Малость анекдотов анимешных.

"Сейлормун"
1-й сезон. Сидит Нефрит в засаде: "Так, если придет Нару, то я - Масато Санджои, а если Сейлормун, я - Такседомаск." Заходит Зойсайт: - Что, Нефрит, бабы не идут?

- Харука, можно тебя спросить как девушка девушку: что вам, мужикам, больше всего в женщинах нравится?

"Стальной алхимик"
- Когда мы с братиком были маленькие, мы часто дрались из-за того, кто женится на Уинри. Братик Эдвард выиграл и уехал в Берлин.
- Что, выигрышем воспользоваться не захотел?
- Почему же? Все как договаривались - я проиграл, я и женился.

Приходит Лиза Хоукай в магазине в отдел нижнего белья: - Дайте мне, пожалуйста, ночную рубашку длиной десять километров.
- Зачем?
- Алхимики - в первую очередь ученые, для них главное - поиск.

2-й сезон. Фюрер Брэдли спрашивает Роя Мустанга: - Ну и за что ты так сильно меня ненавидишь и желаешь свергнуть?
- Вы убили моего лучшего друга... как же там его звали?

Тоже 2-й сезон. Аместрис, штаб-квартира, Рой Мустанг ходит по кабинету.
- Я должен сделать это, я должен, я наберусь смелости и признаюсь Лизе в любви. Да, я скажу ей: "Лиза, ты лучшая из женщин, королева моей души и сердца". Нет, лучше так: "Ты, словно солнце, озарила мою жизнь." Нет, лучше так: "Ты - самое драгоценное, что есть у меня в этом мире".
Лиза, заглядывая в кабинет: - Чем занимаетесь, полковник?
- Отстань, дура, не видишь - я репетирую.


"Изгнанник"
Любопытное наблюдение сделали геологи Мира Прейстера - после выхода в свет второго сезона сериала тела Гамилькара Барка, Джорджа Хеда и Алекса Роу в процессе вращения пробурили базальтовые и гранитные породы под их могилами на три километра в глубину.

Собирается народ провожать Морана Шетланда с "Сильваны", тот и говорит: "Что мы все время родниковую воду пьем, давайте выпьем что-нибудь покрепче хоть на прощанье". Собрался народ, Моран произносит тост, выпивает, плюется и отставляет кружку: - Что это?!
- Ты же просил не родниковой воды, а чего-нибудь покрепче.
- А это?!...
- Морская вода.

@темы: Про аниме, Анекдоты

---

В связи с новыми правилами на Дневниках...

... попробую закрыть комменты для "гостей". Временно.
Все равно у меня анонимных комментариев нет. ))

---

Гы-ы-ы

Где-то это уже было, да. Но прикольно. ))) Сижу, балуюсь. ))

Как мог бы выглядеть некролог...

Сегодня скоропостижно ушел из жизни замечательный человек, истинный патриот Дарт Вейдер. Он был одиноким воином, чутким отцом, верным другом и соратником. Дарт Вейдер всегда отличался такими качествами, как верность, решительность и трудолюбие. Он увлеченно и самозабвенно мог работать и воспитывать других, поражал способностью управлять, мгновенной реакцией и проницательностью. И был непреклонен в своей борьбе с нелегальной иммиграцией. Его беззаветная преданность Родине показала нам, ради чего стоит жить и работать. Его девизом было: «Империя превыше всего». Дарт Вейдер оставил о себе самые светлые воспоминания у всех, кому посчастливилось хотя бы соприкоснуться с ним в течение жизни.

Сегодня скончалась во сне замечательный человек, известная общественная деятельница Дельфина Эльклер. Она была роковой женщиной, доброй сестрой, верной подругой и соратницей. Дельфина Эльклер всегда отличалась такими качествами, как верность, трудолюбие и скромность. Она увлеченно и самозабвенно могла тратить деньги, поражала способностью управлять, уверенностью в себе и силой воли. И была непреклонна в своей борьбе с безденежьем и любым уродством. Ее безупречная честность и бесстрашие войдут в историю города. Ее девизом было: «Закон и порядок во веки веков». Дельфина Эльклер оставила о себе самые светлые воспоминания у всех, кому посчастливилось хотя бы соприкоснуться с ней в течение жизни.

Сегодня героически погибла замечательный человек, хранительница домашнего очага Лютиэн. Она была прекрасной женой, чуткой матерью, верной подругой и соратницей. Лютиэн всегда отличалась такими качествами, как мудрость, мужество и справедливость. Она увлеченно и самозабвенно могла учиться новому, поражала отзывчивостью, проницательностью и мужеством. И была непреклонна в своей борьбе с кровавым режимом и несправедливостью. Ее беззаветная преданность плите показала нам, ради чего стоит рождаться и жить. Ее девизом было: «"Любовь сильнее правил!"». Лютиэн оставила о себе самые светлые воспоминания у всех, кому посчастливилось хотя бы соприкоснуться с ней в течение жизни.

Играться здесь: w-o-s.ru/article/9109

@темы: Разные разности, "Изгнанник/Last Exile", Толкин и все, что с ним связано, Star Wars

---

Чан Ок-Чжон: доспехи из травы, "Жизнь ради любви" и первый корейский роман

Как известно, если долго читать чьи-либо дневники, рано или поздно "научишься плохому". И, читая хотя бы несколько месяцев  AnnetCat, практически невозможно воздержаться от просмотра хотя бы одной корейской дорамы с изложением в дневнике впечатлений по ходу просмотра. (Кстати, несколько видеодисков, включая этот сериал, я купил впервые за год. И всего за год посмотрел где-то 10-12 фильмов и аниме, причем в основном после НГ и отрывками. Вот так сидишь перед видиком, кушаешь спокойно, по улице ходишь - без головокружения - и понимаешь, как много все-таки маленьких радостей в жизни. Итак, сериал "Наложница", он же "Чан Ок Чжон: Жизнь ради любви". (Jang Ok-jung, Living by Love)

Был снят в 2013 году в Южной Корее. 24-серийная дорама повествует о юности Чан Ок-Чжон, которая впоследствии получила имя Чан Хи-Бин и стала одной из самых знаменитых наложниц династии Чосон. Она, как рассказывает англо-вики, "заслужила дурную славу из-за своей жажды власти и безжалостных интриг, а затем была приговорена к смерти". Сюжет дорамы основан на "дамском" романе Чо Юн-Ми (Choi Jung-mi), опубликованном в 2008 году. В нем легендарная наложница предстает молодой женщиной, занимающейся дизайном модной одежды и созданием косметики. (Кстати, продюсеры приняли во внимание, что исторический король Сукчжон был на 5 лет моложе Чан Ок-Чжон, поэтому на роль глав.героя-короля пригласили актера, который был на пять лет моложе, чем исполнительница роли легендарной наложницы. "Я и мой персонаж похожи, поэтому эта роль была мне близка, хотя буквально каждый пытался отговорить меня от ее исполнения", - рассказывал исполнитель роли короля Сукчжона).
( Подробности - в англовики:en.wikipedia.org/wiki/Jang_Ok-jung,_Living_by_L... )

Начиная смотреть сериал, я этого еще не знал, иначе слова "дамский роман" заставили бы представить определенную картинку и, вполне реально, отложить куда подальше коробочку с диском. )). И насчет впечатлений мне сперва повезло. Ибо о Корее я не знаю почти ничего (прочитать урывками несколько повестей, романов и сборников рассказов не значит что-либо знать о стране). Я банально не знал, когда происходят события сериала, кто все эти люди на экране и что будет дальше. В общем, самое подходящее состояние для начала просмотра. С одной стороны, Западную партию с Южной не путаешь и чем жена от рабыни и наложницы отличается, знаешь, с другой - исторических и культурологических ляпов не замечаешь, да и интересно, что дальше будет. Итак, впечатление от первой половины сериала (в порядке просмотра):
* "Если это историческая корейская дорама, то действие происходит при династии Чосон, а главный злодей - министр"(с) - справедливое мнение.
* Члены королевской семьи обязательно путешествуют в сопровождении всего двух охранников. Оба два охранника умирают в первую секунду нападения, после чего член королевской семьи спокойно и лично захерачивает полтора десятка бандитов своей верной корейской сабелюкой. Вопрос - на хрена охранников с собой брать? Разве что как индикатор нападения - если упали, стрелами утыканные, значит, засада или что-то вроде того.
* Легкое прихренение при упоминании доспехов из бумаги. Сперва думал - ошибка переводчика, оказалось и правда - было такое :

"Считается, что бумажные доспехи изобрел в танский период некий Шан Суйдин. Тогда они использовались для защиты обычных людей, но во времена династии Сун их официально признали как дешевую, но практичную форму защиты. В 1040 г. командование войск, остановившихся в Гуаннане и Хуэйнане в провинции Аньгоу, велело изготовить около тридцати тысяч комплектов бумажных доспехов и затем распределить среди гарнизонов. Обе упомянутые местности славились своим производством бумаги.Бумажным доспехам отдавали предпочтение в Южном Китае во времена Мин, где гарнизоны защищали побережье от нападений японцев. Лучшими считались доспехи из Кореи, они особенно ценились китайцами и японцами за прочность и износоустойчивость. Сшивавшиеся вместе десять или пятнадцать слоев считались лучшим средством защиты. Рассказывают, что они выдерживали даже мушкетные пули.
На изображении бумажного доспеха в книге «Ву бэй цзы» (1621) показано безрукавное, раскрывающееся спереди платье без рукавов, покрытое расположенными внахлест чешуйками. Правда, не говорится, из какого числа слоев оно было сконструировано.

