морито в комнату, куда вскоре вошла и Тэннё. Морито был как во сне. Он подробно рассказал Тэннё все с самого начала. Тэннё выслушала его. Ей хотелось растаять, как тает роса на лепестках вьюнка. Она мучительно решала, что ей делать: если поступить так, как говорит мать, значит пойти против законов добродетельной женщины, ну, а если пренебречь материнским советом, значит нарушить дочернюю почтительность.
Обдумав все это, она сказала так:
— Послушайте, что я вам скажу, господин Морито. Если вы и вправду отдали мне свое сердце, то убейте моего мужа Саэмона. После того, как вы это сделаете, я дам вам клятву на две жизни. Если мы с вами однажды разделим ложе, думаю, вам будет этого мало, вы будете по-прежнему думать обо мне. Я же, обманывая Саэмона и отдаваясь вам, перестану быть честной женщиной. Только когда вы убьете мужа, я с легким сердцем смогу дать вам любовную клятву.
Она говорила нежно, и Морито обрадовался:
— Так значит, если я убью Саэмона, ты будешь принадлежать мне? Я согласен. Но как мне его убить?
Тэннё ответила:
- Я напою его сакэ. Когда он пьяный уснет, вы потихоньку проберетесь в комнату и убьете его.
На том и сговорились. Тэннё вернулась домой. В унынии она все повторяла: “Нет, нет, я всегда буду тебе верна!”
Саэмону было как-то не по себе.
— Ну, как там Ама Годзэн? Должно быть простудилась? Всегда как-то грустно и на душе не спокойно в этот сезон дождей. Да еще кукушка то и дело кукует. Давай-ка мы с тобой развлечемся.
Они приготовили разных закусок, обмениваясь чарками вина. Когда настала ночь, они улеглись рукав к рукаву в полном согласии. Саэмон, опьяненный сакэ, заснул, ничего не подозревая. Тогда Тэннё потихоньку встала, взяла косодэ Саэмона, надела его на себя и улеглась, будто она — Саэмон. Морито, как они условились, потихоньку проник из темноты, осмотрел комнату, слабо освещенную масляным светильником. Кажется, вон заснул Саэмон, пьяный, ничего не подозревая... Морито вытащил меч, отрубил голову, взял ее, считая, что это голова Саэмона, и крадучись, вернулся к себе.
Тем временем Саэмон, муж Тэннё, проснулся, осмотрелся, и не увидев Тэннё, удивился. Он прошел в другую комнату, и увидел там мертвую Тэннё, залитую кровью. Охваченный горем, Саэмон обнял ее труп: “Тэннё, ты ли это? Кто мог такое сделать! Если бы я мог предвидеть, такого горя никогда не случилось бы! Что это, сон или явь?!” Саэмон плакал от тоски и горя.
Весть о случившемся дошла до Морито. Что это значит? Ведь он убил Саэмона, а все говорят о Тэннё. Неужели такова небесная кара? Нет, он не мог и представить, что убил Тэннё. Он посмотрел на голову, сомнений не было, это была голова Тэннё. Как он мог позволить Тэннё обмануть себя! Морито хотел тут же вспороть себе живот, но тут ему в голову пришла мысль о муже Тэннё Саэмоне: что сейчас происходит у того в душе.
Морито решил умереть, но так, чтобы его убил Саэмон собственной рукой. Морито взял голову Тэннё и отправился к Саэмону.
— Господин Саэмон, выслушайте меня спокойно. Это я убил Тэннё, своими руками. Как это вышло... Недавно, во время молебна на мосту Нанива, я лишь мельком увидел Тэннё и влюбился. Потом мне удалось с ней поговорить. Я сказал: “Раздели со мной изголовье один раз, а если не согласишься, ты станешь причиной моей смерти. Пусть жизнью следует дорожить, я умру прямо здесь”. А Тэннё ответила: “Если я вам отдамся, я нарушу супружескую верность, а если отвечу 'нет', то стану причиной людской злобы и смерти, ведь вы сказали, что тут же умрете. Не знаю, что мне делать. У меня есть муж, как я могу принадлежать вам? Вот если вы убьете моего мужа Саэмона, то тогда мы сможем дать друг другу клятву супругов”. И я поверил ей. Я считал, что убиваю вас. Как ужасно, что я позволил ей обмануть себя! Скорее отрубите мне голову, а когда будете служить заупокойную службу по Тэннё, пусть погаснет в вас пламя ненависти ко мне, которое сейчас горит в вашей груди!
Морито наклонил голову и ждал удара. Саэмон в страшном гневе был уже готов снести ему голову, но, уже замахнувшись, передумал.
— Господин Морито, даже если я отрублю вам голову, Тэннё все равно не вернется ко мне, ведь она уже ушла к Желтому источнику. И кто, если не мы станем молиться о ее будущей жизни, кто ее спасет?!
Обнаженным мечом Саэмон срезал пучок волос со своей головы, переоделся в черную монашескую рясу и стал молиться о Тэннё. Морито тоже срезал пучок своих волос, сказал, что станет молиться о просветлении Тэннё и тоже стал монахом. Морито было тогда девятнадцать лет, Саэмону — двадцать, он взял имя Монсё. Морито стал зваться Монгаку, и позже стал знаменитым монахом.
Эта история известна из разных источников. В некоторых из них у женщины другое имя и отличаются некоторые детали, но сама ее суть – любовь молодого воина к замужней женщине, смерть женщины, решившей остаться верной мужу, раскаяние и постриг Морито – остаются неизменными.

