Унесенные ветром: Ибо автору так захотелось. О маме и дочках.

"Унесенные ветром" 25 лет оставались одной из любимейших моих книг. Я буквально "зачитала их до дыр", всячески восхищалась их достоинствами, плакала при чтении трогательных моментов, негодовала при просмотре голливудского фильма, мол "это тупой примитив и не по книге", тем не менее посмотрела фильм дюжину раз ради режиссуры, актерского состава, декораций и платьичек... И лишь сейчас стала замечать нереалистичность некоторых художественных моментов романа (не в последнюю очередь благодаря любимым китайским и корейским дорамам и разной "документалке")

Один из этих художественно ярких, но нереалистичных моментов: контраст характеров благородной и образцовой леди Эллин о Хара и ее старших дочерей.

читать дальше?

Леди Эллин - сама набожность, воплощенная благотворительность, образец хорошего воспитания и самоотверженности, кумир всего населения округи. При этом ее старшая дочурка (и наследница плантации) - лицемерная эгоистка с мировоззрением проститутки, а вторая дочь - никчемный склочный нытик.
Хм.
Вспоминаем условия жизни плантаторов американского Юга в 1850-х. 
Дочерей воспитывает мать (и другие родственницы-женщины, если живут вместе с матерью, но это не тот случай). Никаких детских садов, школ совр. образца, университетов и колледжей совр. образца; вся социализация сводится к общению с членами семьи и  прислугой. Приезжают в гости родственники и соседи, но ездить приходится по слякоти или жаре на конной тяге, так что соседей видят раз в пару недель (в лучшем случае), а родичей - раз в пятилетку. Можно отправить девочку в пансион на два-три года. Но в любом случае мать - это высший авторитет и главный источник формирования характера. Тем более Эллин - родная мать, а не мачеха, и уважаемая во всей округе дама из благородной богатой семьи.  Немаленький плюс к авторитету.
А в книге мы видим, что все наставления матери, ее мировоззрение, ее идеалы... дочерям как бы пофиг. Они лицемерненько притворяются в обществе настоящими леди, дают себе обещания быть настоящими леди, но... Это притворство малолетнего ребенка, который хочет за хорошее поведение получить конфетку или игрушку (в данном случае - приданое, мужика и красивые платьички), а не искренние чувства. Можно сказать, что по современным меркам они еще дети, но в то время (как и показано в книге) в таком возрасте уже и замуж выходили, и детей рожали, и за больными или ранеными ухаживали.

В ситуации со Скарлетт все усугубляется еще и тем, что она - наследница плантации.

читать дальше?

Не дай Бог что с родителями, и именно она будет отвечать за семейное состояние, за благополучие младших сестер, за судьбы сотен людей - чернокожих и бедняков округи, за всяких там бедных родственников. Тем не менее, судя по роману, девочку даже не пытались привлечь к таким подобающим любой леди занятиям, как благотворительность, домоводство и забота о близких. (Или пытались, но "болт забили" почему-то). А о финансовых вопросах и речи нет.
В итоге стоит Скарлет остаться без неустанного вознянькивания близкими и столкнуться с суровой реальностью, и результат плачевен. В госпитале ее тошнит; в светском обществе она пару раз чуть не стала изгоем (не только для южан, но и для порядочных "янки"). После войны схоронившая сыновей Беатрисса Тарлтон превратила плантацию в процветающую ферму, а Скарлетт обращается за финансовой помощью то к одному, то к другому мужчине - типа "ой, яж тыждевочка, куды ж я без мужыка" - хотя нисколько не уважает тех, у кого просит помощи.

Вот и спрашивается, что мешало Эллин воспитать дочерей и почему дочери ну совсем не хотели воспитываться? 
Хотя если бы Скарлетт и Сьюлин были другими личностями, то и книги бы не было.