В книге «Тан шу сюй шан чжуан» рассказывается, что, когда генерал Сюй Шан, командовавший в битве при Хо-шуне, распорядился вооружить тысячи солдат бумажными доспехами, даже мощные стрелы не смогли пробить их.
В «Пяти церемониях» доспехи описаны следующим образом:
«Доспех из киновари – изготавливался из железных пластинок, соединенных вместе с помощью кожаных ремешков (чешуек), раскрашенных серебристо-желтым с добавлением киновари (Скорее всего, такая методика была распространена в Древнем Китае, вот почему на фигурках Вэйской и Танской династий с помощью белой краски изображали оружие.)
Оружие в форме листа ивы – из кусков сыромятной кожи свиньи, а не из железа, окрашивалось в черный цвет (Чешуйчатые доспехи из необработанной кожи относятся к старейшей разновидности доспехов. Нелакированные чешуйки из кожи, относящиеся к III в., были найдены Стейном в Ние в китайском Туркестане).
Бумажные доспехи – изготавливались из переплетенных бумажных веревок, также красились черным (Предположим, что это было платье, сотканное или сложенное из бумажной нити).
Железная кольчуга - сделана из небольших железных колец.
Доспехи из зеркальных флажков – из чередующихся рядов железных пластинок и колец.
Железные подбитые доспехи – с железными пластинками в форме звезды, набитыми на голубую или красную ткань. У красного платья съемные рукава, крепящиеся на шнурах. Рукава обиты бронзовыми накладками. Доспех оторочен полоской из шкуры оленя, имелся и широкий красный пояс»
Из книжки "Доспехи народов Востока":fanread.ru/book/7429024/?. Почитаю на досуге. ))

Много-много впечатлений

* Один из главных приколов с историческими фильмами - знаешь, что с персонажами вот как раз в этот конкретный момент ничего не случится. Например, если знаешь, что у короля Сукчжона был амур с прославившейся своей красотой наложницей, то, понятное дело, короля не прикончат заговорщики еще до того, как он сделал девушку наложницей, а девушку не изуродуют клеймом на пол-лица еще до того, как она попала во дворец, и она не погибнет во время пожара. В общем, интерес не из разряда "А что потом произойдет", а "почему этого не произойдет".
* Злодею или наполовину злодею(ке) следует обязательно сообщить зрителям и собеседникам, что он(а) Идолище поганое интриган(ка) и заговорщик и раскрыть свои интриганские заговорщицкие планы. Рекомендуется также периодически смеяться специфическим "злодейским" смехом, чтобы у зрителя не возникало сомнений, кто здесь плохиш, собственно.
* Сюжет - довольно своеобразное смешение лав стори и исторического (насколько исторического - не мне судить) сериала. К чести корейцев следует сказать, что вопросы политики и экономики занимают практически половину сюжета. Пока в центре внимания король, сюжет - это достаточно интересный для неподготовленного зрителя клубок интриг, заговоры, пытки, муки совести и явление призрака, сухой закон как способ борьбы с Западной партией, борьба Западной и Южной партий, где все дерутся против всех - приемная прабабушка короля против его матери, чиновник, стремящийся сделать племянницу наложницей короля - против королевского тестя - причем все дерутся за власть над королем, а сам король пытается бороться с аристократией за власть над страной. При этом характеры у персонажей хотя и однобокие, но достаточно колоритные - грызня двух королев, чиновник Чан, сам король, да и все остальные, в общем, вполне интересные люди. И эта линия таки цепляет. А потом (чаще всего с появлением главгероини) начинается любовный роман. И пиндрец. Звучит современная корейская попса - очень "антуражно" на фоне средневековых нарядов. Расставляются акценты среди персонажей - вот няшная и пушистая глав. героиня (настолько няшная, что хоть при жизни канонизируй, чес-слово ), а вот плохие бяки, которые ей жизнь портят. Ну, или просто плохие. Или к ней плохо относятся. Каждая минута заполняется речами о чувствах и флешбэками, соотношение первых и последних - примерно 1:1, а поскольку любовных эпизодов в сериале мало, почти каждый любовный эпизод плотно нашпиговывается кадрами из всех предыдущих любовных эпизодов. В общем, любовная линия мне не очень нравилась, и порой казалось, что сериал был бы гораздо лучше, не будь в нем главной героини. Но против истории не попрешь.
* Судя по композиции сюжета, это таки любовный роман. Ибо строится он пока что как череда перемежающихся случайных встреч главгероя и героини. Встречи бывают то из разряда "Я тебя спасу" (то наследный принц, потом король главгероиню от хулиганов, наглых придворных или бандитов спасает, то она его от ранений или бессонницы), то из разряда "Давай друг перед другом повыделываемся, надо же экранное время растянуть" (в процессе главгерои выясняют отношения на темы "Ты меня не любишь, а я тебя люблю" или "нам не суждено быть вместе."
* Но к чести корейцев следует сказать, что в сюжете нет однозначно поганых и только черной краской намалеванных персонажей; люди, которые терпеть не могут глав.героиню, вполне способны вызвать сочувствие (например, мать короля во время молений богам о здоровье сына). С другой стороны, персонажи, что на стороне глав. героини (прабабушка короля или дядя Чан Ок-Чжон) отнюдь не выглядят няшечками с нимбом
* Мотивация персонажей тоже строится не на интересе к личной жизни главгероев, а на борьбе за власть. Все, как и положено в дамском романе, озабочены личной жизнью главгероев, но исключительно из политических мотивов. Барышни Мин, Ким и Чан - всего лишь пешки в руках политических фракций. А потом Ок-Чжон уже сама становится активным игроком, и стремится в союзе с прабабушкой короля завладеть предстающим пешкой в игре королем, отбив его у жены и королевы-матери. Да и сам король, такое ощущение, негодует не из-за того, что министры не дают ему спать с любимой женщиной, а из-за того, что даже вопрос "с кем спать королю и кого называть любимой" стремятся министры решать.
* Учитывая, что с женами король встречается только чтобы свою наложницу обсудить или перед умирающей извиниться, ничего удивительного, что в королевстве до сих пор законного наследника нет.
* С точки зрения тогдашней морали король, кстати, ведет себя как полный козел. В эпоху, когда фактически узаконено было многоженство, мужчине следовало проявлять внимание и уважение равно ко всем наложницам и, конечно, к женам, а не высказывать откровенное пренебрежение. Или уж отказаться от брака, если жениться не хотел. Возможно, именно из-за этого парень, который из-за своих решительности и силы воли вызывал симпатию в "политических" эпизодах (эпизод с сухим законом - просто ), в "любовных" эпизодах, повторюсь, козлом кажется.
* Наибольшей жалости с точки зрения тогдашней морали достойна королева Инхён, вторая жена главгероя-короля Сукчжона. Она не может предать интересы отца, ибо это означает нарушение дочернего долга. Она не может возражать свекрови - непочтительность к свекрови была одним из пяти проступков, из-за которых муж мог даже развестись с женой. И точно так же она не может возражать мужу - это еще одно проявление женской непочтительности, нарушение устоев, повод для развода. И в ситуации, когда грызутся ее отец, муж и свекровь? она фактически оказалась между трех огней и реально заслуживает сочувствия.
* Самый симпатичный для меня сейчас персонаж в сюжете - это бедолага принц Дон Пён. Неусыпно стоит на страже интересов короля в борьбе за трон, всячески ему помогает, при этом сам трон захапать не пытается. Главгероиню любит и старается ей помочь, но узнав, что у них с королем тру-лав, плакает, но помогает им встретиться. Человек, которому до всего есть дело, но ничего не нужно - даже странно, что этот персонаж реалистичным кажется.
* Актриса, играющая главгероиню, по характеру, кажется, гораздо ближе историческому образу жестокой и коварной интриганки, чем белой и пушистой няшечки, каковой Чан Ок-Чжон предстает в начале сериала. Возможно, именно поэтому эпизоды об идеалистке Ок-Чжон вызывали жестокий дисбилив. Но когда эта женщина, например, шантажирует своего противника, лорда Мин, сведениями, которые его сторонница может дать под пыткой - этой женщине невозможно не поверить, в таких эпизодах она реально хороша.