читать дальше?

Согласно легендам, прежде чем отправиться в странствия в поисках просветления, задумал Монгаку испытать, способен ли он переносить телесные муки. В один из самых знойных дней шестой луны отправился он в бамбуковую чащу, у подножья ближней горы. Солнце жгло беспощадно, не чувствовалось ни малейшего дуновения ветерка, недвижный воздух словно застыл. Чтобы испытать себя, Монгаку улегся на землю и лежал неподвижно. Пчелы, оводы, москиты и множество других ядовитых насекомых роились вокруг него, кусая и жаля. Но Монгаку даже не шевельнулся. Так лежал он семь дней кряду, на восьмой же день встал и спросил: «Достанет ли такого терпения, чтобы стать подвижником и аскетом?»
— Ни один подвижник не смог бы сравниться с вами! — гласил ответ.
— Тогда и толковать не о чем! — воскликнул Монгаку. Уверившись в своих силах, пустился он в странствия по святым местам. Сперва пришел он в Кумано, к прославленному водопаду Нати, чтобы искупаться в водоеме у его подножия. Была самая середина двенадцатого месяца. Глубокий снег покрыл землю, сосульки льда унизали деревья. Умолкли ручьи в долинах, ледяные вихри дули с горных вершин. Светлые нити водопада замерзли, превратившись в гроздья белых сосулек, все кругом оделось белым покровом, но Монгаку ни мгновенья не колебался — спустился к водоему, вошел в воду и, погрузившись по шею, начал молиться, и молился четыре дня, но на пятый день силы его иссякли, сознание помутилось. Тогда неземной юноша, схватив Монгаку за руки, вытащил его из воды. Очевидцы, в благоговейном страхе, разожгли костер, чтобы отогреть подвижника. Но не успел он открыть глаза, как, свирепо глядя на окружающих, крикнул: «Я поклялся простоять двадцать один день под струями водопада и триста тысяч раз воззвать к светлому богу Фудо! Сейчас только пятый день. Кто смел притащить меня сюда?»
При звуке его гневных речей у людей от страха волосы встали дыбом; пораженные, они не нашлись с ответом. Монгаку снова погрузился в воду и продолжал свое бдение. На следующий день явилось восемь юношей-небожителей: они пытались вытащить Монгаку из воды, но он яростно противился им и отказался тронуться с места. Все же на третий день он вновь потерял сознание, и его привели в себя двое неземных юношей, назвавшихся посланцами бога Фудо. После этого Монгаку с легкостью провел в ледяной воде оставшиеся для исполнения обета дни, и после этого он продолжал вести жизнь подвижника: обошел всю страну и посетил все святые места, а потом возвратился в столицу. Теперь это был святой монах, неустрашимый и твердый, как хорошо закаленный меч. Говорили, что молитва его способна заставить птицу, летящую в поднебесье, внезапно упасть на землю.

