Итоги года и планы дня.

Год был для меня бедным на события - во всяком случае, позитивные. И богатым на эмоции - позитивные в том числе. ))
В этом году были большое вселенское разочарование и менее серьезные - но для меня в конкретный момент немало значившие - разочарования как минимум в двух людях. А еще в этом году были новые (или хорошо забытые старые) увлечения, новые порадовавшие меня ПЧ, я наметил новые направления для самообразования и узнал больше о людях. ))
Я многое не успел сделать в прошлом году; буду делать в новом. Я о многом не успел написать в прошлом году; напишу в следующем.
Прошлый год был трудным, потому что в нем были три новых повода для напряга, не считая уже привычных, связанные только со мной, не считая переживаний за тех, кто мне дорог. И тем не менее, подводя итоги года, можно сказать, что по двум ситуациям все к концу года сложилось лучше, чем я ожидал, а третью тоже в контексте всего нельзя считать проблемой. И, хотя новый год обещает быть непростым, я смотрю в него с надеждой. И, пожалуй, эта надежда со всеми вытекающими - главный итог уходящего года.

А еще у нас вчера "мело, мело по всей земле, во все пределы". На федеральной трассе стояли пробки, некоторые районы из-за обрыва проводов вспомнили о строке песни "свеча горела", водители не могли выкопать машины из-под снега и ездили на такси; на остановках толпились люди, а таксисты, сумевшие-таки выкопать свои машины, разобравшись, что к чему, подняли цены на 50% (цитируя одного из пассажиров, "в такую погоду домой попасть захочешь - и в два раза больше заплатишь"). А сейчас за окном - "мороз и солнце, день чудесный", клонящийся к вечеру; погода, когда вещи, снятые с бельевых веревок, похожи на лист картона и точно так же сгибаются пополам. И впереди много дел, которые нужно сделать на выходных, и 365 дней, которые будут наполнены чем-то новым или хорошо забытым старым. И пусть они приносят больше поводов для радости, чем 365 дней, уже ставшие прошлым.

@темы: Наша жизнь, Про меня

---

Если желания сбудутся...

Под Новый год людям свойственно мечтать и загадывать желания. Иногда этим желаниям свойственно сбываться.

Было время, когда я верил песне про снежинку. Ту, которая не растает, пока часы 12 бьют. Ну, не то чтобы верил, но попробовать не мешало. Но возникала маленькая техническая проблема: на улице боя часов не услышишь, а в помещении, естественно, снежинок не найдешь. Единственным исключением мог бы стать балкон, пока его не застеклили, но и тут возникала проблема, потому что, во-первых, не всегда в новогоднюю ночь без одной минуты двенадцать идет снег, а во-вторых, когда руки замерзают настолько, чтобы снежинка не растаяла за двенадцать секунд, первым в голову приходит желание "погреться" . В общем, этот способ оказался не самым удачным.
Потом в студенческие годы я узнал об испанском обычае - с каждым из двенадцати ударов часов съедать по виноградине. Я слышал или прочитал, что это к счастью, и на пару лет у нас появилось что-то вроде семейной приметы - если загадать желание, успев съесть 12 виноградин с каждым ударом часов, оно сбудется. Для желательно-скоростного поедания винограда мы использовали кишмиш, ибо это быстрее. ))) Не помню, сбылись ли эти желания. И самих желаний не помню - видимо, это было банальное что-то.
А на прошлой неделе я прочитал у  Макси_Лана об очень эффективном, но очень опасном в силу этого способе загадывать желания.

Нужно успеть написать желание, сжечь бумажку, пепел стряхнуть в бокал с шампанским и выпить - за то время, пока часы бьют 12 раз) поэтому бумажку конечно лучше брать поменьше да потоньше, а желание формулировать четко и кратко)
У меня был такой этап, когда я увлеклась визуализацией. и заразила этим делом коллег.
Одна барышня-скептик не верила в мои истории, а потом говорит: ну ладно, сделаю, как ты говоришь.
После НГ приходит:
- Макси, как же ты была права!
И дальше - ее история.
Большая квартира в сталинском доме. В гостиной на хрустящей скатерти накрыт праздничный стол. Семейный хрусталь и мельхиоровый набор поблескивают старым благородством, блюда ломятся под деликатесами. 10 часов. Все в ожидании нового года бродят по квартире. Коллега наматывает круги по комнате и повторяет про себя: хочу, чтобы мне на голову свалилась работа! хочу, чтобы мне на голову свалилась работа!
А она в то время как раз задумала сменить сферу деятельности.
Без 5 минут одиннадцать все устремляются к столу в гостиную, и тут раздается грандиозный грохот. Взрыв, паника, столб белого дыма.
Все в ахере.
Оказалось, в центре гостиной обвалился огромный кусок потолка. Ровнехонько на стол. Белой пылью накрыло всю комнату и коридору досталось.
В общем, весь день 1 января коллега потратила на отмывание квартиры.
Так что работа ей на голову свалилась - как она и желала, тут не придерешься)

- Я читала, что одна девушка так пожелала себе недвижимость в центре Москвы. Поймала радикулит прямо на Красной площади)))

- У меня похожая история, из детства. В начальной школе очень хотелось иметь большую плюшевую панду, ростом почти со взрослого человека. Как сейчас помню, продавалась в центральном магазине. Цена - ровно мамина зарплата за месяц (не помню сколько именно, помню, что цифра совпадала прям до копейки), а мы на неё впятером месяц жили, так что о медведе можно было забыть. Гадали как-то на желание. Выпало, что желание сбудется, будет у меня БОЛЬШАЯ ПАНДА (только когда сбудется, неизвестно). Прошли годы, перед поступлением в ВУЗ затеяли ремонт, купили материалы, сантехнику. Потом разглядел на унитазе (кстати, большой такой агрегат) рисунок-значок производителя с подписью "панда". Так желание "сбылось", у меня появилась "БОЛЬШАЯ ПАНДА"
А с шампанским у нас тоже бАлуются. Интересно со стороны смотреть, как все в едином порыве пытаются успеть загадать, записать, сжечь, растворить, выпить. Удаётся не всем, только самым опытным и продвинутым ))
http://maxy.diary.ru/p201600864.htm

В общем, дорогие и уважаемые ПЧ, о чем бы вы ни мечтали, будьте осторожны, формулируя свои желания. И пусть они обязательно сбудутся!

@темы: Наша жизнь, Разные разности, Нарочно не придумаешь

---

Хотелось бы верить...

Кто сидит у вас под ёлкой?

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

"Скоро скажем - "С Новым годом" (с)

Приближаются новогодние праздники. Не забудьте обо всем, что нужно для НГ:
1. Ёлка

У айтишников свой взгляд на мир )))

2. Культурный семейный досуг - пьесы и фильмы про Новый год:

Главное - не брать пример с Деда Мороза

3. Подарки:

В подарке главное - интрига ))

4. Мандарины:

5. Дедушка Мороз. (Если он не принесет подарки или придет пьяным, можно обратиться за помощью к серьезным людям ):

Другие советы о правильной подготовке к праздникам - на adme.ru. ))


А у нас наконец-то снег пошел. СНЕЖИЩЕ!! Вчера мелкая поземка мела, а сегодня хлопья огромные валят. Вчера "мыши на небе прогрызли мешок с мукой" (с), а сегодня на небе подушки порвались. ))) Ветки деревьев бело-ажурные, подоконник весь пушистый. Выдали все-таки перед НГ оклад по снегу вместе с премиальными. После почти месяца с погодой трех видов: "пасмурно/пасмурно и слякотно/"который день идут дожди"(с), сутками, которые делились на два времени суток - темное и очень темное -, и расколбасом всех сердечно-сосудников, включая меня, такая погода очень радует. Правда, проезжая часть, как и тротуары, на выходных особо не чистится, так что снегу не все особо рады. Но зато наконец-то появляется что-то, похожее на новогоднее настроение. Надо будет насчет НГ-антуража подумать что ли. ))

@темы: Фото и картинки, Юмор, стеб и им подобное, Не свое

---

Интервью с Ричардом Армитиджем (он же Торин Дубощит)

Там есть парочка очень прикольных (лично для меня) моментов о съемках боевки. Похоже, "Хоббит" станет для меня сюжетом, где техническая часть интереснее художественной. А вот то, что он своего персонажа неотразимым называет - это мне уже как-то... Одно дело - когда это говорят зрители или партнеры по команде, другое - когда сам исполнитель. ( Разве что он решил "Сам себя не похвалишь..."