Кстати, о дисбиливах (и анахронизмах), периодически мелькающих в сюжете с умирающими обоснуями на руках. Они в сюжете имеются, куда же без них.

Например

- разбойник с почти нечеловеческой закалкой (таскает девушку на руках, когда из руки стрела торчит)
- глав.героиня в конце 17-го века разрабатывает вполне современные шмотки
- а еще она придумала суперклассный доспех, пару раз посмотрев на доспехи и помахав мечом (Странно, почему супернаворочанные бронежилеты от "Гуччи" до сих пор в армии оптовыми партиями не поставляются? Их же так просто создавать - съездил дизайнер разок куда-нибудь на стрельбы и разработал за раз чихнуть).
- сынки министров из числа золотой молодежи не знают в лицо единственного сына короля (ну что ж, не станут ребята министрами в будущем )
- девушки и женщины из приличных семей свободно расхаживают по улицам и собираются на "светские рауты" и "показы мод", где их каждый посторонний мужчина может увидеть??? В конце 17-го века?!
- королева-мать лично устраивает целое шоу, пытаясь посреди двора напоить вопящую героиню противозачаточным снадобьем. Возникает вопрос - разве подкупленные служанки или служащие кухонного ведомства, подливающие снадобье главгероине в суп или чаек, не решили бы этот вопрос тихо, мирно и наилучшим образом? Нет, надо все делать лично! Под аккомпанемент воплей! В сопровождении свиты, посреди двора. Злодейка из дорамы, что уж там. Кстати, министр Мин, как и подобает злодею, тоже на дело ходит лично, чтоб подчиненные не напортачили, читает главгероине лекцию о своих злодейских планах, а убить ее пытается очень своеобразно (видимо, меч в живот надежным способом убийства не считая).
- министры спокойно наблюдают, как короля хватил удар на совете, даже не пытаясь позвать врача, и упрекают принца за проявление сыновней преданности. Не очень-то это соответствует конфуцианским канонам поведения, разве нет?

Но в целом сюжет смотрибельный вполне. Некоторые фразы в нем - такие хорошие штришки, рисующие атмосферу.
* Министры, обсуждая королевский указ: - Давайте хотя бы притворимся, что выполняем его, на первое время.
*- Король влюблен в придворную даму, Ваше Величество.
- Из какого она ведомства? Из какой фракции?
* Самый опасный человек - тот, который ничего не желает.
* - Чем ты занимаешься?
- Встречаюсь с кисэн (что-то вроде корейского аналога гейш), сочиняю с друзьями стихи, любуясь цветами. В общем, выполняю обязанности принца Дон Пёна. ))

Об исторической же Чан Ок-Чжон (она же Чан Хи-Бин) мне удалось найти следующее:
Она была дочерью некоего Чан Хёна и его второй жены госпожи Юн из рода Папьён Юн (Papyeong Yun clan). Род Папьён был хорошо известен, некоторые женщины из этого рода при ранней Чосон становились государынями. Чан Ок-Чжон считается одной из прекраснейших женщин династии Чосон, о ее красоте упоминается в анналах. Считается, что она принадлежала к чунгин - привилегированной прослойке простонародья, т. н. "среднему классу" династии Чосон. Чунгин считались ниже аристократов-янбан, но выше обычного простонародья (крестьян, ремесленников, купцов, рыбаков). К чунгин относились люди на службе правительства: чиновники низкого ранга и, скажем так, интеллигенция (что в Корее, как правило, значило одно и то же) - переводчики, каллиграфы, ученые, юристы, счетоводы, музыканты, армейские офицеры, некоторые административные чины -, а также незаконные дети дворян.
Ок-Чжон стала фрейлиной приемной прабабушки короля, вдовствующей государыни Чанъёль (Jangnyeol), (второй жены короля Иньё) по рекомендации принца Дон Пёна (Dongpyeong), первого кузена короля Сукчжона и одного из персонажей сериала, в котором его, кстати, называют дядей ). Во время визита к своей приемной прабабушке король Сукчжон увидел девушку и пожаловал званием сан-гун - придворной дамы, отмеченной благосклонностью государя (понятно, какого рода благосклонностью ). Но поскольку Чан Ок-Чжон и ее семья опирались на Южную партию, а государыня-мать, мать Сукчжона (в сериале - не очень положительный персонаж) принадлежала к Западной партии, оппозиционной "южанам", последняя побоялась влияния, которое наложница - и через нее "южане" - могла бы оказывать на короля, и изгнала ее из дворца. Ок-Чжон оставалась за пределами дворца до 1683, когда государыня-мать умерла, и супруга короля Сукчжона, государыня Инхён, позволила Ок-Чжон вернуться. В 1686 году барышня Чан стала наложницей Сукчжона с рангом суквон (наложницы четвертого ранга). В 1688 она была повышена до со-ю, наложницы второго ранга. В том же году Ок-Чжон родила сына (будущего государя Кечжона).
В 1688 году у Сукчжона еще не было наследников. Он хотел даровать сыну наложницы Чан титул наследного принца, но это было невозможно - по корейским законам, дети наложниц не обладали теми же правами, что дети главной жены, и не могли становиться наследниками отца. Сукчжон попросил свою жену, королеву Инхён, усыновить сына наложницы Чан. В этом случае ребенок считался бы сыном короля и королевы и мог претендовать на престол - обычная процедура для того времени; например, прабабушка короля, у которой не было собственных детей, усыновила сына наложницы. Однако, королеве Инхён был тогда всего двадцать один год, она вполне могла рожать детей. Знать из Западной фракции, считая, что подобные действия приведут к усилению "южан", протестовала против просьбы короля, называя ее неподобающей. Государыня Инхён отказалась усыновить ребенка наложницы Чан и была разжалована в наложницы и изгнана из столицы. Разгневанный король лишил "западников" государственных постов, а на их места назначил "южан", которые воспользовались этой возможностью для расправы над политическими противниками. Многие "западники" были отправлены в ссылку или казнены. Был убит глава Западной партии, а отец прежней королевы Инхён (в фильме - главный злодей) - вскоре умер в ссылке. Южная партия пришла к власти, а наложница Чан получила в том же году сперва звание бин (наложницы первого ранга) с приставкой Хи, что значит "прекрасная", и стала зваться Чан Хи-Бин, а затем была провозглашена государыней.
В 1694 году Чан Хи-Бин утратила благосклонность короля. Король был возмущен поведением "южных" и жаждой власти, проявляемой семьей Чан, и начал это демонстрировать. Он начал высказывать благосклонность к госпоже Чо, позднее провозглашенной наложницей первого ранга бин, матери принца Ён Ингума (Yeoninggeum), будущего короля Ёнчжо (Yeongjo) и открытой стороннице разжалованной государыни Инхён, а также начал предпринимать шаги по удалению Чан от двора. Сперва он отправил в изгнание ее брата и лидеров ее партии. Затем бывшая королева Инхён была приглашена в столицу. Сперва она переехала в малый дворец в Андоне (Andong), затем во дворец Тутовника, а потом вернулась в главный дворец. Прежняя королева Чан Ок-Чон была вновь разжалована в ранг бин.
В 1701 году государыня Инхён умерла от неизвестной болезни. Некоторые историки считают, что она была отравлена, но это не было доказано. В официальных записях говорится, что Сукчжон обнаружил Чан Хи-Бин в ее комнате с заклинательницей, проклинающей королеву Инхён и проводящей обряды черной магии, чтобы погубить ее. Хотя она была матерью наследного принца, а многие представители ее фракции умоляли простить ее, подавая прошения королю, король приговорил ее и ее сообщников к смерти, включая ее мать и брата. Также попали под следствие и были казнены ее родственники и сторонники, включая лидеров Южной партии. Всего были казнены 1700 человек. Придворные, что просили не казнить ее ради благополучия наследного принца, были отправлены в изгнание. 7 ноября 1701 года в возрасте 42 лет Чан Ок-Чжон умерла, выпив по приговору яд в своей резиденции - дворце Чви Сён Дан, (в фильме построенном королем специально ради нее в честь их любви) Сукчжон же издал указ, запрещающий впредь давать наложницам титул государыни. (Так вся любофф и закончилась ) Тем не менее как матери наследного принца ей дали пышный посмертный титул.
Потомкам остались рассказы о ее неуемном властолюбии и о том, что она изранила собственного сына, сделав его неспособным иметь наследников. В настоящий момент сия замечательная женщина покоится в гробнице Дебин-Мё ( Daebinmyo) в городе Гоян в Южной Корее. Позади могилы находится скала и растет сосна, проросшая сквозь скалу. Ходят слухи, что жизненная энергия ки Чан Ок-Чжон была и сейчас остается очень сильной. На некоторых корейских сайтах говорится о вере в то, что поскольку Чан Ок-Чон была очень сильной женщиной, то если одинокая девушка, мечтающая найти парня, посетит могилу Чан Ок-Чон и оставит там дар, она обязательно найдет свою любовь.
О Чан Хи-Бин неоднократно снимали фильмы и сериалы, например
1961 - фильм "Чан Хи-Бин
1968 - фильм "Роковая женщина Чан Хи-Бин
1971 - сериал МВС "Чан Хи-Бин"
1981 - сериал MBC "Женщины в истории: Чан Хи-Бин"
1995 - сериал SBS с угадайте каким названием
и другие сюжеты
Большая часть взята отсюда: http://en.wikipedia.org/wiki/Hui-bin_Jang. Там же есть и некоторые подробности. )