@темы: Про литературу, Много мыслев

---

Хилькевич и взросление

Среди многих событий, произошедших за прошедшие годы, произошло одно не столь уж важное, но способствующее самообразованию событие: я стала фанаткой Дюма. 
Быть фанаткой Дюма в стране бывшего СССР - примерно то же самое, что быть фанаткой Звездных войн, или Толкина, или Поттерианы, или ист. деятелей эпохи Бакумацу, или... (продолжите список). Судя по 15-летним впечатлениям от рунета, на одного настоящего фаната чего бы то ни было приходится добрых полдюжины фанатов порнухи/фашизма/токсичных холиваросрачей/тоталитарщины/проституции/холопства/всего сразу. Легко догадаться, что зачастую именно эти люди (ничего не знающие об обсуждаемой теме) считают себя истиной в последней инстанции. Кроме того, когда речь идет о политике или бабле (а идеи в умных книгах или прибыль от суперпопулярных франшиз неразрывно связаны с баблом или политикой), непременно будет и "фабрика троллей", она же завод по производству бредогенераторов в инернете. Есть, наконец, хорошие люди, которым просто некогда читать и анализировать заумные длинные книженции (Например, в "трилогии о мушкетерах" примерно четыре тысячи страниц. Четыре тысячи страниц с множеством разносторонних персонажей, сложных межперсонажных отношений, многочисленными отсылками к классической литературе, мифологии и ист. источникам, с многочисленными намеками на актуальные для современников Дюма политические события и социальные проблемы, с реалистичным изображением светской жизни, шпионских игр и политических интриг... Вот такие вот "книжечки для детишечек"). Так что многие люди попросту смотрят экранизации, играют в ролевые игры, читают то, что в интернете написано (а также на научные данные накакано и в душу настоящих поклонников наплевано) и на основе этого составляют свое "личное мнение" по теме.
Поэтому - да простят меня ПЧ и адекватные мимопроходилы, если вдруг прочитают этот текст - на всякий случай опубликую предупреждение. Я с уважением отношусь к чужим личным мнениям. Я буду искренне благодарна, если те, кто действительно интересуются историей и культурой Франции, помогут мне исправить ошибки при их наличии в моих текстах. Но бредовые и безграмотные фразочки, которые уже лет 15 копипастят друг у друга пользователи Яндекс. Дзена и Вконтакта, личным мнением и тем паче истиной в последней инстанции не назовешь. А книги и экранизации - это не одно и то же. Надеюсь на понимание. )) 

Популярность всячески обгаживаемых, но все же культовых фильмов Юнгвальда-Хилькевича так велика, что порой даже журналисты и писатели, не говоря уже о блогерах, изучают историю Франции и мотивацию персонажей Дюма... по песням к приключенческим мюзиклам.  Не лучший способ. Хотя бы потому, что возможности показать в фильме 1970-х все ист. реалии Франции 17 в. просто не было, иначе фильм запретили бы на счет раз за пропаганду роялизма, феодализма и католицизма (который опиум для трудящегося народа). А для самих авторов личный жизненный опыт и месседжи для зрителей ТЮЗа были зачастую важнее идей Дюма (другая страна, другая эпоха, принципиально другая ЦА). И с этим связан один серьезный недостаток франшизы Хилькевича: это адаптация исторической драмы к мировосприятию советских подростков. Адаптировать первую книгу для детей 20 века, конечно, удалось великолепно. Но персонажи книг - взрослые люди. И чем дальше, тем они взрослее и старше.  Поэтому фильм "Д Артаньян и три мушкетера", хоть и сильно отличается от книги, все же остается одной из лучших экранизаций Дюма (за неимением лучших). А вот продолжения чем дальше, тем больше превращаются в странные АУшные кинофанфики.