07.12.2014 в 17:45

Пишет  Vassa07:

С переводом

@темы: Про кино, Толкин и все, что с ним связано, Видео

---

Творится в жизни х**та - забей на всё! Погладь кота!

27.12.2014 в 13:59

Пишет  AnchorPoint:

27.12.2014 в 13:12

Пишет  Мяфистофель:

Это должно быть тут )))

26.12.2014 в 19:25

Пишет  прыткое полено:

ааааааа
Кота заводят, чтобы кот
Был маяком во тьме забот -
Ты, например, забыл ключи,
Сын в школе двойку получил,
Прогнило у авто нутро,
Украли кошелек в метро,
А на работе вновь аврал,
Начальник матом наорал
И из-за кризиса в стране
Зарплату сократил вдвойне.

И ты пришел домой, а там
Припал больной душой к котам!!!

Кот нужен, чтобы вдохновлял
И биополем исцелял,
Мурлыкал громко под рукой,
Грел бок, гнал мышь, дарил покой,
Чтоб ты, кота погладив раз,
Лучился счастьем целый час!


На деле кот в ночи орет,
И будит, прыгнув на живот.
Прощайте, шторы и диван,
И тапки, если кот поган!
А если кот ваш волосат
То волосато все подряд!
Чуть отвернись - с тарелки гад
Всосет селедку и салат,
И будет маяться потом
Всенепременно животом.
Дешевый корм - на почках крест,
А дорогой корм кот не ест,
А если ест, опять вопрос:
То золотуха, то понос,
То ожиренье, то тошнит,
То блекнет шерсть, то хмурый вид.
Порой, для пущей лепоты,
В коте заводятся глисты,
И из лотка, как штурмотряд
С надеждой на тебя глядят!
Иль гость погладит дорогой
Кота немытою рукой,
И даже если кот привит -
Привет, лишай и энтерит!
Привет, леченья маета
Во все отверстия кота!
А кот свиреп, когтист, зубаст,
И жизнь без боя не отдаст!

Когда приходит Новый Год
Кот валит ель и дождик жрет
И в лучшем случае потом
Им развевает под хвостом,
А если вам не повезет
Совсем испортит Новый Год!
(Ведь мало у кого мечта -
Долбить могилу для кота).

Все нитки, иглы и шнурки
Закрыты крепко на замки,
Но, как ни прячь их, все равно,
Коту найти их суждено!
На раскаленную плиту
Никак нельзя не влезть коту,
А то и прыгнуть прямо в суп,
О стул с разбегу выбить зуб,
С буфета рухнув, поломать
Конечность или вашу мать!

Короче. Если кот ваш вдруг
Здоров сегодня и упруг,
Не бил хрусталь, не драл пальто,
Посрал чем надо и в лоток,
Все остальное - суета!
Погладь кота.
ПОГЛАДЬ КОТА!!!

(с) Volha

К моему коту это относится только наполовину, хотя и половины написанного хватает, чтобы его нехорошими словами называть. Но все-таки без этих мелкоурчательных пушистых тракторов жизнь была бы не такой забавной и радостной. ) (И офтопом для собачников - я считаю, что собаки радости и поводов для мата доставляют не меньше. Просто собака у меня только в детстве была, а кот - это актуально. ))

@темы: Растения и животные, Юмор, стеб и им подобное, Не свое, Стихи

---

26.12.2014 в 10:51

Пишет  soleil_du_monde:

Ничего так ))

26.12.2014 в 06:41

Пишет  Shining-Wings:

Старое, но самое ТО к Новому году

Успех, удача, спонтанность. ))

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Верно сказано )

Получить открытку

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

08.12.2014 в 23:22

Пишет  Vassa07:

Но что-то таки засбоило

08.12.2014 в 00:50

Пишет  Sonnnegirl:
отсюдова :
elhutto.livejournal.com/1294395.html#comments

@темы: Толкин и все, что с ним связано, Не свое

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мой девиз для успеха в новом году:

"Не жди, что станет легче, проще, лучше. Не станет. Трудности будут всегда. Учись быть счастливым прямо сейчас. Иначе не успеешь."

Узнай свой результат

Да я как-то и не ждал. ) И про "трудности будут всегда" в курсе. ) И даже учиться потихонечку начал. Но да, об этом нужно иногда напоминать. )) Чтоб не расслаблялся.

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Растительные интересности

* Кактус цереус гигантский (Cereus giganteus), растущий в пустынях в Аризоне, юго-восточной Калифорнии и Мексике, достигает в среднем 15 метров в высоту. Встречаются и кактусы высотой 18-20 м.

*Свечевидными (лат. "цереус" - "свеча") эти кактусы называют потому, что их высохшие ветки ярко горят, и путешественники до изобретения электрических фонариков использовали их вместо факелов. ))

* Жители стран, где много пустынь, могли бы сделать своим девизом "Все, что растет, съедобно" - и недалеко ушли бы от истины. Например, плоды цереуса и другого кактуса - опунции - съедобны и даже приятны на вкус. Итальянцы и мексиканцы выращивают опунцию на огородах и даже мини-плантациях. Поскольку плоды цереусов и опунций покрыты колючками, их собирают в перчатках с деревянными планками на пальцах и ладонях или с помощью специальных приспособлений.

Плоды опунций продают на рынках. Их используют для приготовления кондитерских изделий и вина.

Используют в кулинарии и молодые стебли опунции - их варят, поджаривают, солят и маринуют, как в некоторых странах - кабачки. В Мексике также готовят еду из стеблей и листьев агавы.
Собственная "кулинарная фишка" у арабов - это, естественно, финиковая пальма.

Действительно хорошей хозяйкой называют женщину, которая может целый месяц готовить на обед разнообразные блюда из фиников, ни разу не повторяясь. Верхушечные почки и цветочные обвертки финиковой пальмы ("пальмовую капусту") употребляют в пищу в свежем и маринованном виде. Как особое лакомство употребляют сердцевину молодых финиковых пальм, напоминающую по вкусу миндаль. Лакомство дорогое, ведь ради такого десерта приходится губить целое дерево.
О кактусовом и березовом соке знают все. Так вот, если срезать у агавы цветочную почку, то за 8-10 месяцев, пока листья не засохнут, можно собрать до тысячи литров сока с одного растения. Сок сладкий, в нем 10% сахара, поэтому по-испански его называют "аквамиель" - "медовая вода". А при срезании соцветия финиковой пальмы за три месяца можно собрать до 270 литров сладкого сока. Из сока агавы и пальмы с давнего времени делают опьяняющие напитки - пульке и пальмовое вино ламби.