Кстати, в некотором роде именно благодаря этой женщине появился первый роман на корейском языке и вообще первый роман в истории корейской литературы. Вплоть до конца 19-го века официальным "государственным языком" оставался китайский, все мало-мальски серьезные документы писали иероглифами на кореизированном китайском языке - ханмуне. Хотя в 15-м веке было создано буквенное письмо, в точности соответствующее звукам корейского языка, но писали на нем только "несерьезные" сочинения. Не было и крупной повествовательной прозы. И не было бы, как говорится, счастья, да несчастье помогло.
Среди "западников", сторонников государыни Инхён, был политик, ученый и поэт Ким Манчжун. (1637-1692). События при дворе короля Сукчжона с разжалованием в наложницы Инхён и провозглашением бывшей наложницы Чан государыней побудили многих ученых-конфуцианцев отправить королю традиционные "доклады трону" и "послания", где осуждалось поведение короля. А Ким Манчжун написал не только доклады. но и... роман на корейском языке - "Скитания госпожи Са по югу". В романе описывалось, как в дворянскую китайскую семью взяли наложницу из-за того, что у главной жены не было детей. Наложница родила сына и, воспользовавшись благосклонностью господина, оклеветала перед ним супругу и добилась ее изгнания. Затем она с помощью своего любовника едва не погубила доверчивого мужа, который был отправлен в ссылку и лишился всех богатств. Но в итоге все закончилось благополучно, супруги воссоединились, зажили в любви и согласии, злодеи были наказаны, а у добродетельной жены, естественно, родился сын. ))
Ким Манчжун умер в ссылке от туберкулеза, успев написать еще один - ставший невероятно популярным - роман, "Сон в заоблачных высях". "Скитания госпожи Са по югу" перевели на ханмун, роман тоже был очень популярен, распространялся сразу на двух языках и дал корейской сюжетной прозе последующих веков образец семейной коллизии и типы персонажей. Порой из романа даже эпизоды и имена персонажей заимствовали.
В общем, какой бы женщиной ни была Чан Ок-Чон, поп-культура, а, главное, классическая литература многое потеряли бы, не будь ее на свете

Как уже говорилось выше, в корейской истории и культуре не очень разбираюсь, так что за исправления и дополнения спасибо скажу.
А еще я заинтересовался королем Сукчжоном и королевой Инхён (о последней я даже читал, хоть и напрочь об этом забыл, корейскую повесть, написанную где-то в 18-м - начале 19-го века, где королева очень милая и пушистая. а главная злодейка - угадайте, кто ). В общем, я извиняюсь перед ПЧ, но, возможно, продолжение следует. ))

@темы: Про кино, Корея, Про литературу, Историческое или вроде того

---

Избранным принесло

Выбрать свиток!

@темы: Тесты, гадания, гороскопы

---

Не смог не...

21.06.2014 в 12:51

Пишет  Зимняя Лиса:

@темы: Театр "Волки Мибу", Юмор, стеб и им подобное, Не свое

---

Защитить учителей

"Депутаты хотят защитить школьных учителей от оскорблений и насмешек, приравняв их в этом плане к представителям власти. Парламентарии намерены предложить педагогам и годовые отпуски.
Запретить "наезды" на учителей хотят как и детям, так и родителям. Не будут допускаться оскорбления, насмешки, упреки в некомпетентности, поучения в отношении педагогов. А применение насилия или публичное оскорбление при исполнении служебных обязанностей хотят сделать равным оскорблению или насилию над представителем власти. И, соответственно, карать уже по Уголовному кодексу. Если проводить параллель с представителями власти, то получится, что нарушителям грозит или штраф, или исправительные работы на срок от 6 месяцев до года. Но это для взрослых. Детей просто исключат из школы.
Кроме того, авторы законопроекта хотят подойти к защите учителей и с другой стороны. В частности, педагогам для стимула остаться в школе хотят дать право на отпуск сроком до года с выдачей половины зарплаты. Правило будет работать для тех, кто отработал учителем 10 лет подряд.
О том, что один из депутатов Госдумы готовит такие поправки к закону "Об образовании" сегодня пишут "Известия"."
Отсюда: http://www.rg.ru/2014/06/27/uchitelya-site-anons.html

Интересная инициатива. О том, как часто ведут себя школьники и студенты, я из первых рук знаю, да и в новостях порой показывают - быдлокунство махровым цветом цветет и пахнет, до откровенных издевательств и оскорблений доходит. Так что первая мысль была - "давно пора". Вопросы вызывают некоторые моменты.
1. Защитить школьных учителей. За бортом при этом остаются и профессора университетов, и преподаватели техникумов и колледжей. Этих последних обошли, когда повысили зарплату учителям, а их зарплату оставили прежней. Теперь очередной законопроект. А ведь у них тоже работа нелегкая. Такой же завал документации, которую нужно писать - включая поурочные планы - , такое же классное руководство, те же мероприятия в области воспитательной работы. При том, что "детишки" себя порой в 16/18 лет не умнее десятилетних ведут, а вот употребление наркотиков и неумеренное употребление алкоголя, проблемы в личной жизни, к которым примешана уголовщина, и т. п. среди них как бы встречаются чаще, чем у тех же десятилетних. В общем, нагрузка не меньше, казалось бы, и отношение от законодателей должно быть соответствующим.
2. Мне казалось, что применение насилия или публичное оскорбление при исполнении обязанностей, оскорбления и насмешки, в общем-то, недопустимы по отношению ко всем людям. Можно подумать, врача избить или библиотекаря обматерить, к примеру, - это нормально и хорошо. Или просто прохожих на улице оскорблять - это нормально и правильно. Зачем же учителей отдельно прописывать? Тогда уже просто ужесточить меры ответственности за нарушение соответствующих норм поведения по отношению ко всем, включая учителей. Чтобы и покупатель, пациент или ученик не рисковал продавца, врача или учителя послать под угрозой штрафа или исправительных работ, и продавец, врач или учитель не мог покупателю, пациенту или ученику нахамить. В жизни ведь и то, и другое бывает. "Хамло" - это не социальный статус и не профессия. Это тип характера такой, знаете ли. И чтобы закон реально выполнялся! А не на бумажке оставался, блин.
3. Оскорбления и насилие - в т. ч. и в отношении учителей - и раньше не особо поощрялись. И тем не менее... И что-то кажется мне, что детишки-родственники или дети друзей руководителей школы будут и дальше сухими из воды выходить, даже если такой законопроект законом станет. И дети "крутых" родителей в образчик вежливости не превратятся мигом. Предположим, подаст кто-нибудь заявление, предположим даже, суд реально нарушителя накажет. Все равно ведь учителя потом из школы выживут с большой вероятностью. Так что "слабые и беззубые" учителя, скорее всего, и дальше защищать себя не смогут. А возможность "пановать" появится в первую очередь у учителей, у которых с директором блаты-откаты и т. п..
А еще неуважение к учителям - это отражение состояния общества. Подобное отношение формируется воспитанием ребенка в семье и окружающей средой. Что-то изменится, только если общество начнет меняться. И одного закона для этого мало. "Указами души не очистишь" (с).

А вообще, поживем - увидим. А вдруг?

