Лев Рубинштейн о националистах на Майдане

http://grani.ru/Culture/essay/rubinstein/m.223816.html

"В шумном дискуссионном пространстве последних дней доминирует тема Украины. А в разговорах на эту тему с повышенной частотой выскакивает слово "национализм" со всеми его производными.
Я скажу сразу, что национализм я не люблю. Любой. Хотя, разумеется, отличаю национализм имперского типа от антиимперского и не ставлю их на одну доску.
Но не люблю никакой. Прежде всего потому, что национализм не современен, он архаичен. Поэтому, кстати, и столь соблазнителен.
А любая архаика интересна и даже ценна лишь как объект исторического осмысления или художественной стилизации. А как мотивация актуальной практики - хоть социальной, хоть культурной, хоть политической – она в лучшем случае комически провинциальна, а в худшем - деструктивна и опасна для нравственного и интеллектуального здоровья общества.
Чаще всего в этих горячих спорах возникает, конечно, "еврейский вопрос" - куда ж без него. И чаще всего на эти хронически болевые точки нажимают люди, сами в той или иной мере зараженные старинным вирусом юдофобии. Более или менее те же самые, кто в списках действующих лиц отечественной истории радостно подчеркивает красным карандашом фамилии, заканчивающиеся не на "-ов" или "-ин", а на "-ман" или "-берг". Это в основном те, для кого юдофобия местного разлива - это "патриотизм", а чужая юдофобия – это "фашизм" и вообще "бандеровщина". Вроде как у нас разведчики, а у них шпионы. Если там кто-нибудь о чем-нибудь таком заикнется, то они загораются священным гуманистическом огнем. А здесь – пожалуйста, можно и про "абажуры". А чо, все свои.
Их, видите ли, страшно беспокоит антисемитизм. Прям спать не могут, расчесывая его до крови. Но это дело их беспокоит исключительно в других местах, а не в тех, где они живут сами и где им не дают уснуть другие, так сказать, симметричные чувства.
Они любят горестно сокрушаться по поводу того, что как же вы, мол, дорогой и любимый наш еврей, можете позволить себе сочувствовать, допустим, жителям Литвы или Украины, в то время как там в годы войны и немецкой оккупации... ну, понятно. И если бы не товарищ Сталин и не его полководческий гений... дальше тоже понятно. Полководческий гений тов. Сталина?! Я понимаю, что советские исторические фильмы посмотреть и книги почитать в пад.. кгм, трудно, но хоть бы учебники истории перечитали лишний раз.
Но повышенное беспокойство доносится и с других берегов. Из Израиля до меня дошел патетический вопрос: "Вы сами понимаете, кому вы сочувствуете? Вы не понимаете, что ли, что там на Майдане всем верховодят национал-социалисты и зоологические антисемиты? Вы что, не видите? Вы хоть вспомнили бы о своей национальной принадлежности".
Почему же не помню, скажу я, помню, конечно. А если вдруг невзначай забуду, то мне кто-нибудь тотчас же об этом и напомнит. Хоть с того берега, хоть с другого.
Но, видимо, моя натура несколько ущербна, а памяти свойственно фатальное неумение сосредоточиваться на одной, но пламенной страсти. Ей, моей памяти, свойственно непозволительно распыляться и разбрасываться на разные пустяки.
Поэтому я помню не только о своей национальной принадлежности, но также (и даже в гораздо большей степени) о своей принадлежности, например, к человечеству или, допустим, к исторической судьбе той страны, где я родился, вырос и живу, а также к тому языку, на котором я думаю, говорю и пишу, к культурному и профессиональному сообществу, а также и к множеству прочих сообществ и социальных групп.
А еще я не могу и даже не хочу заставить себя помнить лишь о собственной национальной принадлежности, забывая при этом о чужой принадлежности и о тех, кто о ней тоже помнит.
В то, что на киевском Майдане среди прочих существуют люди, с готовностью включающие "жида" или "кацапа" или по крайней мере прячущие эти камушки за пазухой, я не просто верю - я даже в этом ничуть и не сомневаюсь. А есть там и другие. А есть там, извините, и вообще евреи. И мусульмане там есть. И националисты. И космополиты. И кто угодно еще. Все там есть. Первым из погибших в этих драматических событиях был, например, молодой человек с армянской фамилией. И его имя навсегда станет одним из символов свободной Украины.
Так же было и в августе 91-го года в толпе у Белого дома. Там мирно, дружно и азартно строили общие баррикады люди, которые в "мирной жизни" никогда и близко не подошли бы друг к другу. А если бы и подошли, то только с намерением подраться.
Да, так иногда бывает. Возникает иногда вдруг помимо нас и наших частных интересов, взглядов, устремлений и "принадлежностей" общее дело такого масштаба и такой пронзительной ясности, что оно способно объединить и сплотить, пусть даже и на короткое время, совсем, мягко говоря, разных людей.
Мой отец, прошедший войну с первого до последнего дня, рассказывал о том, как многократно сталкивался с откровенным антисемитизмом со стороны однополчан. Пару раз приходилось даже и драться. Но чаще это носило относительно мирный характер и, как правило, укладывалось в бессмертную формулу "Хороший ты, Сенька, мужик, хоть и еврей".
Но они все равно воевали вместе. И вместе рисковали жизнью. И выручали друг друга. И вместе пили свои фронтовые сто грамм. Хотя и суть, и значение, и долгожданный исход этой войны не все трактовали одинаково.
"Сравнили тоже! - скажет кто-нибудь. - Так то война!" Вот и я о том же."