* В 1943 году во время второго путешествия в Америку корабль Христофора Колумба пристал к острову, названному им Эспаньола (теперь Гаити). Высадившись на берег, испанцы были удивлены игрой индейцев - они в такт песне подбрасывали черные шары, которые, упав на землю, высоко и забавно подпрыгивали. Взяв эти шары в руки, испанцы обнаружили, что они довольно тяжелые, липкие и пахнут дымом. Индейцы называли сок, из которого они делали шары, "каочу", что означает "слезы дерева". Так в Европе узнали о каучуке, получаемом из гевеи бразильской.
Первое применение каучук получил в школе в Европе в 1770 году для стирания карандашных рисунков. А первые попытки сделать из каучука обувь были неудачными - галоши или сапоги хорошо служили в дождь, но при жарком солнечном свете прилипали к тротуарам, а в мороз становились хрупкими, как стекло. Открытие резины, полученной от нагревания каучука и серы, привело к ее широкому применению. А развитие электричества, изобретение автомобиля и самолета превратили каучук в самый необходимый продукт. В 1919 году изобретателями было предложено уже 40 000 различных изделий из резины.
Вначале Бразилия оказалась обладательницей огромных богатств. Чтобы избежать конкуренции, правительство Бразилии под страхом смерти запретило вывоз семян гевей и молодых растений с континента. Но было поздно. В 1867 году англичанин Викгем по совету ботаника Гукера отправился на берега Амазонки, где с опасностью для жизни собрал 70 000 семян гевей и, тайком погрузив их на английский корабль, отправил в ботанический сад в Кью. Взошло не более 4% семян, однако буквально через несколько дней сеянцы достигли полуметровой высоты. 1700 сеянцев были запакованы в ящики и направлены на остров Цейлон, а оттуда - на Яву, в Бирму, в Австралию, в Тринидад, где неожиданно для Бразилии появились обширные плантации гевей. Такова далеко не первая история рискованной и успешной "ботанической контрабанды" в мире.

* По одной из легенд, люди узнали о кофе благодаря одному пастуху из Эфиопии, который заметил, что козы, поевшие ягод с кофейного куста, не спят, а всю ночь резвятся. Пастух рассказал об этом мулле, который решил испытать на себе действие этих ягод, чтобы не засыпать в церкви. Пастух оказался прав. По другой легенде, напиток кофе был придуман архангелом Гавриилом для восстановления сил пророка Мухаммеда. Пророк якобы хвалился, что, выпив кофе, он способен выбить из седла сорок врагов и удовлетворить сорок женщин. ))
* Распространению кофе способствовали первые кофейни, появившиеся в Турции. В Европе об этом напитке впервые узнали от итальянского врача Альпиниуса, который сопровождал венецианское посольство в Египет, откуда и привез в 1591 году рассказы о кофе. "В одном из египетских садов я видел дерево, приносящее семена, всем здесь известные и весьма распространенные: из них египтяне и арабы приготовляют любимый свой напиток, который все пьют вместо вина и в гостиницах подают, как у нас вино, а называют его кофе. Семена его привозят из счастливой Аравии. ... Настой пьют для укрепления желудка". Лучший кофе со всей Аравии доставляли в порт Мокка, откуда его развозили на кораблях по всему миру.
В Европе первая кофейня была открыта в Лондоне в 1652 году, и через несколько лет там насчитывалось уже три тысячи кофеен. Кофейни заменяли профессиональные и политические клубы - люди различных профессий и политических партий посещали определенные кофейни, где узнавали последние новости, обсуждали вопросы политики, литературы, искусства, советовались с врачами и адвокатами, заключали торговые сделки. Если хотели найти какого-то человека, спрашивали не где он живет, а какую кофейню посещает. Женщины не посещали кофейни. Первые фонари, освещавшие лондонские улицы, были поставлены у дверей кофеен.

Интерьер кофейни в 1668 году

* Постепенно кофе стали выращивать и европейцы. Голландцы, способные извлечь прибыль из всего, в т. ч. и растений, выращивали на острове Ява целые кофейные плантации. Но однажды французский король Людовик 14-й получил в подарок из Амстердама одно цветущее деревце кофе в горшке. Оно было передано в Парижский ботанический сад, где в теплице спустя 9 лет с трудом вырастили из семян только один сеянец. Капитан де Клие на трехмачтовом паруснике повез растеньице на остров Мартинику.
Путешествие было нелегким. Сперва на корабль напали пираты, но от них удалось уйти благодаря скорости корабля. Потом разразился сильнейший шторм, мачты были сломаны, путешествие затянулось. По приказу капитана воду стали выдавать небольшими порциями, причем этой порцией капитану приходилось делиться с зеленым "пассажиром" - частью своей воды он поливал растеньице, чтобы не засохло до конца пути.
Невзирая на все трудности, де Клие довез драгоценный сеянец до Мартиники. Было это в 1723 году. Несколько лет спустя от этого дерева развели целые плантации не только на Мартинике, но и в Гваделупе, и в Сан-Доминго, а капитану де Клие после его смерти французы поставили памятник.

* Среди охраняемых как редкое сокровище растений были раньше и гвоздичные деревья. В средние века пряности вроде перца, корицы и гвоздики были самыми ценными продуктами. Их добавляли в пищу и вино как ароматические, возбуждающие аппетит средства и как лекарства. Они были редкостью, доставляемой с таинственного Востока с опасностью для жизни.
В 17-м веке голландцы, захватив Молуккские острова, обратили в рабство местное население и, чтобы повысить ценность гвоздики и уничтожить конкуренцию, вырубили на всех островах гвоздичные деревья, оставив их только на строго охраняемом о-ве Таборе - защищать один остров было легче, а чем меньше товара на рынке, тем выше его цена. За попытку вывезти с острова хотя бы одно гвоздичное деревце или его семена люди подвергались смертной казни. Голландских купцов называли тогда мешками гвоздики или мешками перца.

* Слово "апельсин" происходит от немецкого и английского "китайское яблоко" (нем./англ."апфель/эппл" - "яблоко", "шина/чина" - "Китай"). Апельсин по-французски звучит как оранж (от арабского наранжи - "золотистый". Т. о. слово "оранжевый" означает "цвет апельсина". В Западной Европе, в частности, во Франции, апельсины так нравились, что их стали разводить в специальных помещениях - оранжереях, т. е. "апельсинницах". Название "лимон" произошло, вероятно, от малайского слова "лемо". В Китае фрукт называли "лимунг" - "полезный для матерей".
* В Китае лимон выращивали за 2200 лет до н. э. В письменных источниках он упоминается с 12-го века. Апельсины впервые описал Теофраст во время похода Александра Македонского в Индию, куда эти плоды попали из Китая. Красивые и вкусные плоды апельсинов привлекают внимание с давнего времени. В Древнем Риме садовники придавали плодам апельсинов, висящим на дереве, формы кубиков, вазочек и зверьков, помещая их во время созревания в глиняные и гипсовые формочки. А во Франции в 17-м веке засахаривали апельсины, свисающие с дерева. )
Мандарины в Европе появились поздно - с 1828 года, и тоже были завезены из Китая. А вот в Японии они были известны гораздо раньше. Например, они упоминаются в сборнике рассказов "Удзи сюи моногатари", записанном предположительно в начале 13-го века. Мандарины давали тяжело больным людям, которые больше ничего не могли есть.
* В 1795 году в Англии был издан специальный закон о ежедневной выдаче экипажам кораблей порции лимонного сока.
* Говорят, что апельсиновые деревца держали у себя в кадках русские бояре еще в 17-м веке.
В 1714-м году Меншиков построил под Санкт-Петербургом дворец с большими оранжереями, где разводили апельсины, и назвал его Ораниенбаумом.( нем. "Апельсиновое дерево"). В 1780 году Екатерина вторая приказала слободу Ораниенбаум именовать городом и присвоила ему герб - оранжевое дерево в серебряном поле.
В 19-м веке цитрусы появились в России и в домах простонародья. Один кустарь привез из Турции в село неподалеку от Нижнего Новгорода две кадочки с лимонными деревьями. Так субтропические растения стали выращивать даже в домах крестьян.

* В Древнем Риме над столом вешали розу в знак того, что все, сказанное за столом, должно остаться в тайне. С тех пор сохранилось латинское выражение "Под розой сказано" - sub rosa dictum

* Слово "чай" происходит от китайского тцай-е - "молодой листочек".