@темы: Типа актуально, Много мыслев

---

Vox populi

Разговаривали сегодня с братом "за Украину". Говорит: - К Сан Санычу (это его коллега) приехали родственники из Луганска, поселились в сельском доме, который у Сан Саныча как дача используется. Рассказывают, что Луганск пока не обстреливают, только окраины, но жить там уже невозможно. Грабежи, мародерство, казни, массовые расстрелы. Они украинской армии не стали дожидаться, собрались и уехали.
Я: - Кто грабит и расстреливает, ополченцы?
Брат: - Нет, блин, Правый сектор через блокпосты прорвался! Ударным десантом на авианосце. Сан Санычу родственники рассказывали, что там в ЛНР автоматы кому угодно дают, достаточно типа в ополчение вступить. А контролировать их хрен кто контролирует. Короче, беспредел творится.
Я, ес-но, был малость в шоке. Даже не из-за рассказа (хотя подобного не ожидал; в сети всякое мелькало, но мало ли фейков, поэтому любые новости о ДНР и ЛНР я предпочитал перепроверять. Если фактаж повторяется в разных рос. и укр. СМИ, даже с расхождением в цифрах и оценках, только тогда в сам факт верить можно. Ну или фейк очень качественный. ). Из-за того, кто об этом рассказал. Потому что этот Сан Саныч - рьяный полит-русист, что называется. И раз уж он такое пересказывает...

Впрочем, полит-русисты у брата на работе вообще интересные. Один горячо и ежедневно разъясняет брату, что, ясен хрендель, на Донбассе воюют русские, что Россия помогает ЛНР и ДНР оружием и деньгами и это правильно, поскольку надо же нам присоединить перспективный экономический регион. Новости про Донбасс каждый день по и-нету смотрит. И находит такие репортажи, что брат хренеет. Один раз банальный репортаж - жители Славянска рассказывают об обстреле города: - В общем, начали они стрелять..., - поворачивается к соседу, - кто начал-то в этот раз, наши как обычно или армия украинская? (У брата комментов не было, у меня тоже).
В другой раз одним из первых нашел репортаж о смерти двух журналистов во время минометного обстрела блокпоста. Тот самый случай, о котором рассказывали потом на всех каналах. На видеоролике было отчетливо видно примерно 15 вооруженных человек, охраняющих блокпост, БТР, ни одного гражданского. А потом брат с коллегой смотрели новости об обстреле мирных беженцев, в ходе которого погибли журналисты, и очень... как бы помягче... удивлялись, потому что ни на одном видео беженцев видно не было. Было видно пустое шоссе. А потом звук взрыва. А потом я и сам увидел "Вести недели", где из этой смерти сделали политический детектив - с приказами злобных злодеев "в верхах" и специально выслеживаемыми собравшими особо секретную инфу журналистами, для охоты за которыми специально выделили миномет. И я не понимал - зачем? Что, родственникам этих журналистов будет легче, если их смерть в политический детектив превратить? Или от этого покойники воскреснут? Или если люди поехали в горячую точку, это для коллег-журналистов не повод для профессионального уважения, обязательно надо к некрологу толпу беженцев для смака добавить? Ладно, вопрос риторический.
Второй полит-русист-коллега брата - тоже человек оригинальный. Этот агитирует на тему "Российская армия очень крутая", фотографии с разных авиашоу и парадов гордо демонстрирует. А когда зашел разговор о нынешнем состоянии российской армии и брат какую-то передачу на эту тему упомянул, чел выдал фразу, которую я прямо выделю отдельно: - Ты кому веришь? СМИ? Да из-за этих гребучих СМИ россияне считают, что все украинцы - нацисты, а украинцы считают, что все россияне - п****асы."

Сам брат на днях просвещал бабушку-уборщицу. Диалог банальный. Потому и запишу, что банальный. Типичный.
Уборщица: - Вы новости сегодня смотрели? Как там, правый сектор опять бомбит?
Брат: - Правый сектор бомбить никого не может. Это относительно небольшая группа людей, у них нет собственных артиллерии, авиации и бронетехники. Бомбить им нечем.
Уборщица: - Ой, а хто ж там тогда бомбит?
Брат: - Украинская армия с сепаратистами перестреливается.
Уборщица: - А разве ж они сеперетисты?
Брат: - Есть латинское слово separatе - "отделять". Сепаратисты - это те, кто выступает за отделение от страны. Так что по юридическим и лингвистическим нормам они - сепаратисты.
Уборщица: - Ой, так сеперетисты - это жеж плохо. Почему же нам говорят, что это хорошо? Теперь понятно, почему на меня родственники ругаются. Позвоню им на Украину, а они мне: "Нет у нас никакой войны, отдолбайтесь от нас с вашим Путиным".
Если честно, я бы не знал, что ответить той бабке. Потому что я сам не понимаю, почему. Речь не о ДНР и ЛНР - чтобы обсуждать ситуацию, нужно быть немножечко компетентнее меня. Речь не о том, хорошо это или плохо - сепаратизм, международное право юридическую сторону вопроса толкует, кажется, двояко, а остальные аспекты вопроса обсуждать - вообще месяца не хватит. Вопрос просто - нафига в многонациональной многоконфессиальной стране с достаточно низкими в целом доходами населения и сложной историей рассказывать, что если в каком-то регионе многих людей не устраивают пенсии/зарплаты/политика власти/отсутствие университета на нац. языке, и при этом в истории региона были годы, когда регион не был в составе страны - значит, регион имеет право заявлять о независимости? Нафига об этом в России вещать, где тут политическая целесообразность, блин? Ладно, проехали, речь и не об этом тоже, хотя отдельный пост любимым СМИ посвятить иногда хочется.)
Кстати, родственники украинские среди коллег брата - у каждого второго. И среди моих такие тоже есть. Все звонят, беспокоятся. Отвечают им, в основном, так же, как вышеупомянутой уборщице. Впрочем, рассказывать об этом - тоже не в тему.

Среди мужчин старше 25 циркулируют следующие мнения о политической обстановке:
1. У Януковича после того, как он сбежал в Россию, кончились деньги. Поэтому он еще до украинских президентских выборов продал Луганскую область сыну какого-то американского конгрессмена. И теперь США направляет туда войска, чтобы вернуть сыну конгрессмена его собственность.
2. Все, что происходит на границе Ростовской области - провокация, чтобы втянуть Россию в войну с США. А втягиваться в войну с США нельзя, потому что экономике будет пиндрец.

Из-за регулярного обсуждения политики на работе брат тянулся и в обсуждение на "Одноклассниках". Говорит, еще пара дней дискуссий - и можно будет воспитателем в детский сад устраиваться. К трудным детишкам. Благо опыт уже есть. Причем у некоторых "детишек" в профиле возраст 40-50 лет прописан. Ведут себя так, что подростки-долбокуны отдыхают. Может, это релакс такой у людей? Вести себя как надо и как взрослый, а потом расслабиться в сети и дразнилки поорать? Во всяком случае, говорит, кушают эти "детишки" хорошо, судя по тому, сколько пахучей субстанции для обливания друг друга у них организм регулярно выделяет. Впрочем, интересные фразы можно и там найти. Например:
"А мы-то на Донбассе в феврале радовались, что у нас все тихо и спокойно. А теперь эта фигня с республиками началась. То ли сглазили, то ли завидно кому-то стало"
" У меня тетка в Донецкой области живет, мы с ней созваниваемся регулярно. Пока у них ополченцы стояли, Россию ругала ругательски. Теперь украинская армия пришла. Теперь тетка уже Украину ругает."
"ххх: - А вы читали статью о том, что ополченцы ДНР сбрасывают трупы на дно озера, чтобы их нельзя было идентифицировать?
ууу: - Не верьте СМИ.
000: - Правильно, смотрите "Россия-1".
ууу: - Не верьте СМИ. И российским не верьте. СМИ бывают объективны и беспристрастны только когда рассказывают, как белочка орехи на зиму запасает. И то если не надо рассказать, что под властью вот этого конкретного правительства даже белкам жрать нечего."
И т. п. Может, еще что-то вспомню. Но большая часть комментариев - это эпик фейл и фейспалм в энной степени. Например, брат рассказал, что один чувак негодовал из-за клеветы в украинских учебниках истории. Как пример клеветы и антироссийской пропаганды привел упоминание того, что большевики раскулачивание проводили. Брат осторожненько так заметил, что насчет украинских учебников не в курсе, но про проводимое большевиками раскулачивание и в российских учебниках пишут. И в советских писали. Получил ответ, что раскулачивание было организовано Западом на деньги Запада. Хорошо, что я в этот момент сидел и держаться было за что. Раньше бы удивился, почему люди, которые типа о своем патриотизме орут, на изучение родной истории на школьном уровне болт кладут. А сейчас уже не удивляюсь. Орать о патриотизме, чтобы был повод говешками покидаться в сети, и быть патриотом - это все же вещи разные.