Лев Рубинштейн, 27.01.2014

и еще несколько слов

"Я думаю об Украине и о ее судьбе еще и потому, что мои семейные корни уходят туда, в Полтавскую губернию, где родилась и выросла моя мать, чье детство благодаря ее многочисленным рассказам кажется мне настолько ярким и рельефным, как будто прожил его я сам.
Она много, очень много рассказывала мне о нем. Она родилась в 1913 году. Годы ее нежного и восприимчивого, но уже сознательного детства пришлись на Гражданскую войну.
В Полтаве на соседней улице от них, рассказывала она, жило семейство писателя Короленко, и она бывала в этом доме. Что она запомнила? Серсо. Белые матроски. Фанты. Елку... Семья Короленко устраивала рождественские елки, куда приглашались дети со всей округи. Еврейские дети, конечно, тоже. Подарки, музыка, шарады...
В годы Гражданской войны власть в городе менялась в среднем раз в пару месяцев, и при каждой смене власти случался неизбежный погром. Эти погромы моя мать, маленькая девочка, воспринимала тогда как нечто скорее веселое и приключенческое. Еврейских детей со всего квартала прятала в подвале своего дома вдовая попадья. Маме нравилась ароматная духота подвала, запах солений, романтический полумрак. И она всю жизнь сокрушалась, что напрочь забыла имя и фамилию этой великой женщины.
Впрочем, лишь при одной из многочисленных, сменяющих друг друга властей погромов не было. Их не было при немцах. Немцы ценили порядок и старались его соблюдать и поддерживать.
Это были немцы восемнадцатого года. Немцы сорок первого года были другими, и этот факт не учли многие, кто решил летом сорок первого остаться в Полтаве, Харькове, Киеве. "Мы же помним немцев, - говорили они. - Это же культурный европейский народ. Да и куда нам ехать – здесь нажитое за всю жизнь добро, пусть молодые едут. А мы уж тут как-нибудь. Да и кому мы, такие старые, нужны. Это же просто смешно". Ага, смешно...
Я думаю иногда, какие из немцев настоящие – те, кто защищал людей в годы Гражданской войны, или те, кто массово истреблял их в годы другой войны.
А еще я думаю, какие из украинцев настоящие – те, соседи одной из оставшихся в городе маминых киевских теток, кто немедленно выдал ее немцам со всеми известными последствиями, или те, кто спрятал другую мамину тетку в чулане, а чуть позже переправил ее в деревню к своим родственникам, и в этой деревне ее не выдал ни один человек, и она выжила, и потом жила очень долго, и каждые несколько лет, сколько хватало у нее сил, ездила в гости в эту деревню, давшую ей вторую жизнь.
Кто настоящие? И те, и другие. Но я уверен, что чувство благодарности в целом сильнее и плодотворнее, чем чувство ненависти и жажда возмездия. Я знаю, что многие меня осудят за это мое прекраснодушие. Но что ж поделаешь.
Украина для меня совсем не чужое место. Заманчивое слово "Украина" сопровождало меня все мое московское детство. Я любил эту Украину, которую никогда не видел своими глазами. И эту страну я привык воспринимать и принимать близко к сердцу даже не через Гоголя или Шевченко, а скорее через семейные предания, полузабытые истории и частные проявления, которые оказываются ничуть не слабее великой литературы."

Как глоток чистой воды прямо. Это то, за что я всегда уважал русскую интеллигенцию. Да, русскую! Потому что и Рубинштейн, и Гоголь, и поляк по отцу Достоевский, и полу-украинец, полу-француз Чайковский сделали для России в тысячи раз больше, чем типа русские, устраивающие порой холиварный или пожизневый срач о вИликАй РАссии.
Для меня Украина тоже не совсем чужое место. Не только потому, что я немного знаю лингвистику и знаю, что даже современный "озападнившийся" украинский язык гораздо больше похож на древнерусский, чем современный русский. Не только потому, что мои прабабушки и прадедушки по материнской линии приехали в Россию из Украины. Не только потому, что комэск Маэстро из "В бой идут одни старики" мне по душе гораздо больше, чем герои новорусских боевиков "правайну", где дунул, пернул и все взорвалось. Но и потому, что когда я практически полностью утратил веру в свою страну, вернуть веру в Россию, ее будущее, ее культуру, ее людей мне помогли сюжеты, соавтором которых была девушка с украинским паспортом, кельтским никнеймом и французским дипломом. И сейчас я переживаю за Украину. Но еще больше переживаю за Россию. Потому что люди, многие из которых трупак видели разве что на страницах манги или играя в "Контру", совершенно спокойно говорят: "Да перестрелять их там всех на Майдане" или "Украину ракетами накрыть". И нам жить рядом с этими людьми. А политика нашего правительства в отношении Украины последние двадцать лет... Не пойму - то ли люди реально могут настолько тупить, то ли нашим политикам давно пора признаться откровенно: "Мы работаем на Запад, мы сделали все возможное и невозможное, чтобы Украина вступила в Евросоюз". Ладно, политики - это отдельная тема. Причем неприятная. И мне не хочется о ней говорить.

@темы: О важном, Типа актуально

---

Бывает.

Это рассказал мужчина, который в 1985-1987 году строил в Афганистане аэродромы. С афганской армией сотрудничал, учил, как взлетно-посадочные полосы строить, и хорошо знает места от Ферганы до Джелалабада.
"В начале войны у афганцев были ружья кремневые и пистолеты, а потом уже появились советские автоматы и другое оружие. В нашей части были собственные электроподстанции. Новый год считали как бы дважды - и по нашему календарю, и по Хиджре. Шутили из-за этого, что в 14-й век попали... Передвигаться в колонне с грузом было опасно - афганцы то в "зеленке" засели, то в горах. Я на равнине вырос, среди гор ездить страшно. Много там людей полегло. Наша колонна называлась именем кавалера ордена Красной Звезды Балакирева. У нас потерь было мало - мы плиты для аэродрома перевозили, строительное оборудование. Разговаривали со стариками в аулах, и "духи" понимали, что мы построим - и это у них в стране останется. А вот на "ливняках" (колонны с топливом, с транспортом) ребята гибли."