Потом Монгаку поселился в ущелье горы Такао. На той горе стоял храм Божьей Защиты, Дзингодзи, воздвигнутый в стародавние времена. Много лет никто не исправлял наполовину разрушенное строение. Под напором ветра рухнули двери, створки гнили среди палой листвы. Дождь и росы разрушили черепицу, алтарь стоял обнаженный под открытыми небесами... Не было в том храме ни настоятеля, ни монахов, только лунный свет порой заглядывал туда единственным редким гостем... Монгаку дал великий обет — во что бы то ни стало восстановить этот храм; и вот, сочинив воззвание, стал он обходить людей всех восьми сторон света, знатных и простолюдинов. Так пришел он однажды ко дворцу государя Го-Сиракавы Обитель Веры. «Взываю о подаянии!» — возгласил он, но никто не стал его слушать, ибо как раз в это время государь-инок развлекался музыкой и стихами. Но недаром Монгаку от рождения отличался неустрашимым, воинственным нравом. Не зная ни дворцовых порядков, ни правил пристойного поведения, решил он, что государю просто-напросто не доложили о его приходе, силой ворвался во внутренний двор и громовым голосом крикнул:
— Государь милостив и велик! Не может быть, чтобы он не соизволил выслушать меня! — С этими словами он развернул свиток и начал громко читать свое воззвание, призывая императора и его придворных пожертвовать на восстановление храма
Как раз в это время Главный министр Мороката играл пред государем Го-Сиракавой на лютне и распевал сладкозвучные песнопения. Звенели песни роэй и фудзоку, а дайнагон Сукэката сопровождал пение, постукивая веером в лад поющим. Правый конюший Сукэтоки и царедворец четвертого ранга Морисада перебирали струны цитры и по очереди исполняли песни имаё. Веселье и оживление царили за парчовыми завесами и драгоценными ширмами... Сам государь-инок, подпевая, тоже исполнял стихи-песни. Но при звуках громового голоса Монгаку все сбились с ритма, мелодии оборвались. «Кто там? Гоните его взашей!» — повелел государь. Молодые придворные, скорые на расправу, наперегонки бросились выполнять приказание и окружили Монгаку. «Что ты болтаешь? Ступай прочь!» — крикнул ему Сукэюки, но Монгаку и не подумал повиноваться. «Монгаку не двинется с места, пока не будет пожаловано поместье в собственность храма Божьей Защиты в Такао!» — отвечал он. Сукэюки хотел было вытолкать Монгаку в шею, но тот, перехватив поудобнее свой свиток, с размаху ударил его этим свитком по высокой придворной шапке, сбил шапку с головы, а потом, сжав кулаки, ударом в грудь повалил царедворца навзничь. У Сукэюки растрепалась прическа, и он в самом жалком виде бросился наутек. Монгаку вытащил из-за пазухи сверкавший ледяным блеском меч с рукоятью, обмотанной конским волосом, и встал наизготове, решив поразить каждого, кто посмеет к нему приблизиться. Так бросался он то в одну сторону, то в другую, со свитком в левой руке и с мечом в правой; казалось, будто в обеих руках у него оружие!
— Да что же это? Что это?! — зашумели, всполошились придворные и вельможи. Вечер, посвященный музыке и стихам, был безнадежно испорчен. Во дворце поднялся невообразимый переполох.
В ту пору во дворцовой охране служил самурай Мигимунэ Андо, уроженец земли Синано. Он обезоружил Монгаку и начал с ним бороться, и тут уж все, кто был во дворце, разом навалились на Монгаку, так что он не мог шевельнуться. И все же, не помышляя о смирении, Монгаку бранился все сильнее и громче, и, связанный и увлекаемый стражниками, угрожал императору и придворным гееной огненной.
— Дерзкий монах! — прозвучало августейшее слово, и Монгаку тут же заключили в темницу.
Тем временем по случаю кончины государыни Бифукумонъин объявили помилование, и Монгаку освободили. Ему бы отправиться куда-нибудь в дальний храм продолжать свое послушание, а он, позабыв о молитвах, опять принялся бродить по свету со своим свитком, и при этом твердил слова одни страшнее других:
— Ох, не сегодня-завтра начнется кровавая смута в нашем греховном мире! Погибнут и господа, и вассалы!
«Оставить этого монаха в столице — покоя не будет! — решили власти. — В ссылку его, да подальше!»
И Монгаку сослали в край Идзу.