Такие вот "новости нашего городка". )

@темы: Наша жизнь, Типа актуально

---

Читая сообщения об ошибках системы, познаешь Дао

19.06.2014 в 23:22

Пишет  Леа Танака:

)))))))))
Взять на вооружение и клиентам говорить в таком стиле что ли?

19.06.2014 в 20:44

Пишет  Momo-kun:

Японцы решили заменить безличные и бесполезные майкрософтовские сообщения об ошибках системы на поэтические, в стиле хайку. Вот примеры сообщений в стиле Дзен:

- твой файл был так велик и, должно быть, весьма полезен, но его больше нет
- сайт, который ты ищешь, найти невозможно, но ведь не счесть других
- хаос царит в системе: подумай, раскайся и перезагрузись, порядок должен вернуться
- программа закрывается: закрой все, над чем ты работал, ты запросил слишком много
- вчера оно работало, а сегодня не работает, это – Виндоус…
- успокойся, твой гнев немногого стоит, сеть упала
- зависание превращает твой дорогущий компьютер в простой камень
- три вещи вечны: смерть, налоги и потеря данных
- догадайся, что случилось – ты вступаешь в реку , но река не остается прежней… этой web-страницы здесь уже нет
- памяти не хватает… мы хотим обнять небо, но никогда не сможем...

@темы: Не свое, Нарочно не придумаешь

---

Флуд про ЧМ по футболу

* Как хорошо любить футбол! Говоришь жене: "Я в Бразилию, болеть за наших", едешь в Бразилию, дни проводишь с девушками на пляже, ночи с девушками в отеле, жена звонит, спрашивает: "Как наши?", Отвечаешь: " Проигрывают ((( ". Потом просматриваешь результаты матчей - правда, проигрывают. Хорошо болельщиком быть!

* Если бы наши футболисты так играли, как наши болельщики на матчах орут, Россия бы уже 20 лет бессменным чемпионом мира была.

* Слушая рекламу: "Болей за наших с "Кока-кола"? Кто же с колой болеет? А болельщицкий энтузиазм откуда брать?

И стародавнее, хоккейное, вспомнилось почему-то: "Наверное, трудно смотреть, как русские хоккеисты, подготовленные русским тренером и играющие за Россию, играют против русских хоккеистов, подготовленных русским тренером и играющих за Канаду/США/нужное вписать, и при этом болеть "за наших". )

@темы: Наша жизнь, Юмор, стеб и им подобное

---

Стиш о личной жизни Клауса Барка и Алекса Роу

Была у нас семейная шутка: "Если подходить к сюжетам по принципу "Если что-то не показали/не упомянули ни разу в сюжете, значит, этого вообще не было", то Алекс Роу и Клаус Барка на момент начала сюжета ни разу не целовались с девушками". На этой основе появилось еще много шуток и стеба (ныне забытого) и один стиш, про который я и сам не знаю, то ли стебный, то ли всерьез.

Впервые
Или история о том, как Клаус Барка и Алекс Роу получили первый любовный опыт

Клаус Барка и Лави. Рассказывать просто о них.
Как делили и кружку воды, и ржаной кусок хлеба.
На двоих - чувства, мысли, и ваншип - один на двоих.
И - одно на двоих - голубое бескрайнее небо.
Как росли, как учились летать и боролись с судьбой -
На работе и в гонках успехи приходят не сразу -
На "Сильвану" попали и с Гильдией приняли бой,
И за все эти годы не поцеловались ни разу.

Но однажды... Духов аромат и луны слабый свет,
Ветер в шелке волос и "Вы сильная. Правда, София!".
А она улыбнулась, шепнула "Ты добрый" в ответ
И прильнула губами к губам. Я целуюсь! Впервые!
Это слаще воды, опьяняет сильней, чем полет,
Это как... даже слов не найду... Это чудо!
Эту ночь я запомню на десять сезонов вперед!
Первый мой поцелуй! Я его никогда не забуду!

Ну а с Алексом Роу все было гораздо сложней.
"Золотая моя. Навигатор. Любимая. Юрис."
Ею жил. С ней летал. На заданье отправился с ней.
Легче было бы, если б вдвоем из Грандстрим не вернулись.
Но жестокая вещь - эта жизнь, и приходится жить,
Вспоминать каждый взгляд, и улыбку, и каждую фразу...
Как смешно и нелепо - так сильно друг друга любить
И за все это время не поцеловаться ни разу.

Десять лет - под железной броней, по законам войны.
Просчитать, захватить, уничтожить - все "на автомате".
Ну а женщины... Женщины? Даром они не нужны.
Тут война с целой Гильдией. ("Бедная" Гильдия, кстати )
Не нужны они даром. Вот только София, старпом...
(Как нелепо: имперский шпион - влюблена в капитана).
Вот захватим "Экзайл", мир изменим, Маэстро убьем,
Буду жив... Вряд ли буду. А значит, и думать не стану.

Но однажды... Захват корабля, перестрелка и плен.
- Говорите, Поэт. - "Протянуть бы еще. Я сумею".
Но вонзается в плоть адской болью пульсация вен.
Если бы не дышать... Выдох - боль, вдох - гораздо больнее.
Вновь рванулся из тела и рухнул навстречу шипам.
Не поднять головы - все в багровой плывет круговерти.
И Маэстро Эльклер прикоснулась губами к губам.
"Первый мой поцелуй. Я его не забуду до смерти"

@темы: "Изгнанник/Last Exile", Схулиганилось, Стихи

---

Цитаты из Стругацких. Перепостил с сокращениями.

19.06.2014 в 07:00

Пишет  Веселый робот:

23 лучшие цитаты из Стругацких
Самые популярные в литературе братья — Борис и Аркадий Стругацкие — не только просто писатели и фантасты, и даже не просто любимчики миллионов. Их романы о будущем, о мире и о человеке для многих стали частью жизни. Стругацкие отвечают на вечные вопросы — как найти себя, не потеряться в этом огромном мире и сделать верный выбор.

Лучшие цитаты Стругацких, которые научат вас мыслить шире:

Восемьдесят три процента всех дней в году начинаются одинаково: звенит будильник. ~ Понедельник начинается в субботу

Целыми неделями тратишь душу на пошлую болтовню со всяким отребьем, а когда встречаешь настоящего человека, поговорить нет времени. ~ Трудно быть богом

Все правильно: деньги нужны человеку для того, чтобы никогда о них не думать. ~ Пикник на обочине.

Но ведь не может быть так, чтобы среди тысячи дорог не нашлось верной! ~ Желание странного

Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу — дерьмо. ~ Хищные вещи века

Волчица говорит своим волчатам: «Кусайте, как я», и этого достаточно, и зайчиха учит зайчат: «Удирайте, как я», и этого тоже достаточно, но человек-то учит детеныша: «Думай, как я», а это уже преступление. ~ Гадкие лебеди

Лучше двадцать раз ошибиться в человеке, чем относиться с подозрением к каждому. ~ Стажеры (Если бы я так мог!)

А какой смысл покупать машину, чтобы разъезжать по асфальту? Там, где асфальт, ничего интересного, а где интересно, там нет асфальта. ~
Понедельник начинается в субботу

Каждый человек в чем-нибудь да гений. Надо только найти в нем это гениальное. ~ Улитка на склоне

Что это такое — нужен? Это когда нельзя обойтись без. Это когда все время думаешь о. Это когда всю жизнь стремишься к. ~ Улитка на склоне

Какой смысл говорить о будущем? О будущем не говорят, его делают! ~ Туча

Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные. ~ Трудно быть богом

Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ! ~ Пикник на обочине

@темы: Не свое, Цитаты

---

Тогда тоже воскресенье было...

---

18.06.2014 в 23:43

Пишет  Айриэн:

Красный Крест прав в любой войне, угу

18.06.2014 в 11:48

Пишет  evgen1ka:

как помочь беженцам из Украины
Где в Петербурге помочь беженцам с юго-востока Украины

На любой войне больше всего страдает мирное население. Вне зависимости от того, кого оно поддерживает, ему нужна помощь. Мы публикуем список мест, где в Петербурге можно помочь жителям юго-востока Украины.