И еще одну вещь мне рассказала сотрудница соцзащиты о парне, который был ранен в голову во время первого чеченского конфликта. Он служил в войсках МВД, и в БТР, в котором он ехал, попал снаряд. По воле судьбы, не пострадал никто, кроме того парня. Сейчас у него проблемы с речью, ходить уже несколько лет не может, лежит в кровати, одна рука парализована. В этом году ему операция предстоит. Этот парень был награжден орденом Мужества. Так вот, по словам сотрудницы соцзащиты он рассказал ей, что ранили его, когда МВД-шники поехали боевикам оружие продавать, а те не поняли, что к чему (или просто те, в БТРе на другую группировку нарвались?), ну и по БТР снарядом зафигачили. Женщина, когда мне это рассказывала, плечами пожимала. - Верить или нет - не знаю, - говорит. - С одной стороны, человек в голову ранен, не вполне адекватен. С другой - в таком состоянии и рассказывают о том, о чем "здоровый на голову" бы смолчал.

Счас часто говорят "На войне как на войне". Но представляют при этом какую-то условно-схематическую абстрактную войну. А война - реальная война - сложная штука на самом деле.

@темы: Наша жизнь, Историческое или вроде того

---

Предсказание от исторической личности

и еще одно

Предсказание от исторической личности

Пожалуй, стоит пострадать ерундой хотя бы чтобы столько слов хороших о себе прочитать. ) Даже если они - вранье, от первого слова до второго. (Может, я себя недооцениваю, а? )
" ...с новыми друзьями. Некоторые из них могут быть не совсем честны" Да друзей-то у меня не предвидится - таких, чтоб друзей. Ну, Сулейману виднее. ))

@темы: Тесты, гадания, гороскопы, Про меня

---

Поисковые фразы за январь

людивбанеголые - анафигвбанебытьодетыми? ("пробелнаклавиатуреглючило" запрос называется ))

russia today

иллет

бакумацу

романтический порнофильм - счас сделаем.При содействии "Russia today", в главной роли Иллет, действие происходит в эпоху Бакумацу, и все в бане голые. Чтоб все, кто заглянет в дневник, были счастливы. Ну нет у меня этого ничего, блин. Кроме анекдота про "Россия сегодня" и чего-то про Бакумацу. )

Плюс три человека искали "волки мибу". (Вот это есть ). И два человека (или один человек дважды) - "лейтенант немо волки мибу". Пропозитивило прямо.

@темы: Сетевое, Разные разности

---

Вместо ложки сметаны

- Скажи мне, кто ты, и я скажу тебе, кто твой друг.
- Я - миллионер.
- Я - твой друг!!

В психушке крик из палаты: - Я -посланник бога!
И из другой: - Я никого не посылал!

На свадьбе волейболистки ее подружки два часа не давали букету упасть.)

В детстве я боялся вечерами свесить ноги с кровати. Мне казалось, что в комнате живет страшный монстр, который может схватить меня за ноги. Вырос. Завел кота...
Кошмар стал явью.

Знаете ли вы, что "Почта России" изобрела такие вещи, как уксус, изюм и сыр с плесенью?

ФСБ перевыполнила план по внедрению оперативников в банды. В настоящий момент насчитывается 15 бандитских группировок, полностью состоящих из сотрудников ФСБ.

(с) - Atkritka.com, kp/100.ru

@темы: Анекдоты, Не свое

---

Лерса, приветствую. :)

Проходите, располагайтесь.

---

О блокаде

Это обычный рассказ. В нем нет уникальных исторических фактов или шокирующих деталей. Обычный рассказ девочки-подростка, каких было десятки тысяч в блокадном Ленинграде. Я просто опубликую его здесь, ничего не меняя. Просто для себя. Чтобы помнить.