Монгаку часто навещал изгнанника Ёритомо Минамото и всячески утешал его, толкуя о делах нынешних и минувших. В то время дом Тайра стал практически всесильным, а многие вельможи из рода Фудзивара попали в опалу или вовсе были отправлены в ссылку; даже сам император-инок Го-Сиракава оказался в заточении в новой столице, Фукухаре из-за того, что негласно поддерживал недовольных правлением Тайра. Монгаку уговаривал Ёритомо поднять восстание против Тайра, но тот отказывался это сделать – после смуты годов Хэйдзи дом Минамото был императ орским указом объявлен мятежниками, в то время как Тайра подавляли мятеж. Если бы Минамото выступили против Тайра, не получив прощения императора и императорского указа, повелевающего атаковать Тайра, они были бы не более чем вновь взбунтовавшимися мятежниками.
— Я отправлюсь в столицу и выпрошу вам прощение! – пообещал Монгаку.
Вернувшись в Нагою, он сказал ученикам, будто намерен тайно от всех затвориться на семь дней для молитвы в горном святилище Идзу, а сам тотчас же пустился в путь. В самом деле, на третий день он прибыл в новую столицу Фукухару и направился в дом вельможи Мицуёси, с которым в прошлом немного знался. Вельможа этот был лишен всех прежних должностей и званий, однако же сумел тайно доложить о намерении Минамото выступить против бесчинствующих Тайра государю Го-Сиракаве. Тот сразу же велел составить высочайший указ, где Тайра объявлялись врагами царствующего дома. Монгаку спрятал государев указ в мешочек, повесил мешочек на шею и быстро вернулся в Идзу. Услышав слова «высочайший указ», Ёритомо, в великом благоговении, вымыл руки, ополоснул рот, надел новую церемониальную одежду и, троекратно отвесив поклон, развернул свиток. Рассказывают, что потом Ёритомо спрятал указ в парчовый футляр, повесил этот футляр на шею и не расставался с ним даже в битве при Исибаси.

Как известно, Минамото Ёритомо одержал победу в борьбе с Тайра, стал сегуном, а его резиденция, Камакура, - неофициальной столицей Японии. По легенде, Монгаку в свое время подвиг Ёритомо на восстание, показав ему череп отца, якобы им сохраненный, и заклиная его памятью родителя. И лишь после победы в восстании выяснилось, что тот череп был вовсе не настоящим. Подобрав чей-то достаточно старый череп, Монгаку завернул его в кусок белой ткани и предъявил князю Ёритомо, чтобы подвигнуть того к восстанию. Князь поверил монаху, поднял восстание и покорил всю страну, убежденный, что Монгаку доставил ему подлинные останки отца, как вдруг снова появился Монгаку и привез новый череп. Но Ёритомо после этого на Монгаку не разгневался, а останки отца принял со всей почтительностью, устроил пышные похороны и воздвиг храм; а государь-инок пожаловал ему посмертно высокое звание.
Монгаку пользовался большим влиянием на сегуна Ёритомо. Сёгун помнил, как Киёмори Тайра в свое время сохранил жизнь ему и его братьям – прямым наследникам главы рода – и впоследствии благодаря этому стал возможен мятеж. Сам он после своей победы приказал казнить всех, кто мог бы рассчитывать на первенство в роде Тайра, детей и взрослых, не щадя даже совсем маленьких мальчиков. (Как известно, упрочить правление своего рода ему это нисколько не помогло – оба его сына, ставших сегунами, были поочередно отстранены от власти их дедом, Ходзё Токимаса, и умерли в молодом возрасте; власть после разгоревшейся смуты фактически перешла к роду Ходзё, выступавших в качестве опекунов при малолетних номинальных сегунах Минамото; но в то время, когда был отдан приказ, никто не ведал, каким будет будущее). Самым прямым наследником дома Тайра был 12-летний сын князя Корэмори Комацу, рожденный от дочери дайнагона Наритики, «уже взрослый» для людей того времени. Казалось, шансов спасти ему жизнь нет, но Монгаку, ссылаясь на оказанные прежде главе рода Минамото услуги, просил сохранить мальчику жизнь, чтобы он, Монгаку, мог взять его к себе в ученики – и эта просьба была исполнена!
Разумеется, многие из подобных рассказов производят, скорее, впечатление мифа или легенды, чем исторических фактов. Но несомненно, что законоучитель Монгаку пользовался в свое время огромным авторитетом, и у него была репутация не обращающего внимания на предписанные обществом правила человека с сильной волей, который ни перед кем голову не склоняет.