* Чай в России стал известен в начале 17-го века. В 1679 году был заключён договор с Китаем о регулярных поставках чая в Россию. Практически весь ввозимый из Китая чай поступал в Москву, где продавался наряду с прочими товарами и был, несмотря на дороговизну, достаточно широко доступен. Импорт чая постоянно рос, фактически, удваиваясь каждые 20 лет (с 1800 по 1850 годы он вырос с 75 000 пуд/год до 360 000 пуд/год). В 1840—1850 годах ввоз чая составлял до 95 % всего китайского импорта в Россию и оценивался в 5-6 миллионов рублей в год (для сравнения — в этот же период весь экспорт российского зерна давал 17 миллионов рублей в год). Торговля чаем велась исключительно на меновой основе, в обмен на чай русские купцы поставляли в Китай ткани, выделанные кожи, меха, изделия металлургии. Благодаря распространению чаепития развивались и соответствующие промышленные отрасли - например, производство русского фарфора или тульских самоваров. )) Сухопутная транспортировка чая приводила к тому, что он был дорогим напитком, и только во второй половине 19-го века, с появлением морского подвоза чая из Индии и Цейлона и строительством железных дорог чай стал доступен широким слоям населения.
В 1886 году чай был введён в состав армейского пищевого довольствия, а с середины 1890-х годов начал фигурировать в трудовых договорах как одна из частей заработной платы (выплачиваемой «деньгами, харчами и чаем») Перед Первой мировой войной оборот российской чайной торговли достигал нескольких сотен миллионов рублей в год, чайные склады и магазины имелись практически во всех крупных городах страны, ввоз чая в первые годы XX века достиг 57 тысяч тонн в год и продолжал расти.
Выращивался на территории Рос. империи и собственный чай. В 1917 году чайные плантации занимали 962 гектара. Чай был низкого качества, его закупало военное ведомство для солдат, поэтому его называли презрительно "солдатским чаем".

* Исследуя только что открытую Америку, европейцы привезли в Старый свет растение с золотисто-желтыми, оранжевыми или ярко-алыми плодами. Французы называли эти плоды пом д`амур - "яблоко Амура", но более распространенным стало итальянское название этого плода - "золотое яблоко", помо д`оро или "помидор". При этом растение сохранило и древнее ацтекское название - "томатль" или "томат".
* Изначально томаты выращивались древними инками и ацтеками в Мексике и Перу. Европейцы стали украшать этими растениями свои сады, высаживая их на клумбы и обвивая ими беседки. Если другие растения ценили за красивые цветы, то помидор - за красоту плодов. В 16-м веке растение описывается в голландских книгах как украшение антверпенских садов. Через 100 лет в ботанических книгах упоминается, что южноамериканское растение с золотыми плодами растет в английских садах. Во Франции 17-го века писали, что помидор очень красив и сочен, но в пищу его употреблять нельзя, так как он ядовит и вызывает тошноту. До 19-го века растение разводили только как комнатное и садовое. В 1811-м году в ботаническом словаре появляется запись о том, что "хотя томат и считается ядовитым растением, но в Италии его едят уже с перцем, чесноком и маслом, а в Португалии и Богемии даже делают из него соусы, отличающиеся крайне приятным вкусом". Стоило отбросить страх перед мнимой ядовитостью томатов и попробовать их, как они очень понравились людям.
В Россию помидоры впервые попали в 1850-м году.

Когда в 1634 году кто-то завез в Голландию луковки тюльпанов, никто не думал о возможности "тюльпановой лихорадки". Но когда оказалось, что тюльпаны новых сортов и окрасок можно дорого продать коллекционерам в другие страны, тюльпаны стали выращивать не только садовники, но и почти все жители Голландии - некоторые мечтая получить новый сорт для своей коллекции, но большинство в надежде разбогатеть. При этом продавали друг другу расписки на получение еще не выращенной луковицы нового сорта. Эти расписки перепродавали друг другу. По рукам ходили до десяти миллионов "тюльпановых расписок", играя на "тюльпановой бирже" можно было разориться или стать богачом. За новые сорта тюльпанов с оригинальной окраской платили огромные деньги, а при их отсутствии расплачивались вещами, продуктами, домами. За луковицу "Семпер августус" было заплачено 13 000 золотых гульденов. За луковицу "Вице-король" отдали 24 четверти пшеницы, 48 четвертей ржи, 4 жирных быка, 8 свиней, 12 овец, 2 бочки вина, 4 бочки пива, 2 бочки масла, 4 пуда сыра, связку платья и серебряный кубок. За луковицу третьего сорта давали карету и пару лошадей.
Сохранилась старинная гравюра, изображающая тюльпан "Гуда" - белого цвета с красными разводами. Этот тюльпан стоил 1500 гульденов, что и написано на гравюре:
В Амстердаме, на улице Гоора, долго сохранялась каменная плита, на которой было высечено, что стоявшие здесь два каменных дома были куплены в 1634-м году за три тюльпановые луковицы.
В результате безумного увлечения спекуляцией тюльпанами наступило разорение большей части голландских купцов и застой в торговле. Это вызвало издание закона, запрещавшего "биржевую игру" тюльпанами. Однако интерес к прекрасным цветам не иссяк. Так, в истории известно большое празднество в городе Гаарлеме по случаю выведения в 1673 году тюльпана черного цвета. (Дюма посвятил этому событию роман "Черный тюльпан")

Ван Гог. Поля тюльпанов

Н. Верзилин "Путешествие с домашними растениями" и еще кое-откуда по мелочи )

@темы: Вокруг света, Растения и животные, Историческое или вроде того, Лингвистическое

---

Гадание на мандаринах

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Поисковое за месяц

сагара и канаме секс
проект дайри берри - не знаю, не участвовал, не привлекался
сайто сан - интере-есная личность
актер играющий циозита в кино сериале сейлормун - я про сериал-то знаю только что он есть. И больше и знать не хочу пока что. )
как понять я неотразима кричала вертикально поляризованная электромагнитная волна падая под углом брюстера на горизонтальную стеклянную поверхность наверное, в том смысле, что волна такого типа, падая под углом Брюстера на стеклянную поверхность, от нее не отражается.
коты эрмитажа отдаем - спасибо, взять не получится )
полумуторный вмкмпедия - Это сколько выпить надо, чтоб запись на такую тему опубликовать? Я столько не выпью точно
похороны леонида быкова фото - фото с похорон нет. Текст про похороны и просто фотография имеются. )
лейтенант немо темный ангел - представил себя в чОрном плащике за спиной. Охтыжблин
волк убивает бабушку убивает кошку потом съедает красную читать шапочку - а потом приходят, читать, дровосеки, распарывают волку, читать, брюхо, и выходят оттуда бабушка, кошка и Красная читать Шапочка. Живые и, читать, невредимые. А, точно, бабушка и кошка из живота волка выйти не могут, потому что съедает он только девочку. А бабушку и кошку он убивает так, из садизма. Или чтобы свидетелей убрать.
главные герои из сериала чан ок чон жизнь ради любви - мне не понравились )
какие отношения у главных героев дорамы чак ок чон жзнь ради любви - как в типичном любовном романе, и этим все сказано. ))
чёрные корабли меттью перри - пришли и пушки направили, да.
И запросы по чан-ок-чоновской матчасти:
могила чан ок чон
первый ранг бин
хи бин наложница история
ранги наложниц в чосоне
В сети чего-то такое на русском трудно найти - искал, знаю. Так что за этим - добро пожаловать. )

@темы: Сетевое

---

"Гнездо порока и разврата", политика сегуната, мистические пожары и прочие разности)

История веселого квартала Ёсивара (Йошивара) в городе Эдо (нынешний Токио) неразрывно связана с историей сегунской столицы. Соответственно, в ней есть и зарисовки времени и нравов, и даже истории в стиле кайданов. Поэтому я решил хотя бы вкратце здесь об этом написать.