«Когда началась война, мне было тринадцать лет. Наша семья жила в городе Ленинграде. В сентябре 1941 года получили хлебные карточки (талоны) на хлеб, на одного иждивенца 125 граммов хлеба в день. Хлеб был сырой — похож на серую глину, но он всегда казался нам вкусным. Каждый день утром в шесть часов утра я ходила занимать очередь за хлебом. Магазин открывался в девять утра, когда привозили хлеб. В остальное время там были пустые полки. Принесенный хлеб отец делил на всю семью из пяти иждивенцев. Каждый кусочек хлеба делили еще раз пополам и пили с подсоленной кипяченой водой утром и в обед. Ужина у нас не было. Остальное время лежали на кровати или на стульях ближе к окну, которое было без стекол и забито фанерой. Остеклена была одна форточка. Вместо электричества пользовались самодельной коптилкой. Ждали первое число следующего месяца, когда сможем получить талоны на хлеб. Каждый день вздрагивали от оглушительных взрывов дальнобойных снарядов. Радио не работало.
Отец, больной, истощенный, умер в феврале 1942 года голодной смертью. Пролежал в комнате четверо суток. У нас не было сил его поднять и похоронить. На пятые сутки пришел с передовой двадцатилетний старший брат, которого отпустили из части на три часа попрощаться с отцом. Брат с сослуживцем сколотили гроб для отца, отвезли его на кладбище и вернулись в часть. Вскоре брат погиб на фронте.
Наступало холодное время. Вода в общей колонке замерзла. За водой приходилось ходить с ведром на Финский залив. Там была прорублена узкая лунка, и набирать воду в ведро можно было только кружкой. Сначала я приносила домой по пол-ведра воды. Дальше по трети ведра, а когда уже сил не было, набирала снег в ведро во дворе. Приходилось его разогревать несколько раз у печки, пока не появится вода.
2 мая 1942 года умер еще один мой старший брат от голода. Лежал дома третьи сутки с нами в одной комнате. На следующий день я, истощенная тринадцатилетняя девочка, повезла брата на кладбище на взятой у родственников колхозной тележке. Мама не могла это сделать, была очень слабой, боялась, что с кладбища не вернется. Расстояние - примерно два километра. Я привезла на кладбище умершего брата и увидела рядом с церковью большую кучу мертвых людей, лежащих вниз лицом, раздетых до нижнего белья. К этой куче прислонили маленького мальчика, лет пяти, голенький, с открытыми глазами. Я стояла несколько часов возле этой кучи — не хватало сил снять брата с тележки. Потом одна женщина помогла мне его положить среди умерших от голода людей.
По дороге впереди меня ехала подвода, запряженная лошадью. Везла на санях бочку, которая при сотрясении на дороге упала на бок, и из нее потекло что-то. Выскочили люди из дома с мисками и бидонами, и стали на дороге набирать грязный снег и то, что было разлито. Подхожу и я, взяла в руку мокрый грязный снег. Когда снег растаял, в руке ничего не осталось, кроме грязных капелек. Привезла обратно тележку.
Когда немцы начинали стрелять из орудий, а это было каждый день, мы вместо бомбоубежища уходили к родственникам, которые жили в полуподвальном кирпичном доме. Бывало, сидишь и ждешь с мамой и младшей сестренкой, когда закончится стрельба, бывало, и до утра просидишь. И только утром уходили домой. По дороге попадались воронки от взрывных снарядов, а поверх воронки лежали части человеческих тел вместе с землей.
8 мая 1942 года умерла от голода моя пятилетняя младшая сестренка. 12 мая 1942 года умерла от голода мама. Утром следующего дня соседи предложили: «Давай мы отвезем на кладбище твоих маму и сестренку, а ты взамен отдашь нм их хлебные карточки». Я согласилась и отдала им карточки. А могла бы пользоваться, хотя бы несколько дней до конца месяца, хотя бы по одному кусочку хлеба иметь. Но в тот момент вообще трудно было думать.
На следующий день я пошла на базар. Какой-то мужчина продавал буханку хлеба за тысячу рублей, полбуханки — за пятьсот. Другой мужчина продавал мелкую рыбешку. Есть в ней было почти нечего — кишки, чешуя да колючки по бокам. Одна молодая девушка купила этой рыбы и стала грызть ее сырой, не отходя от прилавка. У меня было слишком мало денег. Я не смогла купить еду.
После рынка пришла домой и пошла проведать свою одноклассницу, она жила в другом подъезде дома. Когда я пришла и открыла дверь, то увидела, что на кроватях лежит ее мать мертвая и рядом моя подруга, одноклассница, тоже мертвая. Умерли от голода. Живых в комнате не было никого. На следующий день утром подъехала машина грузовая. Вышли из машины две девушки, и спрашивают — есть ли в доме покойники. Я рассказала про подругу и ее маму.
Добрые люди пристроили меня на минный склад подсобной рабочей, где я получала 250 г. хлеба в день. На работе, когда хотелось есть, пили технический глицерин. (Его употребляли для смазки тех деталей глубинных мин, куда вставляли взрывное устройство.). Он был приторно сладким и одновременно очень горьким.
Блокада Ленинграда была снята 27 января 1944 года. Но до 1947 года еще сохранялись карточки на хлеб.»

@темы: О важном, Историческое или вроде того

---

Три притчи о критике

Россия, 19-й век, крестьянская семья. Невестка стирает белье. Подходит свекровь: - Неправильно ты, дура, белье стираешь! Не так надо белье стирать! Не этак.
Выстирала невестка белье, начала рубашку шить. Свекровь к ней подходит: - Да кто же так рубашки шьет! Не так, дура, надо шить! Не этак!
Дошила невестка рубашку, мужу примерила, стала пирожки печь. Свекровь... Ну, вы понимаете.)
- Не так, дура, печешь, не так! Печь надо не этак.
- А как, мама? Вы научите, КАК?!
- Да я сама не знаю, как!! Главное - что не эдак!

* * *

Шел однажды некий человек по улице и увидел цветущие в палисаднике прекрасные цветы. - Какие восхитительные красные пионы! - воскликнул человек. - Их цвет кажется еще ярче на фоне этой лужайки.
- Пионы, конечно, прекрасны, - сказал второй прохожий. - Но только они не красные, а белые. И их восхитительная свежесть...
- Я с вами всецело согласен, но только они все же красные.
- Белые с розоватым оттенком. Конечно, если принимать розовый оттенок за красный цвет...
- Слушайте, уважаемый сэр, я закончил университет по специальности ландшафтный дизайн, и я вам говорю, что пионы красные.
- Да что вы говорите! Сразу видно - за взятки учились. А я два года прожил в Японии и видел там точно такие же белые пионы.
- Сколько же дальтоников в Японию ездит...
- Извините, о чем речь?
- А вы кто?
- Хозяйка дома.
- Здорово! Скажите, у вас тут в палисаднике красные или белые пионы посажены?
- Я, вообще-то, тюльпаны сажала.

Говорят, что после этого два прохожих принесли друг другу извинения. Но говорят также и другое - что они начали обзывать друг друга тупицами, не способными пион от тюльпана отличить, и долго, горячо и ожесточенно спорили по поводу. В процессе спора они пришли к выводу, что оппонент состоит в сексуальных отношениях со своей прабабушкой и своими морскими свинками, хозяйка дома - дура, сажала тюльпаны, а выросли пионы, и пионы у нее уродские, и вообще все цветы - фигня, лучше бы огурцов побольше сажали, от них пользы больше. Затем они наплевали друг другу на одежду, нагадили на клумбу с тюльпанами, попрощались, как положено интеллигентным людям, и долго потом не выносили любые упоминания о цветах.

* * *

А это - даже не притча. Просто цитата из книги. И мне понравилась эта цитата.
"Не корми осла мясом, не пои дорогим вином - он не поймет их вкуса. Охапка соломы и ведро помоев для него вкуснее и слаще".
За хлеб, вино и мясо для людей! Чтобы были всегда и побольше! А солома с помоями будет и так. (( В количестве. (((

@темы: Много мыслев

---

Автор не стал заморачиваться. А я стал. ((

Я уже около полутора лет интересуюсь ГП. Прочитал книги дважды и вынужден признать, что "решето, полное белых пятен" - очень точная характеристика произведения. Тем не менее многое в сюжете, в устройстве мира Роулинг и в характерах персонажей можно при желании доработать, объяснить и обосновать. И читатели обосновывают. И я пытался. Какие-то из обоснований следуют канону, какие-то - выворачивают его наизнанку, но в целом получалось интересное общество, яркие личности и даже какие-то сурьезные идеи, не обозначенные четко в сюжете, из всего этого вытекали. Но есть два момента, которые я не могу ни понять, ни объяснить на основании канона. И переписывая канон наоборот, тоже не могу объяснить.
1. Как Питер Петтигрю попал на Гриффиндор?
2. И почему Лили Эванс влюбилась-вышла замуж за Джеймса Поттера?