* * *

Второго в будущем знаменитого во всем мире монаха звали в миру Норикиё. Он родился в один год с будущим диктатором Японии Тайра Киемори -1118, принадлежал к знатному воинскому роду Сато, предком которого считался один из представителей влиятельной северной ветви Фудзивара; его мать происходила из рода Минамото. Он рос в Хэйане (Киото), с малых лет учился владеть оружием. Норикиё был, как рассказывают, силен и ловок, отличался в игре с ножным мячом, метко стрелял в цель, и в то же время изучал китайскую классику (историю, философию, поэзию), знание которой было обязательным для каждого знатного юноши, и с легкостью слагал стихи.
В юности Норикиё был одним из «воинов северной стороны», то есть гвардии, охранявшей императорский дворец,- должность не столько боевая, сколько церемониальная, но почетная. Служил он экс-императору Тоба ( 1103—1156).
Норикиё был верующим буддистом, как большинство людей его времени. Среди хэйанцев большим влиянием пользовалась необуддийская эзотерическая секта Сингон, вероучение которой содержало элементы оккультной магии и мистицизма. По некоторым сведениям у него была семья – жена и маленькая дочь. В общем, обычная жизнь многообещающего и одаренного знатного юноши.
В пятнадцатый день десятой луны 1140 года, двадцати лет от роду, юноша пошел на решительный шаг, требовавший большой силы воли. Он постригся в монахи, оставив вассальную службу и семью и приняв монашеское имя Сайгё, или Сайгё-хоси (хоси — монашеское звание) — «К западу идущий» (на западе, согласно учению некоторых буддийских сект, помещается рай будды Амида. Огонь закатного солнца казался отблеском этого рая.) Уходя, он сложил прощальную песню:

читать дальше?

Жалеешь о нем...
Но сожалений не стоит
Наш суетный мир.
Себя самого отринув,
Быть может, себя спасёшь
Рассказывают, что годы спустя Сайгё увидел свою жену, тоже принявшую постриг, и пролил слезы.
Пятьдесят лет после этого прожил Сайге в монашестве, сочиняя стихи, составившие сборник «Горная хижина». Первые лет семь после своего пострижения он провел невдалеке от столицы. Хэйан (Киото) лежит в окружении гор. На горах Западных, Восточных, Северных стояли в самых живописных местах знаменитые буддийские храмы-монастыри. Сайгё переходил из одного в другой, видимо, не подчиняясь монастырскому уставу, как свободный гость. С миром поэзии он не порывал. Посылал стихи своим друзьям в Хэйане, не чуждался поэтических собраний, где сочиняли, по обычаю, стихи на какую-нибудь тему. Иногда сюжет подсказывала окрестная природа, другой раз картина на ширме. Стихи тут же обсуждались, такое живое общение очень важно для поэта. В «Горной хижине» немало поэтических диалогов. Сайгё обменивался стихами с другими поэтами. Иногда посылалась лишь одна строфа, танка легко делилась на две: начальное трехстишие и конечное двустишие. Надо было написать другую строфу так, чтобы получилась одна танка, вполне поэтически завершенная, — нелегкая задача. Цепь можно было продолжить: так, во время поэтических состязаний родилась новая стихотворная форма — рэнга («сцепленные строфы»).
Сайгё совершил путешествие на Север. Это было трудное и опасное паломничество. Путь шел по узкой тропе через горы Сае (Сая)-но Накаяма. Через много лет, когда Сайгё исполнится семьдесят, он вновь повторит это путешествие и сложит о нем бессмертные стихи. Конечно, Сайгё не был безродным нищим монахом и даже высшие феодалы принимали его с почетом. Но велики были тяготы пути. В горах подстерегали разбойники, и нелегко преодолеть высокие перевалы, когда идешь словно по облакам над самой бездной.
Сайгё совершил еще много путешествий в самые разные области Японии, но от известий о трагичных событиях невозможно было уйти, и многие его стихи содержат намеки на это.
Лет от тридцати до шестидесяти с лишним Сайгё жил на горе Коя, священном месте для адептов секты Сингон. Заголовки к некоторым из его стихов гласят: «Написано на горе Коя». Последние годы своей жизни он провел в Исэ, где находятся храмы исконной японской синтоистской религии и среди них святилище богини солнца Аматэрасу, прямыми потомками которой считались императоры Японии. (Для японца того времени характерно двоеверие: синтоизм был близок сердцу Сайгё).
В отличие от Монгаку, Сайгё оставался в стороне от политической борьбы. По слухам, не пользовался он особой славой и как знаток священного писания и религиозный учитель. А вот как поэт он уже при жизни был окружен великой славой, и в дальнейшем она все продолжала расти. Вокруг признанного мастера собирались ученики и последователи. Они записывали его беседы, старались сохранить его стихи для потомства. Сайгё до конца жизни не прерывал свои поэтические труды.
В знаменитый изборник «Синкокинсю» («Новый Кокинсю», 1201 г.) было включено девяносто четыре танка Сайгё.«Синкокинсю» — один из величайших памятников японской поэзии. Престиж его был огромен; далеко не каждый поэт из знатной семьи мог надеяться увидеть там хотя бы одно свое стихотворение. Отныне поэзия Сайге была введена в круг чтения, обязательный для каждого культурного человека. О Сайгё ходили легенды, сочинялись рассказы; в будущем его часто изображали на картинах, а многие поэты включали в свои стихи отсылки к его творчеству.
В легендах Сайге всегда выступает как человек, исполненный достоинства и силы. Например, когда сегун Минамото-но Ёритомо подарил ему серебряную курильницу в виде кошки, Сайге бросил ее детям на дороге: «Вот вам игрушка!» В общем, тоже замечательная личность. )