1. Пункт по сбору материальной помощи на улице Маркина
В подобных ситуациях больше всего требуются продукты питания (не скоропортящиеся), бутилированная вода, одежда и обувь, лекарства. Следите, чтобы все было в заводской упаковке.
Адрес: улица Маркина, 12
Время работы: с понедельника по пятницу с 11:00 до 17:00, в субботу с 12:00 до 15:00

2. Пункт по сбору материальной помощи Гуманитарных войск
Если вы нашли еще пункты по сбору помощи юго-востоку Украины, обязательно уточняйте, для кого собирают вещи: жителям, пострадавшим во время конфликта, или ополченцам.
Адрес: улица Вавиловых, 17
Время работы: с понедельника по субботу с 13:00 до 00:00

3. Пункт по сбору материальной помощи Гуманитарных войск
Кроме того, многие организации собирают деньги для оказания помощи жителям юго-востока Украины: к сожалению, мы не располагаем информацией о том, как проверить, что ваши средства дошли по назначению (410012329573595 - ЯНДЕКС ДЕНЬГИ, [phone] - QIWI-кошелек).
Адрес: Витебский проспект, 33, корпус 2
Время работы: по предварительному звонку ([phone], Мария)

4. Пункты по сбору гуманитарной помощи в рамках пикетов
Представители ряда политических организаций Петербурга собирают вещи и деньги для жителей юго-востока в рамках временных пикетов, которые организованы (будут организованы) у станций метро. Отдельно просят не нести крупы, макароны и прочие подобные изделия, так как их фактическая стоимость после доставки серьезно возрастет. Если вы считаете, что вещи могут пойти не мирным жителям, а участникам конфликта, несите медикаменты и детские игрушки.
Адрес: Ищите у станций метро

5. Пункт по сбору материальной помощи на Невском проспекте
Список медикаментов первой необходимости: бинт стерильный перевязочный, бинт эластичный, вата, вата стерильная, водорода перекись, зажимы Коха (Кохера), зеленка, инсулин, йода раствор, корвалол, лейкопластырь, ножницы медицинские, но-шпа (инъекции и табетки), перчатки медицинские, преднизолон (инъекции), рибоксин (инъекции), спирт борный, спирт этиловый медицинский, хлоргексидин, шприцы (5 и 20 мл).
Адрес: Невский проспект, 107; или улица Воскова, 4
Время: по предварительному звонку ([phone], Юрий)
А вот этот пункт не только для питерцев:
6. Сбор средств Красного Креста
Получатель: Ростовское РО ООО РКК в РОСБ 522/0372 г. Ростов-на-Дону. Реквизиты расчетного счета: ИНН/КПП 6167008047/616701001. Р/с 40703810252090101083. В Юго-Западном банке ОАО «Сбербанк России». г. Ростов-на-Дону. БИК 046015602. К/с 30101810600000000602. Наименование платежа: «Оказание помощи беженцам с Юга и Юго-Востока Украины».

@темы: Типа актуально

---

Что вы знаете о людях, которых читаете

Берете 10 человек в избранном (не сообществ) методом тыка. (Наиболее простой способ - каждого 10-го/15-го/20-го/ нужное вписать в списке). Пишете о каждом несколько фактов - 10-9-8-...1 по убывающей и столько же вопросов, которые хотелось бы задать этим людям. Салить попавших в список людей, если они из числа ПЧ - по желанию.
У меня в избранном людей так мало, что пусть будет не 10 человек, а дюжина - все, о ком что-либо знаю, и кто более-менее регулярно бывает на сайте. ) О некоторых людях знаю не так много, как хотелось бы, поэтому пришлось мухлевать с пунктами. Порядок самый простой - "по алфавиту". А вопросы задавать не буду - у половины не знаю, о чем спросить, а о чем хочу спросить, на то точно уж не ответят.

 _Saito_
1. Толкинист и ролевик со стажем. Первые ролевки (естественно, по Толкину) были еще в середине 90-х, когда эльфы бегали по лесу "с гордой думою в очах, с занавеской на плечах".
2. Работает дизайнером.
3. Смотрел "Изгнанника". Любимый персонаж - Алекс Роу (раньше был, во всяком случае).
4. Один из постановщиков ТА и АМ
5. Написал музыку к нескольким песням в "Камелоте" (не знаю, к каким).
6. Может отмахать боевку с переломом позвонка, отпеть два акта с ангиной и вообще любит глупостями заниматься
7. Любит одеваться в чОрное. )))
8. Учился водить тяжелый мотоцикл.
9. По словам режиссеров, в "Истории Сайто" он специально пародировал манеры исполнителей шансона с поправкой на Японию эпохи Бакумацу
10. Один из трех человек в ВМ и у меня в избранном, которые заставляют меня волей-неволей поверить в реинкарнации по принципу эльфов у раннего Толкина.
11. И один из четырех ВМщиков, у которых в дневниках мне не просто контент и/или человек интересен, но и стиль изложения очень нравится. ))
12. А еще он ювелир и художник, да.

 AnnetCat
1. Если она упарывается по чему-то, то всерьез и надолго.
2. Сейчас она упарывается по корейским дорамам и Рюичи Кавамуре.
3. А раньше - по Бакумацу и "Экзайлу".
4. В результате появились песни - цикл про "Экзайл" и цикл про Киото.
5. Она, кажется, гуманист по характеру.
6. Математик по образованию.
7. И "нежное фиялко" (с) по манере общения.
8. Ее дайревой никнейм - это "вольный перевод на английский" паспортных имени и фамилии.
9. Она приобщает своих внуков к просмотру аниме. )))
10. У нее есть футболка с логотипом "Волков Мибу".
11. И она живет в Москве.

 Charoite
1. Нынешний сетевой никнейм - это имя одного из главгероев "Две трети волшебства", цикла романов, который они с Энид пишут и, по мнению некоторых знакомых, Марти-Стью автора. До этого в 2000-х были и другие ники - Хо-ри, Хельга-эн-Кенти, Винсент.
2. У него живет целый зверинец - 3 кошки (с которыми периодически ведутся боевые действия локального масштаба), шиншилл Джулиан и, вроде, рыбки. И он хочет завести собаку.
3. Трекер со стажем, любимый сезон - DS-9, любимый персонаж - Гарак, у Чароита есть песня про Гарака, она Гараку абсолютно не подходит (последнее - ИМХА ).
4. У него проблемы со здоровьем.
5. Судя по жизненному графику, ему на это пофиг. ((( Впрочем, я потребитель, мне на это грех жаловаться.
6. А еще он геймер. Пишет стихи по любимым игрушкам и, вроде как, в их команды на ФБ и в состав участников РИ по ним записывался.
7. "Легендарное козерожье упрямство" (с) в комплекте с нехилым куском идеализма.
8. Интерес к Франции (а за ним - "французский" цикл песен) появились во многом благодаря интересным урокам французского в школе. И романам Дюма. ))
9. Есть семейная история, что в детстве Чароит пришел в детский садик с ремнем и сказал, что будет воспитывать детей, которые плохо себя ведут и не слушаются воспитательницу. )))
10. Общеизвестный факт: Сакамото Рема и Кондо Исами - любимые личности эпохи Бакумацу.

 Enyd
1. Хиджиката по жизни на 200% - и этим очень многое сказано.
2. В некотором роде полиглот, хотя некоторые языки потихонечку забывает из-за отсутствия практики. В детстве и юности хотела лингвистику изучать. )
3. Не любит обувь на шпильках. И высокие каблуки тоже не любит, кажется.
4. А еще не любит кофе и не притрагивается к алкоголю, "если другим не наливает"(с). И не ест "оливье" со свежим репчатым луком. )
5. У нее получаются классные светосценарии.
6. Учится на режиссера в том же институте, что и Чароит.
7. Название ее дневника - это первые слова из стихотворения Ли Бо "Ночью, причалив у скалы Нючжу, вспоминаю древнее".
8. Участвовала в школьных театральных постановках.
9. Из тех бакуманов, что находят ошибки в японских документальных передачах о Бакумацу. А дораму "Шинсенгуми" впервые посмотрела в 2007 году, когда в Кобэ училась.