Дамы и господа, если идеи по этому поводу есть, помогите, пожалуйста, кто-нибудь, а? Версии можно здесь, а можно в умэйл.
Вариант "автор на это забила - и ты не загоняйся" прошу не предлагать. Это было первое, второе, третье и десятое , что пришло мне в голову. Но сейчас мне по причинам фикрайтерского характера могут пригодиться и другие варианты.

@темы: Гарри Поттер и все-все-все, Есть вопрос

---

Несколько слов

Молодежная делегация Бундестага в Петербурге: http://www.rg.ru/2014/01/25/reg-szfo/delegaziya-anons.html

Я - идеалист. И я хочу надеяться, что в ряде стран молодежь от ксенофобии, антисемитизма, расизма и нацизма отучат. Слишком уж активно этому учат - понять бы, кто учит - у нас в стране. ((
Я не считаю, что раньше солнце было ярче и трава зеленее, но я не могу не сравнивать, блин!
В 1960-70-е значительную часть населения составляли люди, сражавшиеся на фронтах ВОВ или голодавшие и трудившиеся в тылу. И бывшие лейтенанты и старлеи, реально воевавшие на фронте, вспоминали, что им было трудно сначала стрелять в немецких солдат - они невольно видели в них простых немецких ребят из произведений Ремарка - тех же Людвига, Пауля, Отто - со своими мечтами и надеждами. В 70-е говорили, что народы Европы стали жертвой нацизма, и одной из жертв нацизма стал немецкий народ. Сейчас чуть ли не в каждом втором чате на тему - "Мы немчуре надавали". Ну, во-первых, блин, не вы надавали, а ваши прадедушки - вас тогда еще в проекте не было. (Разве что можно было "немчуре надавать", где-то в ином измерении пребывая и к рождению на земле готовясь; пздц, аниме "Первый отряд" отдыхает, блин!) А во-вторых, "надавали" тогда не только "немчуре", но и румынам, итальянцам, полякам. И русским, блин, власовцев тоже нехило так воевало. И было немецкое сопротивление. И немцев в немецких лагерях сидело овердохрена. По-моему, побольше даже, чем русских в русских лагерях при Сталине.
В 60--х и 70-х у нас была всеудушающая цензура и жесткие рамки идеологии. В 60-70-е упрекали США во вьетнамской войне, японскому правительству припоминали "дело Локхида", ругательски ругали Мао. НО упрекали правительство. И радовались стыковке "Союз-Апполон", дружба в космосе=дружба на земле, и сочувствовали Садако Сасаки, пережившей в четыре годика ядерную бомбардировку и погибшей, не успев сделать тысячу бумажных журавлей, и людям, протестующим против учений на Фудзияме, и издавалась у нас китайская классика, которую в самом Китае издавать в те годы было запрещено. Тогда верили в мир во всем мире и дружбу между народами - искренне или хотя бы на словах, чтобы по комсомольским собраниям не затаскали, и сказки народов СССР читали и их историю изучали, "занозы не оставил Будапешт, а Прага сердце мне не разорвала" - это стыдно. Сейчас у нас свобода мысли и доступа к информации (вроде как). И сейчас внезапно выяснилось, что бедная Россия живет в окружении гребаных япошек, пиндосов-америкосов, узкоглазых китаез, которые понаехали, блин, хреновых поляков, а-Катыни-вообще-не-было-фальсификация, хреновых чурок и хохлов, которые тоже понаехали, блин. И все они бедную Россию ненавидят и всячески ей вредят. (По этой логике, если человека все ненавидят - может быть, проблема в самом человеке? Если все негативно относятся к политике страны...). Но великая Россия, так и быть, терпит их существование, потому что надо что-то жрать-пить и одеваться-обуваться. А в самой великой России производят только несколько марок вооружения и автотранспорта. Ну, на курах в нескольких сельхозрайонах начали окорочка расти. И приходится бедным патриотам сидеть в сети с телефонов и компов, сделанных пиндосами-америкосами, гребаными япошками, тормозами-финнами или хреновыми китайцами. А еще существование всех этих наций можно потерпеть, поскольку 90% патриотов отдыхать предпочитают на курортах чурок/хохлов/америкосов/немчуры - где угодно, лишь бы не в великой России. И в универе многие россияне предпочитают учиться за границей, и недвижимость там покупают все, у кого денежка есть. И бабло наши патриотичные бизнесмены предпочитают туда вкладывать. Так что все народы, кроме русского, конечно, г*вно, но пусть существуют - они полезные.
Говорите, на Майдане нацисты собрались?