* * *

Говорят, высокочтимый Монгаку, вероучитель секты Сингон, возненавидел Сайге.
«Дурной монах! — говорил он про Сайге своим ученикам. — Покинув мир, должно идти по прямому пути будды, как подобает подвижнику, он же из любви к стихам блуждает повсюду, сочиняя небылицы. Попадется мне на глаза — разобью ему голову посохом».
Однажды весной Сайге пришел в монастырь, где обретался Монгаку, и, полюбовавшись цветущими вишнями, попросился на ночлег.

читать дальше?

Монгаку пристально на него посматривал, к ужасу учеников, словно задумал что-то недоброе, но в конце концов, оказав ему вежливый прием, отпустил с миром.
Ученики полюбопытствовали, почему он так кротко обошелся с ненавистным Сайге.
«Глупцы! — отвечал Монгаку.- Взгляните на его лицо. Ударить такого? Как бы он сам не хватил посохом меня, Монгаку».
Вот такое вот взаимно вежливое общение получилось. ))

Основные источники - "Повесть о доме Тайра", "Гэмпэй сэнсуки" (13-14? в.) и статья В. Марковой. )

@темы: Япония, Историческое или вроде того, Мифология, мистика, легенды

---

Распределяющие шлюпы и оттисканные фолианты )

Унес у  Мышь Таисья ))

Иллюстрации к фикам по ГП. Точнее, к самым примечательным перлам из фиков. Как водится, много трэша, расчлененки и альтернативной анатомии. х) У меня тут, в основном, миленькие иллюстрации к романам для подростков. х) (Хотя и рейтинговые есть, само собой). х)

читать дальше?

Потащено отсюда:
+ pikabu.ru/story/_1536502
+ pikabu.ru/story/_1533101

@темы: Фото и картинки, Не свое, Нарочно не придумаешь, Гарри Поттер и все-все-все

---

Досмотрел до конца шестой сезон "Игры престолов". Впечатлений много, и серьезных, и шуточных - какой же просмотр без стеба. ) А пока здесь будут шуточные драбблы-зонгфики. х)

Драббл № 1
Жанр: АУ
Музыка при написании: ЗиР, "Гранмерси"

Король Роберт: - А помнишь, как тогда, на охоте...
Барристан Селми: - Ну да, на охоте.
Роберт: - Кабан размером с лошадь! Даже больше!
Нэд Старк: - О, боги!
Роберт: - Глаза пылали, словно пламя ада!
Я понял - кабана... не надо!
Нэд Старк: - Хвала-а Се-меры-ым!
Ланнистеры: - Ум-ца-ца, ум-ца-ца, ум-ца-ца!


Драббл № 2
Жанр: романтика
Пейринг: Станнис Баратеон/Мелисандра
Музыка при написании: Музыка из т/ф "Москва слезам не верит"

читать? )

Станнис: - Мелисандра, Мелисандра
Этот остров наш с тобою.
Станем мы его судьбою -
Нас ведет пресветлый Р-глор
Мелисандра: - Что бы ни было в начале,
Утолит он все печали.
Будем счастливы в финале...
Если нахрен всех сожжем ))


Драббл № 3
Пейринг: Джоффри Баратеон/Маргери Тирелл
Музыка при написании: Наутилус, "Я хочу быть с тобой"

читать? )

Маргери: - Я пыталась уйти от любви:
От любви Джоффри - с бритвой, ножом и хлыстом.
Мы сейчас обвенчаемся с ним.
Он блондин, он так знатен, богат, и он в юности стал королем.
Но я хочу быть вдовой!
Я хочу быть вдовой!
Я так хочу быть вдовой!
Я хочу быть вдовой!
Бабуля Тирелл: - И ты будешь вдовой!
Внучка, на Томмена взгляни и храни надежду.
Близок очередной сезон, будешь ты вдовой.

@темы: Схулиганилось, ПЛиО и "Игра престолов"