До начала 17-го века город Эдо был довольно захолустным городком, и ни о какой регламентации расположения публичных домов и домов свиданий, как и о прочих радостях жизни больших городов, там даже не слышали. Веселые дома были разбросаны по всему городу; исключение составляли улицы (или районы) Кодзимати хаттёмэ и Камакурагаси, где располагались группы примерно по 15 веселых домов, принадлежавших "понаехавшим" из Киото или провинции Суруга, а также Янагимати (Утиянагамати), где было примерно 20 домов, принадлежавших местным уроженцам. Все изменилось, когда в 1603-м году Эдо стал резиденцией бакуфу - правительства сёгунов - и политико-административным центром Японии. В город потянулись представители разного бизнеса, в т. ч. и увеселительного, справедливо рассудив, что где правительство - там и чиновники, которые захотят красиво жить и развлекаться. А еще где правительство - там и налоги, и, соответственно, деньги. В общем, в Японии появились две столицы - утрированно говоря, "культурная и деловая", "деловые в Эдо подались, культурные в Киото остались". При этом началось обновление и расширение замка Эдо. Центр Эдо застраивался по образцу тогдашней столицы Японии — города Киото, который в свою очередь был построен по образцу столицы китайской династии Тан. Местность, окружавшая замок, также испытала на себе изменения, холмы выравнивались, а болота были засыпаны землёй. Прокладывались новые дороги, строились новые мосты. Пять главных дорог - гокайдо -, берущих начало в Эдо, соединили город с основными частями страны. Построенный в 1603 году деревянный мост Нихонбаси и по сей день считается главным мостом в стране. По приказу Токугава в течение нескольких столетий все расстояния отмерялись от этого моста, который считался географическим центром страны.

План Эдо, первая половина 17-го века. Фрагмент ширмы

По причине благоустройства городских кварталов многие здания должны были быть снесены. (Например, из-за перестройки замка Эдо все веселые дома из Янагимати были перемещены к храму Мотосэйгандзи) В этих условиях содержатели публичных домов стали подумывать о создании официального специального квартала для занятий их промыслом. Первая петиция была отклонена, но в 1612 году некий Сёдзи Дзинъюэмон сделал представление правительству, где рассказывал, как благотворно веселые кварталы повлияют на нравственность самураев и простонародья и помогут в борьбе с противниками режима. Его вполне можно назвать зарисовкой из жизни тех времен (некоторые моменты оттуда меня прямо умиляют ), так что я его здесь процитирую:
" В Киото и в Суруге, а также в других плотно населенных и оживленных местах (числом более 20) в соответствии с древней традицией и прецедентами были устроены официально разрешенные кэйсэймати. Тогда как в Эдо, который с каждым днем становится все более оживленным и многолюдным, нет официального юдзёмати (квартала куртизанок). В результате такого положения дома терпимости в большом количестве разбросаны по всему городу, по всем направлениям. Это по целому ряду причин пагубно влияет на общественную мораль и благополучие..."
Далее перечислялось, какую пользу принесет властям и обществу создание официального лицензионного квартала:
"1. Сейчас дело обстоит следующим образом. Когда гость приходит в публичный дом, он может нанять для своего развлечения юдзё сообразно своему вкусу и предаваться наслаждению и блуду независимо от его положения, благосостояния, а также рода деятельности. Он может оставаться в публичном доме целыми днями, если имеет на то силы и желание, и хозяин публичного дома будет его привечать и развлекать как гостя до тех пор, пока у того есть на это деньги. Как естественное следование из этого вытекают пренебрежение долгом перед господином, растраты, воровство и т. д., и тем не менее держатели публичных домов позволяют своим нечистым на руку гостям находиться в их домах до тех пор, пока те могут за это платить.
Если бы все публичные дома находились в одном месте, все эти пороки могли бы оказаться под контролем посредством проведения проверок и инспекций. Пребывание в публичном доме может быть ограничено 24 часами, и этот запрет следует сделать обязательным.
2. Также следует законодательно запретить похищение детей в этом городе, потому что к такой практике похищения и сманивания девочек из родительских домов прибегают порочные и беспринципные негодяи. Несомненным фактом является то, что некоторые злонамеренные личности сделали своей профессией отбор девочек из бедных семей под предлогом их удочерения. Однако когда девочки вырастают, их принуждают к сожительству и проституции, каким образом удочерители собирают золотой урожай. Очевидно, что это и есть тот класс распутных негодяев, которые даже осмеливаются красть чужих детей. Также несомненным фактом является и то, что содержатели публичных домов нанимают женщин, отлично зная, что те в детском возрасте были удочерены с целью продажи их в публичные дома. Если бы публичные дома находились в одном месте, стали бы возможны строгие проверки на предмет выявления похищенных детей и детей, ранее принятых в семью в целях продажи. Информация о выявлении таких случаев могла бы немедленно передаваться властям.
3. В стране сейчас мир, но, поскольку покорение провинции Мино произошло не так давно, по стране скитается множество ронинов, ищущих возможности совершить злодейство. Эти негодяи, конечно, не имеют определенного убежища или места жительства и просто бродят без цели, что делает, при отсутствии должного контроля, невозможным наблюдение за их перемещениями, тем более что они могут находиться в домах с дурной репутацией неограниченное количество дней. Если власти удовлетворят данную петицию и позволят локализировать существующие публичные дома в определенном месте, содержатели их будут обращать особое внимание на эту проблему , наводить справки о людях, проводящих время в публичных домах, и при малейшем подозрении не преминут известить об этом власти.
И было бы великой благосклонностью со стороны августейших властей удовлетворить эту петицию во всей полноте их великодушной милости"
В общем, "дозвольте открыть веселый квартал ради защиты невинных девочек от порочных негодяев, улучшения общественной морали и борьбы с противниками дома Токугава". Я чуть слезу умиления не пустил. Вполне вероятно, что чиновники сёгуната, сию петицию прочитав, тоже восплакали от умиления. Так или иначе, спустя пять лет, в 1617-м году, она была удовлетворена. Дзинъюэмон, назначенный начальником веселого квартала, поручился, что за пределами квартала не останется ни одной проститутки ни в Эдо, ни в окрестностях, а в случае обнаружения о таких женщинах будет немедленно доложено властям любым держателем заведения в веселом квартале (что, в принципе, объяснялось не только заботой об общественной морали, но и банальной борьбой с конкуренцией). Также он получил от чиновника-бугё инструкцию со следующими правилами:
"1. Обязанности содержателя публичного дома не могут исполняться нигде, кроме определенной территории, и никакие вопросы о возможном нахождении проституток где-либо за пределами этой территории рассматриваться не будут.
2. Ни один гость не может находиться в публичном доме более 24 часов.
3. Проституткам запрещается носить платья с золотой или серебряной вышивкой. Разрешается только обычная крашеная ткань.
4. Публичные дома не должны строиться в вызывающем стиле, а жители квартала проституток должны выполнять те же обязанности (пожарных и т. п.), что и обычные жители в других частях Эдо (Насчет этого пункта мне ничего пока найти не удалось, первые противопожарные отряды были вроде как созданы только в 1629 году, но судя по всему, ответственность за тушение пожаров как минимум в своих кварталах лежала на горожанах и до этого)
5. Надлежащим порядком должна устанавливаться личность любого посетителя публичного дома, благородного или простолюдина, и при малейшем подозрении информация должна передаваться в канцелярию (бугёсё)

Больше всего мне здесь нравится обязанность обитателей веселых кварталов выполнять пожарные и полицейские функции. Юдзё ты можешь и не быть, но гражданином быть обязан, в общем.

Для выполнения благих дел, перечисленных в петиции (а также и других, не столь благородных ) власти предоставили низину Фукиятё, которая в те годы представляла из себя попросту обширное болото, заросшее травой и тростниками. Дзинъюэмон деятельно взялся за работу - осушил болота, насыпал землю и обнес все забором. Спустя год квартал, занимавший 2 квадратных тё (2,4 га), заработал, хотя работы по насыпке улиц продолжались и спустя полдюжины лет. Место было в память о тростниках, раньше росших здесь, переименовано в Ёсивара - (Тростниковая равнина), но позже название стали записывать другими иероглифами, изменив на Ёси-вара (Равнина счастья).
Спустя 44 года, в декабре 1656, чиновник-бугё вызвал к себе старейшин (тосиёридомо) квартала Ёсивара и сообщил, что участок, занимаемый "Равниной счастья", понадобился властям для застройки, и публичные дома должны переехать. Взамен власти готовы были предоставить на выбор один из двух участков земли в удаленных от города местах. Владельцы публичных домов подали жалобную петицию, сообщая, что они столкнутся с огромными неудобствами и денежными потерями при переезде в другой район, ущерб понесут и другие "заинтересованные круги". Однако прошение позволить веселым домам продолжать свое нелегкое дело на прежнем месте не было удовлетворено, и старейшины попросили отдать им участок земли возле Нихон Цуцуми, а также выделить из общественных фондов деньги на переезд.