В Германии в районе Магдебурга есть могила русским офицерам и солдатам. К ней иногда приносят свежие цветы. В этой могиле похоронены солдаты и офицеры, отказавшиеся в июне 1953 года стрелять в демонстрантов в ГДР. В восточной Германии долго нарастало возмущение существующими порядками - преследовалось духовенство, практически запрещалось частное предпринимательство, уровень жизни падал, на производстве внедрялись кабальные нормы, художники и писатели не получали продуктовые карточки, в стране стояли советские войска, а берлинская стена "добавляла в жизнь позитива". В результате в июне 1953 года вспыхнуло восстание против правительства Ульбрихта. На улицы Берлина вышли советские танки, восстание было подавлено советскими войсками. Единственным оружием восставших были камни. Советские военные выполняли приказ "о подавлении сил контрреволюции", они верили, что исполняют свой интернациональный долг помощи немецкому народу. Открывая огонь, многие верили этому, но, судя по количеству жертв. многие выстрелы были направлены в воздух. А 41 советского военнослужащего расстреляли за отказ применить оружие против демонстрантов
А в 1942-м расстреляли одного немецкого парня. Его часть стояла в селе, где размещались согнанные для работ русские военнопленые. Женщин и маленьких детей кормили баландой из картофельных очисток и заставляли работать в полях. В селе действовал жесткий комендантский час - немцы опасались партизан. Однажды пятилетняя пленная девочка, пока ее мама была на работе в поле, подошла к загону посмотреть на лошадей. Лошадей чистил немецкий солдат. Девочку заметил, спросил "Где твой папа? - На фронте немцев бьет." Немец заулыбался, говорит - "Хочешь на лошади посидеть?". Посадил эту девочку на лошадь, потом принес ей консервов, хлеб, шоколад и говорит "Маме отнеси". И стал девочку подкармливать вкусненьким. А потом однажды ночью мама вывела эту девочку из избы, где жила группа пленных, в туалет. Их заметил патруль, отвел к частям СС - нарушение комендантского часа. Тот немецкий солдат узнал об этом, начал спорить с СС-овцами, что-то выяснять. Девочку и ее маму не тронули. Солдата расстреляли.

Я верю в людей (наивно, да? ). И такие истории помогают мне верить. Раз уж люди, воспитанные тоталитарным обществом, могли проявить человечность, современное общество просто обязано быть гуманным. И, может, поездка европейских ребят в Петербург будет для них просто экскурсией на предмет пофотаться. А может быть, реально поможет борьбе с ксенофобией и тому подобным. Кто знает. )

@темы: О важном, Типа актуально, Много мыслев

---

Всем, кто мучится... sorry, учится. :)))

Поздравляю!

@темы: Музыкальное, Типа актуально, Видео

---

Двадцать четвертое

День начался не очень. Но все же это был хороший день. В такие дни, как сегодня, начинаешь верить, что это правда.
С Днем меня, короче! И пусть все сбудется. )

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Лисья сказка )))

17.01.2014 в 01:24

Пишет  Charoite:

В преддверии "Лисьей сказки" не мог не перепостить

16.01.2014 в 21:17

Пишет  Альтавиэль:

Лисикам (наставления режиссера и помрежей, видимо):

@темы: Не свое

---

Мысли с утра

Если читаешь, просматривая сетевые новости, заголовок "Режим КТО введен в Махачкале" и потом думаешь - "Какое интересное название! И правда, кто введен в Махачкале? Ну реально, КТО, а?! " - значит, ты еще не совсем проснулся. )

Вопрос "Можно ли на роли эльфов брать толстых или в очках" для многих решается однозначно. А недавно видел обсуждение на тему "Можно ли на роли эльфов монголоидов брать". С точки зрения логики вытекает, что нельзя - у Толкина же монголоиды не упомянуты. А что, в принципе, правильно. А на игры по Японии/Китаю брать только монголоидов. А на игры по большинству аниме вообще забить и наплевать. Потому что попробуйте в реальном мире найти хоть одного игрока с вот такими глазами на пол-лица

И вот таким носом, чтобы, до его кончика дотронувшись, палец можно было проткнуть

Логика - опасная штука, граждане. )

@темы: Разные разности, Ролевые игры, Много мыслев

---

мы готовы к олимпиаде!!!

Брат нашел в "Одноклассниках", скопировал на рабочий стол. А я унес к себе. Текст под катом не вполне цензурный, но я эту не вполне цензурность могу понять. Орфография, пунктуация и стиль изложения сохранены без изменений.
А здорово я живу, оказывается)

Пишет житель Сочи: Так вот, граждане, там творится ебаный пиздец!!!! у меня, простите, нет других слов!!!! потому что маразм достиг своего апофигея. Сначала нам сказали, чтобы мы выселили всех жильцов, потому что в городе в период олимпиады не могут находится люди, не имеющие местной прописки и даже регистрация не исправит положения. С этим разобрались - документ и приказ, подтверждающий это, показать отказались - и отправились в дальнее пешее эротическое. Теперь два новых анекдота сразу. Даже три. У нас периодически не выдерживает линия электропередач по городу - она всегда была слабая, и чуть дольше дождь или снег - всё обрывалось к чертям и мы сидели без света и тепла. К олимпиаде вроде обещали укрепить, что-то вроде бы даже построили. Итог? Три дня в Сочи дождь - полгорода без света. И, соответственно, без тепла. Потому что центральное отопление есть не везде, а где есть - его ещё не включили. Теперь дальше. Вышло якобы постановление, которое опять-таки отказываются показывать, что в связи с обеспечением безопасности, на три месяца - с января по март - закрываются все объекты, находящиеся около дороги. Мама у меня работает на СТО в магазине, соответственно, около дороги. У нас около дороги много чего находится. Это всё - закрывают. Люди будут три месяца сидеть без работы и средств к существованию. Компенсацию, естественно, никто никому не предлагает. Дальше. В период олимпиады, чтоб она провалилась к чертям, запрещены выезды на личном автотранспорте без специального разрешения-пропуска. Не будет уточнять же, да, что этот грёбаный пропуск просто так никто никому не даст? и получат его только родственники-друзья особо блатных? Вопрос: а обеспечит ли администрация города и этого цирка, под названием олимпиада, столько транспорта, чтобы могли спокойно передвигаться гости, жители, кто остаётся работать, волонтёры и прочие? ответ: вряд ли. В период олимпиады закрывают школы-вузы - продлевают им каникулы на неделю. и просто полнейшие апофигей: в жилых посёлках на пути к олимпийским объектам, бОльшая часть которых до сих пор не достроена, запретили людям топить печи дровами, чтобы дым из труб не шёл. Это нормально? При условии, как мы помним, что света периодически нет. Вопрос: как людям греться??? В общем, граждане, мне стыдно, что я живу в этой стране. Ибо это пиздец. и о нём не рассказывают ни в одних новостях. Потому что, у нас, суканахцй, всё заебись как хорошо! мы готовы к олимпиаде!!! грёбаные уроды!!!