Помните цитату из песни "Любить красоток, драться и дружить - а для чего еще на свете жить?" Такая вот подростковая "мушкетерская" романтика. Персонажи российско-советских фильмов именно так и живут. Но персонажи Дюма даже в молодости так не думали и точно уж никогда не были биомассой с одинаковым мышлением. Например, в книге молодой Портос тщеславен. Весьма тщеславен. Рассказы об успехах у женщин, выдуманный роман с герцогиней, квартира с нарочито шикарным фасадом, роскошная одежда. Портос досадует из-за превосходства Атоса, "стремясь превзойти его хотя бы роскошью одеяния". Он не стесняется брать для этого деньги и у понаехавшего мальчишки-провинциала д Артаньяна, и у самого Атоса, кошелек которого "всегда открыт для друзей". Да и "любить красоток" у Портоса, увы, не получается. Мизогинская идея о том, что красотки должны укладываться штабелями к ногам мужчин, если те симпатичнее обезьян и трезвы 6 дней в неделю, не находила понимания у Дюма. Приходится бедняге Портосу проституировать с ревнивой пожилой прокуроршей.
Арамис в молодости любит изящные искусства и пока еще уважает религию. Он запросто способен оставить дружескую пирушку, чтобы сочинить очередной сонет или перевести с латыни богословскую книгу....
Проходит 20 лет. Персонажи стали старше. Их жизнь изменилась: бедняк-солдат Портос стал одним из богатейших помещиков в округе; Арамис принес религиозные обеты; погрязший в клинической депрессии Атос вновь обрел смысл жизни; а потерявший возлюбленную, расставшийся с друзьями и столкнувшийся с неблагодарностью сильных мира сего д Артаньян постепенно превращается в циничного служаку, но в глубине души сохраняет идеализм. И теперь у них новые интересы, "немножко" отличающиеся от прежних. Забота о ребенке и защита политических и религиозных идеалов (Атос). Продвижение по соц. лестнице (Портос и Арамис). Стремление спокойно встретить старость (д Артаньян). А в фильмах перед нами компания инфантильных "старичков-разбойничков", по-прежнему занимающихся побегушками, поскакушками и мордобоями под красивые песни.  Да, это 90-е, в те годы большинство фильмов во всем мире были такими. Но превратить политическую и психологическую драму о взрослых мужчинах в фильм для подростков все же - затея странная.
Десять лет спустя - это уже вообще, строго говоря, не книга о четверке мушкетеров. Легендарная четверка стала де-факто второстепенными персонажами. В "Виконте де Бражелоне" новые центральные персонажи: Фуке, де Гиш, Генриетта Английская, Рауль де Бражелон, Людовик Четырнадцатый, Луиза де Лавальер... Именно эти люди любят и дружат; дерутся на дуэлях; предают или становятся жертвой предательства, но даже в экстремальных ситуациях сохраняют благородство; оказываются в эпицентре любовных и политических интриг. И основные темы, блистательно "переплетенные" в сюжете, - это судьба Фуке, романтические отношения Генриетты Английской, интрига с Железной Маской и "любовный треугольник" вокруг Лавальер. А легендарная четверка... Портос в романе вплоть до последних глав остается источником комического расслабона, Арамис - антигерой и невольный злой гений благородного Фуке, а д Артаньян и Атос являются ГГ первой книги, но в остальных 5 книгах - персонажи почти эпизодические. И это естественно. В 50 лет уже пора не только "любить красоток, драться и дружить", но и кое-чем другим заняться. Да и базовые законы биологии и ист. реальность никто не отменял. Портос, способный запугать де Сент-Эньяна, - ладно, норм. Портос, способный с легкостью уделать де Варда-младшего и графа де Гиша обоих двух одной левой уже выглядел бы странненько. Поэтому постаревшие друзья в финальной книге пробуют себя в новых для них амплуа: Портос-придворный; Арамис - закулисный вершитель судеб государства; а д Артаньян... посредник в любовных делах!    И - впервые - фанат французского министра!  (Вообще в книге есть грустная закономерность - если д Артаньян искренне симпатизирует министру или политику и пытается его спасти не за присягу, а за совесть, - жди трагичного финала      )
При съемках фильма, как вы понимаете, эта идея не пришлась ко двору. Как можно изображать каких-то там задрипанных молокососов романтичными влюбленными, настоящими друзьями, крутыми бойцами, жертвой несправедливости?! Как может быть главгероем какой-то чиновник?! Он же не сможет заниматься поскакушками под песню "пора-пора-порадуемся"! Даешь больше фансервиса для пенсионеров! В итоге сюжет пяти (!) книг романа свелся к сорока минутам АУ по мотивам истории Железной Маски. Зато пенсионеры всласть позанимались мордобоем (не учили французских дворян шпагой владеть, если верить фильму, ох не учили. ). 
А в нашей самой читающей в мире стране (как и во всем мире) зрителей гораздо больше, чем читателей. Посмотрят люди фильмы и рассказывают друг другу, что Три мушкетера - это литературная эпопея о том, как четверка инфантильных драчунов-бухариков перебила толпу массовки. А книги не об этом.

@темы: Про кино, "Дюма", Много мыслев

---

Многие знания...

Когда мне было 8 лет, я впервые посмотрела "Труффальдино из Бергамо" и с того дня стала (и остаюсь) поклонницей фильма.
(В 8 лет я не запомнила ГГ по именам и называла их "тетка в красном", "тетка в белом", "дядька в красном" и "дядька в белом"     Мне нравились "тетка и дядька в красном").    

В детстве и в молодости мне казалась смешной песня Клариче ("Счастья ждать я устала//А его все нет.// Жить осталось так мало - //Мне уже 17 лет). Я думала, что это глупые и наивные надуманные проблемы зажравшейся инфантильной барышни. 
А потом я узнала об уровне жизни (в том числе и о жизни самых знатных женщин) до 19-го века. О качестве медобслуживания. О том, как выходили замуж в 13-14 лет (в лучшем случае в 15) за людей, которых никогда в жизни не видели, и радовались, если муж не оказался подонком, или зараженным интимной болячкой развратником, или прокутившим и проигравшим за пару лет состояние жены мотом. Как, вынашивая и рожая детей, рисковали жизнью (в прямом смысле слова). Как 16-17-летние девчонки видели смерть своих детей. (И это лишь часть страданий и проблем жительниц "прекрасных Раньшелучший" из любой страны).
И теперь песня Клариче - "Жить осталось так мало, мне 17 лет" - кажется не забавной, а очень трагичной.
"Многие знания - ...."

@темы: Много мыслев