Набережная Нихондзуцуми (Японская плотина) была построена по приказу Токугава Иэясу в первой половине XVII века. После переезда Ёсивара на новый участок набережная вела к входу в квартал. Справа в гравюре Андо Хиросигэ уже видны крыши квартала и кроны деревьев, окружающих его. Рядом с воротами квартала росла ива, которая называлась «Микаэри янаги» («Ива прощального взгляда»): покидая на рассвете Ёсивара, гость мог бросить прощальный взгляд (микаэру) на охранную будку и иву рядом с ней.
Власти приняли во внимание сложность переезда в такой отдаленный и неблагоустроенный район, поэтому новому кварталу были предоставлены льготы:
1. До сих пор выделенный участок ограничивался 2 квадратными тё. В новом месте площадь будет составлять 2 на 3 тё (7,2 га)
2. Поскольку до сих пор деятельность домов разрешалась только в дневное время, принимая во внимание перемещение в столь отдаленный район, в будущем домам разрешено функционировать и днем, и ночью.
3. Существующие в квартале фуроя (бани) должны быть закрыты.
4. Принимая во внимание то, что Ёсивара перемещается в отдаленный район, его обитатели тем не менее должны исполнять обязанности по противопожарной охране в дни празденств в Санно и Канда, а также оказывать помощь в случае крупных пожаров и т. п.
5. Сумма в 10 500 рё выделяется на покрытие расходов, связанных с переездом
Здесь для меня примечательны три момента:
а) Японские власти уже тогда выплачивали владельцам недвижимости компенсацию за отчуждаемую у них собственность.
б) Два праздника, упоминаемых в тексте, Канда-мацури и Санно-мацури - летние праздники Эдо, сохранившиеся до наших дней в Токио. Санно-мацури - праздник, местом проведения которого является и являлся в эпоху Эдо храм Хиэ в токийском районе Тиёда. Храм был основан в 1478 году для того, чтобы умилостивить богов и испросить у них милости для строительства замка в Эдо. Наиболее значимым событием средневекового праздника являлась процессия, которая проходила по извилистым улицам Эдо от одного храма к другому, на процессии присутствовал сам сёгун. Праздник проходил в пятом месяце (как правило - июнь) одновременно с Канда-мацури. Этот второй праздник проводился в честь того, что город Эдо стал официальной резиденцией сегуната. По улицам проносили микоси священные паланкины, в которых, как верили японцы, в этот момент пребывают боги, которым посвящены разные храмы города. Участники процессии пели священные гимны, в ней также участвовал сегун со свитой. Этот праздник тоже сохранился до наших дней и остается очень популярным. Естественно, опасность пожара в праздничные дни вырастала, и требовалось дежурство пожарных отрядов из числа горожан.
в) Бани-фуроя не только предоставляли клиентам возможность помыться. Женщины-банщицы (мывшие при необходимости и мужчин) не упускали случая позаигрывать с клиентами и дополнить свой скудный заработок предоставлением сексуальных услуг. Они составляли приличную конкуренцию юдзё - не в последнюю очередь из-за дешевизны услуг, а также потому, что могли работать и ночью, в то время как веселые дома тогда закрывались на ночь. Так что закрытие фуроя (которых было в старом квартале более 200) порадовало владельцев веселых домов.
Спустя примерно месяц старейшины квартала получили в казначействе компенсацию, попросили отложить переезд на три или четыре месяца и получили согласие

А второго марта 1857 года начался великий пожар годов Мэйрэки (Мэйрэки тайка).

Он стал самым опустошительным в истории Эдо. Огонь бушевал три дня с редкими перерывами - пожар удавалось потушить, но через несколько часов он вспыхивал вновь в другом районе. За 53 часа две трети столицы выгорели дотла. Огонь уничтожил тогда более 160 усадеб удельных князей, 770 усадеб хатамото, 350 храмов и более 48 тысяч городских домов. Почти полностью сгорел и недавно реконструированный замок Эдо. В огне по подсчетам современных историков погибли 108 000(!) человек (для сравнения - в годы Второй Мировой на Японских островах от бомбежек погибло 104 000 человек). И хотя у пожара были вполне естественные причины - в городе три месяца не выпадало дождя и снега, реки обмелели, деревянные дома перенаселенной столицы высохли - о причинах пожара существует мистическая история, в которой, как водится, упоминается влюбленная девушка (как же без этого ).

Читать кайдан? )