@темы: Типа актуально, Нарочно не придумаешь

---

София Ротару сорок лет пропагандирует нетрадиционные отношения?

Ти признайся менi, звiдки в тебе тi чари
Я без тебе всi дни у полонi печалi
Може десь у лiсах ти чар - зiлля шукала
Сонце Руту знайшла та i мене зчарувала

Червону руту не шукай вечорами
Ти у мене едина, тiлькi ти повiр
Бо твоя врода, то е чистая вода
То е бистрая вода синiх гiр
Бачу я тебе в снах у дiбровах зелених
По забутих стежках ти приходиш до мене
I не треба нести менi квiтку надii
Бо давно уже ти увiйшла в моi мрii

Эти строки в семидесятые-восьмидесятые напевала вся страна. Многие любят эту песню и сейчас. И мало кто задумывается, что в этой песне наша советская женщина... признавалась в горячей и страстной любви к девушке! Причем не какой-то там "люблю тебя, подруга", а самой что ни на есть "люблю, жить без тебя не могу"! Перевод сам за себя говорит:

Ты признайся мне, откуда у тебя эти чары?
Без тебя я все дни в плену у печали.
Может, ты здесь в лесах волшебные зелья искала,
Солнце-руту нашла и меня причаровала?

Золотую руту не ищи вечерами,
Ты одна у меня, только ты, поверь.
Ведь твоя красота, словно чистая вода,
Словно быстрая вода синих гор.
Вижу я тебя в снах в зеленых дубравах,
Ты приходишь ко мне позабытыми тропами.
Не нужно приносить мне цветок надежды,
Ведь ты давно уже вошла в мои мечты.

Ну и ну! Такое тогда в Европе не сказать что поощрялось. Как же советские цензоры допустили!!...
На самом деле, естественно, все просто. В 1971 году снимался фильм "Червона рута". Сюжет был предельно прост: в поезде «Донецк-Верховина» знакомятся карпатская девушка Оксана и молодой шахтёр Борис. В роли Оксаны — преподаватель Черновицкого музыкального училища София Ротару. Бориса играет солист вокально-инструментального ансамбля Смеричка, Василий Зинкевич. Парень и девушка влюбляются друг в друга.
В Карпатах их пути расходятся, но Борис разыскивает прекрасную незнакомку. Они встречаются снова, и друзья приглашают их спеть на концерте для отдыхающих. Этот нехитрый, лишь пунктиром обозначенный сюжет служит «каркасом» для песенной концертной программы
В 1971 г. София Рóтарь — уже известная на Буковине исполнительница народных песен. Поэтому когда в Карпатах (г. Яремча Ивано-Франковской обл.) начали снимать телефильм «Червона рута», именно Софии досталась главная роль. Незамысловатый сценарий о неожиданно вспыхнувшей любви простого шахтера Бориса к буковинской красавице Оксане дополнялся украинским колоритом, выраженным в природе, костюмах и мелодичных песнях.
Уже известную в Советском союзе песню «Червона рута» в фильме исполнил Василий Зинкевич, а София Ротару спела «Сизокрылую птицу» — итальянский шлягер итал. Immensità, мастерски переведенный на украинский язык, «Нарисуй мне ночь» и «Ходит осень» (по материалам "Википедии). После съемок фильма был создан ансамбль "Червона рута", и его солистка София Ротару исполняла на выступлениях песни из фильма, давшего название ансамблю. В том числе и вышеупомянутую, "про любовь". Естественно, советским цензорам было достаточно, что песня - из фильма про любовь простых советских девушки и парня, и поется в ней "про любовь". А язык братской республики они, похоже, ни фига не учили. (Чем украинские партийцы песню слушали, правда, не знаю) В итоге София Ротару сорок лет признавалась в любви к прекрасной девушке под бурные аплодисменты слушателей.
Мне вот прямо интересно, будут ли в связи с нынешним законодательством Софию Михайловну за пропаганду штрафовать? Вряд ли. Советская классика все-таки. А украинский среди чиновников в наше время тем более фиг кто учит.
А вы говорите - кросспол, кроссгендер, пропаганда нетрадиционных отношений... В СССР тоже с этим особо не заморачивались - была бы песня хорошая.
И, кстати, если о кроссполе говорить - советские фильмы "Двенадцатая ночь" и "Труффальдино из Бергамо" помните? ) Вот то-то и оно. ))


И наглядный пример "пропаганды" )

@темы: Музыкальное, Про кино, Видео, Нарочно не придумаешь

---

Про ЧС

На работе рассказали.)

Сидят матросы в кают-компании, к ним крыса подходит и говорит: - Мужики, вы завтра только не кипежуйте - у нас учения будут.

Надпись на футболке пиротехника: впереди - "Пиротехник". Сзади: "Если видите, что я бегу - бегите за мной, и как можно быстрее".

А это - не про ЧС, а про наглядную агитацию.)
Украина, годы гражданской войны, банды батьки Махно гоняют красноармейцев. Красноармейцы оглядываются, а на тачанках плакаты "Хрен уйдешь". Изменилась ситуация на фронтах, стали красноармейцы батьку гонять, махновцы удирают, а на тачанках плакаты "Хрен догонишь".
"Краткость, доступность и выразительность - основы хорошей рекламы"? Такое ощущение, что махновцы основы рекламного дизайна изучали.

@темы: Анекдоты, Не свое

---

Буду заглядывать в отпуске (жаль, не скоро).

13.01.2014 в 20:19

Пишет  -Fushigi-:

Bakumatsu.ru
Так получилось, что на Новый год мне подарили сайт
Ну как подарили... Аккурат 31 декабря bakumatsu-info сообщило, что "отличный сайт «Bakumatsu Films» ищет новых хозяев. Жаль будет, если проект заморозится".
Действительно же жаль! Я сама оттуда и книги, и передачки японские скачивала. Ну я и подумала, а чего бы мне его не взять. И взяла ))

Вот он: http://www.bakumatsu.ru

Теперь осваиваю потихоньку. Уже немножко переделала и расширила там библиотеку и раздел с фильмами, но это только начало!
На этот сайт у меня большие планы. Все пока не буду озвучивать, потому что еще не знаю, когда найду время, чтобы их воплощать. Но хотелось бы, скажем так, его значительно укрупнить )) Ибо название располагает собрать туда вообще всё, что есть по эпохе Бакумацу.