В конце весны второго года Мэйрэки, когда вишни стояли в полном цвету, дочь одного хатамото, жившего поблизости от Бантё, в компании нескольких соседей отправилась в Уэно полюбоваться цветами. В это время молодой паж из замка проходил по мосту Саммайбаси на Хирокодзи в Уэно. Девушка, двигавшаяся ему навстречу, увидела его. Юноша был хорош собой, и девушка, мельком взглянув на него, заметила, что лет ему 16-17, одет он в черную куртку-хаори с широкими рукавами-фурисодэ с рисунком в виде водяных колес. Его хакама были из коричневой полосатой материи. Весь его облик с заткнутыми за пояс мечами, ножны которых были украшены цветочным орнаментом, напоминал легендарного поэта Аривара-но-Нарихира или героя Минамото-но-Ёсицунэ в детстве, на пороге посвящения в самураи. И она подумала: "Кто может превзойти в красоте этого юношу? Его губы такие же алые, как лепестки алой сливы. Его брови прекрасно изогнуты. Его волосы черные и блестящие. Его лоб несет знак отряда совершеннолетия. Его волосы прекрасно расчесаны по современной моде. Весь его облик словно соперничает с ароматом и красотой распустившихся цветов". Когда юноша проходил мимо, широкие рукава его одежды коснулись ее платья, ее сердце заколотилось, и она влюбилась с первого взгляда. Она не могла не обернуться, чтобы не посмотреть на него, не понимая, кого встретила - божество или человека, и в то время, пока она смотрела на него, ее первая любовь расцветала, как цветы вишни. Но она была не одна и продолжала путь, сожалея о разлуке с любимым. Прибыв со своими подругами в Уэно, она погрузилась в грустные мысли; несмотря на великолепие цветущих вишен, образ юноши стоял у нее перед глазами, а смех и веселье окружающих только раздражали ее.
Вернувшись домой, она задумалась: "Кто это может быть? Я не знаю, где он живет, и не знаю, как его найти. Теперь я буду изнывать от своей любви. Моих сил и воли недостаточно, чтобы соединиться с ним и утолить свои желания. Да, я безумна, я стараюсь остановить свои глупые и бесполезные мысли, но я не могу приказать своему сердцу." Время тянулось для нее невыразимо тоскливо, проходили дни и месяцы, пока не наступил сезон летних дождей с его периодами ливней. Ее мысли были полны меланхолии, и она даже перестала причесываться, оставляя волосы распущенными по плечам. Полагая, что она заболела, ее родители очень беспокоились. Однажды отец девушки сказал ее матери: "Я долго думал над причиной болезни нашей дочери. Она не пьет лекарств, не принимает докторов. Я ничего не понимаю. Но на днях я слышал от соседей, что во время любования цветущими вишнями наша дочь встретила в Михаси какого-то молодого господина и не может забыть его. Я не знаю, кто он, но похоже, что это очень красивый юноша. Я слышал, что она говорила об этом подругам, но не придал этому значения. И вот наша дочь вернулась домой, и с тех пор она несчастна и постоянно плачет. В последнее время ее болезнь усилилась и стала очень серьезной. Она погружена в свои мысли и выглядит очень плохо. Если ты ее осторожно расспросишь, может, она тебе расскажет, в чем дело.". Тем же вечером мать попыталась поговорить с дочерью, но та лишь прятала лицо в подушку и молчала. Через некоторое время, однако, она решила, что нет смысла молчать, и она, заливаясь обильными слезами и дрожа, как в лихорадке, рассказала все матери. Вид ее был достоин жалости. Закончив, она отвернулась и попросила мать не смеяться над ней. Тогда мать придвинулась к ней поближе и спросила, знает ли она имя молодого человека и где он живет. Но девушка ответила, что не знает о нем ничего, помнит лишь узор на его одежде, и постоянно думает об этом. Тогда мать сказала: "Если у тебя будет одежда с таким орнаментом, ты сможешь ее положить у изголовья, и тебе станет легче." Услышав это, дочь очень обрадовалась, а родители, расспросив ее о рисунке и цвете орнамента из водяных колес, призвали своего красильщика и, не торгуясь, сделали ему заказ со словами: "Пожалуйста, поторопись и сделай ткань с таким рисунком как можно быстрее." Ткань была окрашена очень быстро, и они поторопились к портному, заставив его трудиться день и ночь, пока одежда не будет готова. Они были очень заботливыми родителями и любили своего ребенка. Поэтому, когда потом случилось несчастье, сердца их стали черными, как фурисодэ, которое они заказали, а мысли обезумевшей от горя пары кружились, словно водяные колеса среди волн, изображенные на орнаменте фурисодэ.
Когда родители принесли одеяние дочери, она с криками "Да-да, это оно!" как безумная схватила его. Она почувствовала себя на вершине блаженства, словно достигла райской земли. Затем через четыре-пять дней ее болезнь усилилась, и вскоре она умерла, прижимая фурисодэ к груди. Вид ее, даже на смертном ложе державшей в руках это платье, вызывал глубокую печаль и сожаление. Что ж, пришло время родителям расстаться со своим ребенком, и и в храме Хоммёдзи в районе Хонго были проведены все необходимые ритуалы. Что касается фурисодэ, то, поскольку девушка его так любила, родители положили его на ее гроб в качестве покрова и пожертвовали храму после похорон. Со временем священники из Хоммёдзи продали одеяние в лавку подержанных вещей.
В девятом месяце того же года кимоно снова попало в храм в качестве покрова на гроб, и его вновь пожертвовали храму, но священники не обратили на это особого внимания и опять продали фурисодэ, как обычно, старьевщику. В следующий раз это расписанное одеяние попало в храм от одного прихожанина на 18-й день первого месяца 3-го года Мэйроки (день начала пожара). На этот раз служитель храмовой канцелярии и храмовый служка заметили это и подумали, что это странно - неспроста это фурисодэ возвращается в храм в третий раз. Они рассказали обо всем настоятелю. После размышлений настоятель сказал: "Это действительно серьезный случай. В высшей степени непонятно, как это одеяние попало в руки наших прихожан три раза, причем все усопшие были молодыми девушками. Я справлюсь об этом у поставщика похоронных принадлежностей (сэссю).
На вопрос настоятеля сэссю ответил: "Мне очень стыдно рассказывать об этом, но однажды наша дочь отправилась по делам в район Асакуса, увидела это кимоно в лавке торговца подержанной одеждой и стала настаивать на его покупке. В соответствии с ее желанием мы купили это одеяние, и в тот же самый вечер она свалилась в жестокой лихорадке. Но это еще не все, она начала бредить, как лунатик, крепко прижимая к себе одеяние при этом. Вся моя семья прикладывала огромные усилия, чтобы забрать у нее это фурисодэ, но она не позволяла. С того дня она начала стремительно худеть и вскоре умерла." Настоятель кивнул и рассказал о происхождении этого одеяния и о том, как до этого оно уже дважды попадало в храм в виде надгробного покрова. Услышав рассказ, сэссю пришел в ужас и сказал: " Если продать это фурисодэ еще раз, это принесет такое же несчастье еще кому-нибудь другому. Я не хочу, чтобы подобное произошло, поэтому думаю, что лучше всего по окончании похоронной церемонии эту одежду сжечь." Настоятель кивнул: "Да-да. Действительно, это мудрое решение".
Когда похоронная церемония закончилась и люди разошлись, священники принесли трехфутовую жаровню, чтобы сжечь фурисодэ. Скомкав одеяние, они сунули его в огонь и встали вокруг, распевая молитву: "Пусть души трех женщин поскорее попадут в рай. Мы поклоняемся тебе, Цветок мудрости. Ты спас нас, даровав нам книгу Закона". Сразу после того, как они сунули одежду в огонь, с севера налетел вихрь столь сильный, что поднятые им песок и пыль почти полностью закрыли небо и грозили накрыть весь мир черным покрывалом. Люди в храме смотрели друг на друга в ужасе, говоря, что это не может быть случайностью. И в это время горящее одеяние было подхвачено ветром и занесено под высокий потолок главного помещения храма. Стоящие вокруг не успели даже сказать "Ах", как храм и жилища священников оказались объяты пламенем. Огонь становился все яростней, пока не стал источником великого бедствия. Так случился пожар, который называют фурисодэ кандзи (пожар платья с широкими рукавами), который выжег весь город и о котором люди говорят до сих пор.
В общем, как я понял, поскольку девушка умерла, снедаемая безумным любовным томлением, ее душа не смогла после ее смерти обрести покой и превратилась в неупокоенного духа, который вселился в фурисодэ. А когда одежда попадала к другой девушке, дух вселялся в нее, вызывая одержимость. И, наверное, дух этот был достаточно сильным, чтобы вызвать ветер, когда кимоно собирались сжечь. Так или иначе, вывод из кайдана один - влюбленная девушка может быть опаснее стихийного бедствия. Уважаемые японские бисёнэны, пожалуйста, не забывайте об этом, когда идете гулять.

Этот пожар уничтожил исторический облик старого города, его изображений почти не осталось. После перестройки городской пейзаж существенно изменился, а квартал Ёсивара переехал к дамбе Нихонцуцуми, где и остался. И квартал, и весь город стали такими, какими их знают японисты по многочисленным повестям и гравюрам.

Город Эдо. Мост Рёгокубаси

Уличная сцена в квартале Ёсивара. Окурума Масанобу )1686 - 1764)

@темы: Япония, Историческое или вроде того, Мифология, мистика, легенды

---

16.12.2014 в 12:43

Пишет  КПД:

))))

15.12.2014 в 20:57

Пишет  Mister_Key:

АААА, божественно! Спойлеры!
eilin_o_connor пишет:

Хоббит-3

Очень краткое содержание "Битвы пяти воинств" в вольном авторском пересказе, со всеми действущими лицами, основными конфликтами и неожиданной, практически детективной развязкой.

Место действия:
Поляна. На поляне представители разных народов. Идет перечисление достижений, как персональных, так и коллективных.


Торин, напыщенно, загибая пальцы:

- Мы Смога прогнали и заняли трон,
Почти что нашли голубой Аркенстон,
Нарушили клятву, и на договор
Поклали с горы коллективный прибор.
Да славится род наш во веки веков!

Азог из угла, тихо:
- А я приручил земляных червяков.

Торин бледнеет и смолкает.
Король эльфов Трандуил, высокомерно:

- Во-первых, я вырастить лося решил
С размахом рогов в сорок восемь аршин.
И вырастил. Вон он, торчит за кустом
Копытами кверху и жопой с хвостом.
/в сторону ржущего Дайна, раздраженно/
Ну, падает он из-за аццких рогов!

Азог из угла, вполголоса:
- А я приручил земляных червяков!