Нужна помощь:
1) Реклама. У кого есть возможность, растащите ссылочку по своим сайтам-дневникам-блогам-твиттерам и т.д. Будем посещалку и рейтинг повышать.
2) Дизайн. Буду его менять, и вообще переводить сайт на более современный движок. То, что есть сейчас, безнадежно устарело, но беда в том, что я и сама пока умею делать сайты только такого типа. Давно хотела научиться чему-то более новому, тем более что мне это теперь и по работе надо. Но на это нужно время... Тем не менее, предложения по дизайну принимаются уже сейчас - может, что-то учту на будущее. Свои идеи уже есть, но и чужие лишними не будут )
3) Книги. Если кто-то знает какую-нибудь подходящую по тематике литературу, которой еще нет на сайте, делитесь ))
4) Фильмы. Аналогично. Пока собираем только документальные передачи (с перспективой дальнейшего перевода на русский), но в необозримом будущем хотелось бы собрать большой каталог фильмов/аниме, относящихся к эпохе Бакумацу.
5) Переводы. Переводчики таки нужны для тех же фильмов, с хорошим восприятием языка на слух.

Пока всё, хотя на этом планы не кончаются )) Но на данном этапе с этим бы разобраться.

И ещё я хотела немножко рассказать про книжки, которые там на сайте уже есть. Я их, конечно, далеко не все читала, но пока переделывала библиотеку, открывала каждую, чтобы приписать к ней год издания (ну и поинтересоваться, о чем там вообще речь).
Самая старая книга датируется 1816 годом, и она "о плаванiи его къ японскимъ берегамъ в 1812 и 1813 годахъ и о сношенiяхъ съ японцами" (на русском языке, да). А на английском есть книга 1856 года издания, с предисловием самого коммодора Пэрри (автор F.L.Hawks).
Русскоязычные книги современников Шинсенгуми очень рекомендую: это Венюков, Вышеславцев, Зибольд, Истомин, Старицкий, Мечников и Касаткин, который святитель Николай Японский - все эти люди были в Японии во времена Бакумацу и Мэйдзи, поэтому пишут об этом "здесь и сейчас", на основе собственных впечатлений.
Из свежих хороша книжка Чарльза Данна "Традиционная Япония", ну и не только.
Если кого интересуют более научные труды - их там предостаточно, я специально приписала, что в каком университе мира выпущено

В общем, заходите!

@темы: Бакумацу

---

Для тех, кто хорошо праздновал.

Думаешь, что выжил? Вот!
Еще есть Старый Новый Год!

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Не свое

---

"И каждый не одну играет роль" (с)

Примечания: 1. Это будет похоже на американскую инструкцию к микроволновке - "в приборе нельзя сушить кошку после купания" - но на всякий случай напишу. Предупреждаю ПЧ и не совсем ПЧ, не очень знакомых с темой. Это - просто анекдоты. В смысле - отсебятина такая. И ничего общего с историей театра ВМ они не имеют.
2. Для некоторых горячо любимых и уважаемых ПЧ. Запись открытая. Так что если что-то где-то не то и не так, кирпичами и помидорами в меня за это швыряться можно. И нужно. Хоть здесь, хоть в личку.

"Полюбить - так королеву, зарубить - так князя, танцевать - так с императрицей", - думал Анарион, заучивая роли. Театр ВМ давал ему возможность пожить с размахом. По крайней мере на сцене.

- Ответьте мне, зачем вам это нужно? - вопросил Кондо, с трудом сглатывая комок в горле.
- А мне после Икеда-я бабла меньше, чем остальным, заплатили, - ответил Яманами, оправляя катагину.
- Так вы... из-за бабла?!
- А как же иначе. Подумайте, Кондо-сан, у нас теперь три Тэцу в проекте. ТРИ! Мне зарплата не позволяет. В общем, мне теперь или детишек резать, или... Ну, вы понимаете.
Кондо не ответил, и мрачная тень осенила его чело. Командир Шинсена представил, как через три года сразу три Тэцу придут проситься в Шинсен, и рука его невольно потянулась к рукояти вакидзаси.
- Извините, - осторожно вмешался Хиджиката, до этого в полном соответствии с сюжетом терзавшийся угрызениями совести, стоя в сторонке. - Яманами-сан, а почему вы все на себя берете? У нас ведь Яманами второго состава есть. Пусть займется разделением труда.
...- Пацаны, ну откуда деньги у бедного фрилансера? Ну поимейте вашу совесть, пацаны, - забормотала Джесс, когда к ней решительным шагом с возгласом "Эй, дяденька, постой!" направились сразу три Тэцу.

- Значит так, запоминай график. В пятницу ты признаешься мне в любви, в субботу у нас первое свидание, в воскресенье ты меня убиваешь...
-
- Иначе нельзя, а то мы сноровку растеряем.
- Да я понимаю, но все равно стремно как-то. "Люблю-зарублю". Арна, а может, ты на этот раз Тэцу в ВМ сыграешь?
- Ну, можно и так. )))

Михалков-стайл или немного о титулах
- А вот когда я играл князя..., - уже привычно (и в который раз за четыре года) начал Джем.
- А вот когда я буду играть короля..., - вмешался Эарондо.
- А вот когда я буду играть императрицу, - добавила Энид, - вы уже самым главным по мюзиклу не будете, Сайго-сан.
Джем обиделся. И решил проявить демократичность и сыграть в АМ Джокера. В конце концов, в "Маске красной смерти" по недосмотру Эдгара По не было князей. Только один принц. А Джем любил играть только князей.

@темы: Волки Мибу, Театр "Волки Мибу", Схулиганилось, Анекдоты