Трандуил, бросив на него грозный взгляд:
- Мой сын Леголас, как болван записной,
Отдал свое сердце красотке лесной.
И вот он, прекрасен и непогрешим,
С рогами почти в сорок восемь аршин.
Ну где вы видали таких дураков?

Азог из угла, настойчиво:
- А я приручил земляных червяков.

Даин, размахивая мечом:
Я, может, слегка не дружу с головой,
Зато подо мною мой хряк боевой!

Радагаст, криво улыбаясь:
Я, может, совсем не дружу с головой,
Зато меня зайцы снабжают травой.
И, кстати, не нужно кому косяков?

Хор орков, дисциплинированно:
- Азог приручил земляных червяков!

Гэндальф, выразительно глядя на Галадриэль:
- Я старый солдат и не знаю словес
Таких, чтоб фиалками вспыхивал лес,
Вот шишкой поджечь - это мы завсегда!

Азог:
- А я приручил... Ну вы поняли, да?

Все, хором:
- Ну, хватит! Довольно! Да кто он таков,
Чтоб вечно твердить про своих червяков!
- Урод!
- Деревенщина!
- Пакостный орк!
- А кто под седлом?
- Да тамбовский же волк!
- И это отродье нас будет учить?!

Бильбо, пискляво:
- Попробуй-ка бочку сперва приручи!

Азог, разъярившись:
- А сами-то, сами-то что - не дурней?
Одни с Запорожья угнали свиней!

Дайн, покраснев:
- Всего двух кабанчиков и порося...

Азог, не слушая:
- Другой спёр в Угре племенного лося!

Гэндальф, укоризненно:
- Позор! Как не стыдно!

Азог:
- Ты тоже хорош! Кто генно улучшил несчастных орлов?

Орлы дружно поворачиваются и внимательно смотрят на Гэндальфа.

Бард, увещевающе:
- Товарищи, хватит!

Бургомистр, внезапно проснувшись:
- А ты, голубок, убил Кэмбербэтча стрелою в пупок! Залез, понимаешь, ко мне на балкон... А Смог, между прочим, последний дракон! Других не родится, хоть ты утопись.

Голоса с разных сторон:
- Жестокость!
- Убийца!
- Зовите Гринпис!

Радагаст задумчиво, глядя, как орлы наступают на Гэндальфа:
- Кому-то сейчас подрихтуют лицо...

Даин:
- Не трогайте хряка!

Саурон из кустов:
- Отдайте кольцо!

Азог, презрительно сплевывая:

- Сушилка подштанников, блин, а не лось!

Трандуил:
- Да кто здесь подштанники?!

И началось...

Чуть позже. Эльф пробирается среди тел и горестно поет на эльфийском:

- Закат разливается алой волной! Квэнталэ-о-квэнталэ!
Цветет ацелас на тропинке лесной! Квэнталэ-о-квэнталэ!
Щебечет малиновка!
Листья дрожат!
Герои сражений вповалку лежат!
Ой-йоо!
/вырывает несколько волос в знак скорби/

- От лося остались копыто и рог! Квэнталэ-о квэнталэ!
От волка с Азогом остался Азог!
От хряка остался щетинистый ком!
Лишь Даин остался, увы, целиком.
Ой-йооо!

/задирает голову/
На ветках орлы, как прищепки, висят!
/разгоняет ладонью дым/
Внизу Радагаст забивает косяк!
/трагично/
Не спасся никто в этой битве веков!

Бильбо, уже очень далеко от места сражения, оглядывает безупречные круглые своды хоббичьей норы и усмехается:

- И кто приручил земляных червяков?

@темы: Про кино, Юмор, стеб и им подобное, Толкин и все, что с ним связано, Не свое, Стихи

---

Я спрашивал "Наладится ли у меня все со здоровьем"


Ну и раз все побежали...)))

А что новогодняя ночь подарит вам?

Главное - реалистично.

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Druigrin, рад приветствовать ))

Конечно, у меня здесь нет Круглого Стола. Например, такого:


Но я надеюсь, вы сможете приятно провести здесь время. ))

---

Забавности лингвистические )

Потащено у  AnchorPoint,  Эрл Грей и просто из Яндекса. )

С просторов тырнета: "Моя коллега, из российских немцев, рассказала, что с детства чувствовала, как на Западной Украине негативно относятся к русским. Я удивилась, как она могла это почувствовать, прожив всю жизнь в Омске. Оказалось, что в двенадцать лет она с подругой была на экскурсии во Львове. Они загулялись по городу и спросили у мимопроходящего дяденьки "Который час". А дяденька не только не ответил, но и обозвал их "дви гадыны" - две гадины, в смысле... Нормально. И вот теперь, спустя 30 лет, мне пришлось ей объяснять, что это "2 години". Два часа по-русски. ))"
И из комментариев: - ... из той же серии, что "курва проебита"
- А что это значит?
- Curva prohibita по-испански - запрещенный поворот. Это я скорее про звучание...
- Ничего себе!!)) А я думала, что польское ругательство))
- Вот все так думают))))))
- Случай из той же серии: Едет маршрутка, шофер пассажиров через плечо спрашивает: - Ну шо вам там, подлюкам, не дует?
Пассажиры в шоке, шофер это, видимо, спиной почуяв, объясняет: - Я тут недавно новый люк в крыше поставил, а он пригнан неплотно, вот я и спрашиваю - вам там ПОД ЛЮКОМ не дует?
- Ну да...)) Или спрашивает у "Родины" (кинотеатр у нас такой был) выходят?
- Кстати, о Родине. У нас в классе была девочка по фамилии Родина. И фразы на посвященных патриотическому воспитанию классных часах "Родина - твоя мать", "Долг каждого мужчины - защищать Родину" или "а ты готов умереть за Родину?" вызывали такой гон, что до сих пор улыбаюсь невольно, если их где-то встречаю. ))
- Повезло девочке с фамилией)))))))))))
- А у нас в банке главбухом в подразделении, где я работала - была Надежда Николаевна - такая вредная баба...
С тех пор выражение "Надежда умирает последней" приобрело для меня второй смысл...

Ехал с работы, краем глаза заметил вывеску "Сатрап". Решил, что меня подводит зрение. В самом деле, трудно представить себе кафе "Сатрап" или магазин "Сатрап", или даже салон красоты "Сатрап"... Сегодня сходил посмотреть. Нет, глаза не обманывают. При ближайшем рассмотрении все оказалось даже интереснее. "Сатрап" - это компания, предоставляющая микрозаймы, ну те, за которые пенсионеры отдают несколько тысяч годовых. Так что все честно.
Из комментариев: - Я когда-то (лет 13-15 назад) видела рекламу частного лицея или гимназии "Лета". Наверное, долго не просуществовал, но я своими глазами читала эту рекламу в газете.
- Да, какие-то бедные дети канули в Лету. ) Могу сказать, что у нас есть еще кафе "Неолит". ) Не знаю уж, что там подают. ) Может, мамонта.
- Я помню, у нас был развлекательный центр "Узурпатор"
- Каждый может почувствовать себя узурпатором за умеренную плату?
- Ждем кафе "Борджиа" ))

Услышанное в очереди в продуктовом магазине в США одним из покупателей. Стоящая в очереди женщина - по виду явно не баппи (белая американка-протестантка-англичанка по происхождению) разговаривает по телефону на каком-то языке. Когда она заканчивает разговор, стоящий перед ней белый мужчина заявляет: - Я ничего не говорил, пока вы разговаривали, но вы сейчас живете в Америке. Вы должны говорить по-английски.
Женщина: - Простите?
Мужчина (очень медленно): - Если вы хотите разговаривать на мексиканском, едьте обратно в свою Мексику. Мы в Америке говорим по-английски.
Женщина: - Я говорила на языке индейцев навахо (один из коренных народов США). Если вы хотите говорить на английском, едьте обратно в свою Англию.

И картинка практически про меня:
)))

@темы: Разные разности, Юмор, стеб и им подобное, Нарочно не придумаешь, Лингвистическое