 J-A-M
1. Очень любит кошек. )))
2. Любимые конфеты - "Рафаэлло", остальные не очень любит. Кажется, вообще не очень любит конфеты.
3. Автор книги "Войти в тень" (2008 г., АСТ, опубликована под именем Ольга Волоцкая).
4. Планирует продолжать книгу.
5. Еще в планах на будущее - мюзикл с названием "Дом".
6. В "Финрод-Зонге" начала 2000-х играл "третьего эльфа слева". )))
7. Руководитель творческой группы "Стар Тауэр".
8. "Прислушивается только к немногим людям, мнению которых доверяет" (с)

 Nikelyna
1. "Диагностированный фотоманьяк"(с) и один из людей, благодаря которым существует фотоархив театра "Волки Мибу".
2. Любит долгие пешие прогулки, особенно в лесу.
3. Ненавидит жару.
4. Интроверт по рождению и перфекционист по воспитанию. )))
5. Одна из немногих известных мне людей, которые жестко следуют в сети правилам старояпонского этикета (в российской редакции, разумеется).
6. И насчет участия в "Стар Тауэр" - впечатление со стороны, что это тоже было вполне "по-японски".
7. Хотя Японией она не интересуется почти вообще от слова "абсолютно". ))

 ju-ichi
1. Упарывается по боевикам и комиксам о супергероях. И вообще по боевикам с элементами фантастики.
2. Рисует оригинальные карикатуры по сюжетам из репертуара ВМ.
3. Уже довольно давно занимается фехтованием.
4. Дважды умирает в "ВАЛЕНС МИЛЕС"
5. И один раз - в ВМ
6. Подпись под ее аватаркой - это характеристика Агравейна на одном сетевом ресурсе. ))

 Orlando LouLle
1. Переводчик
2. Реально увлекается трайбал
3. У нее чудесная теплая улыбка - можно греться, стоя рядом, если отопление отключат
4. А еще у нее в записях есть хорошая фраза: "Помните, что вы очень талантливы и и у вас абсолютно все получится. Нужны только вера в себя и непрерывный впахинг". Точную цитату не помню, но смысл был именно такой.
5. И, да, она хореограф ВМ. )

 Айриэн
1. У нее есть черная кошка-сфинкс по кличке Сильвана со своеобразным характером.
2. Она пользовалась коричневыми линзами, чтобы качественно скосплеить на одной из РИ Юрис.
3. Она филолог (И в некотором роде "граммар-наци").
4. И у нее есть дорогая/Вторая поющая эскадрилья. )))

 Арнакша
1. Знакомые иногда называют ее "солнце" или "рыжик".
2. Она учится на звукорежиссера.
3. И может станцевать танец с вейлами с двумя кошками вместо вейл. (Пока не на сцене).

 Кимура Тама
1. Лиса-кицунэ, гейша и чайный мастер - на сцене, РИ и семинарах.
2. И просто увлекающийся Японией человек по жизни.

 Мышь Таисья
1. Я начал ее читать, когда еще ничего не знал о тусовке и не увлекался почти ни одной из тем, что у меня сейчас в тэгах проставлены. (Да, я знаю, что это факт не о ней, а обо мне. Но один какой-то факт мне выбрать трудно). ))

Салить традиционно никого не буду. ))

@темы: Сетевое

---

А Кондо и Яманами были очень правильные... (?)

И слабохарактерные.
Именно так бы я охарактеризовал образ этих двоих, сложившийся у меня благодаря знакомству с поп-культурой последних полутора десятилетий и фанфикшеном (очень поверхностному знакомству, следует признать, так что за ссылки на фильмы/аниме/фанфикшен, опровергающие сие мнение, буду благодарен). Это в том случае, если авторы вообще считают нужным их в сюжете выводить. А если и выводят, то как бы становится ясно, что:
1) По характеру эти двое товарищей напоминали желе с очень маленьким количеством желатина. Главным занятием у них было сидеть мешками в углу и чаек попивать, пока Хиджиката (как всем известно, человек умный и талантливый, с отличными организаторскими способностями и жестким характером - не зря же его демоном прозвали) всем рулил, все делал, короче, пахал за троих. И мечи они хорошо если в руках держать умели.
2) Они были очень правильные - в смысле, очень зашоренные, зацикленные на том, что "так положено" и все делали по правилам - так что, в общем, и к лучшему, что им мало внимания уделяют.

Идеи, художественные образы и расхожие мнения, как известно, не возникают из воздуха. Для их появления нужны некоторые основания. Ну, и я попытался понять, какие именно. Кое-какая инфа по Шинсену и по Японии в целом даже баку-чайникам вроде меня доступна. Есть факты, которые повторяются в разных источниках и никем не оспариваются (вроде, даже документы сохранились.) Есть банальные логика и здравый смысл в комплекте с представлением о стране и эпохе. Есть, наконец, легенды и анекдоты. И эти последние тоже можно источником назвать. Потому что анекдоты и легенды просто так не возникают. Они отражают мнение, уже сложившееся о каком-либо человеке, тот образ, который живет в сознании окружающих. Не существует ведь историй о том, что Кацура Когоро фальшивые императорские штандарты изготовлял и в смерти Сакамото Рема был замешан, Окубо Тосимити голодающих проигравших приверженцев сегуната подкармливал и мечом не пользовался, потому что мог при необходимости столовым ножом противника убить, Хиджиката подлинность тигров в зоопарке проверял, а Серидзава Камо, предчувствуя смерть от рук подчиненных, рэкитируемым купцам все деньги до последнего бу вернул. А истории про "все было наоборот" существуют. Такими уж эти люди запомнились. )) И для этого наверняка были причины.
Так вот, сравнивал я расхожие образы поп-культуры с доступной матчастью... и не понимал, откуда эти образы, собственно, взялись. Ладно, про Чиба Сусаку Наримаса, создателя стиля Хокусин Итто-рю, я ничего не знаю. Может, он разряд мэнкё кайден присваивал тем, кто стишок лучше всех прочитает. Ладно. Допустим, что Кондо, когда в Рошигуми вступал, пришел и сказал: "Здрасьте, меня зовут Кондо, этот чувак - Яманами, эти шестеро с нами, они будут мечами махать, а мы двое будем сегуну пятки чесать, потому что больше ни черта не умеем." - и их с радостью приняли. Я про эту вербовку тоже вообще ничего не знаю, поэтому допустим. Предположим, что ребята вроде Сайто и Нагакуры таких сенсея и инструктора исключительно из вежливости терпели (Они, как известно, очень вежливые были, Сайто с Нагакурой. Подойдут, бывало, к кому-нибудь на улице и говорят: "Прошу прощения, не будете ли Вы так любезны позволить Вас убить? Нет? Тогда, к огромному сожалению, мы будем вынуждены сделать это без Вашего позволения, извините." ) Это я тоже оспорить не могу. Возможно, в ситуации с письмом к Мацудайра, которое написали Нагакура сотоварищи, были трудности перевода, и под "властолюбием" и "тиранией" Кондо подразумевалось, что он мешком в углу сидит и без позволения Хиджикаты рот открыть боится (чего-то меня насчет этого сомнения терзают, но ладно). А вот что у меня уж точно сомнения вызывает по первому пункту, так это две вещи.
Во-первых, характер Хиджикаты. Разное о нем пишут - характер, мол, был жесткий - дезертиров самолично рубил, одному счетоводу за "преступную ошибку в расчетах" зарезаться приказал, за ранение в спину наказание то же - резаться. Про склонность к черному юмору пишут. Про то, что он дамским угодником был. Про стремление к инновациям и самообразованию, про сочинение стихов, про таланты организаторские, стратегические и прочие. Об одном только не упоминают - что он мазохистом был с гипертрофированной склонностью к благотворительности. А, извините, в одиночку все дела ворочать, пока два чувака чаек попивают, и оставаться при этом только третьим по рангу после этих двоих - это, имхо, мазохистом как раз и надо быть. Такого человека бы демоном не назвали (тут не у каждого святого терпение выдержит ). Такого человека даже умным особо не назовешь. И ладно еще Кондо - хороший друг, чего ради друга не сделаешь. Но ведь Тоши-сан даже Яманами с первых замов де-факто подвинул, а де-юре убрать не пытался вроде как?
А во-вторых... Во-вторых, просматриваю я тут списочек тех служебных обязанностей, которые, судя по всему, перед Шинсеном стояли:
- охранять сегуна в поездках и во время пребывания в Киото;
- ежедневно патрулировать некоторые кварталы Киото;
- поддерживать функционирование агентурной сети в Киото и Осаке;
- бороться на территории этих самых Киото и Осаки, а также прилежащих территорий с бандитскими шайками, диверсантами, хитокири и прочей разной преступностью;
- участвовать, если потребуется, в общевойсковых операциях сегуната.
Плюс повседневные радости жизни, как-то:
- снабжение отряда и мелкие, но необходимые вопросы жизнеобеспечения;
- вербовка новобранцев и регулярные обучение и тренинги ополченцев;
- неизбежная (нужная и важная) японская бюрократия - ведение как внутренней документации, так и внешней отчетности и деловой переписки и т. п.
- борьба с агентурой в собственных рядах, дисциплинарные мероприятия и прочие дела.
Да, конечно, выполняли четыре первых пункта граждане из Шинсена не в одиночку, подобные обязанности были распределены между разными отрядами. Но, учитывая численность отряда (70 человек после смерти Серидзавы, 40 накануне инцидента в Икеда-я) дел и так наверняка хватало на всех. Тем более что в составе бывали и раненые, и больные, которые в этот конкретно момент не могут обязанности исполнять. Одна из версий ранения Яманами - под Новый год с Кондо в магазине с грабителями дрались - она показательная, ящитаю. Если вполне реальным считается, что старший командный состав перед праздниками, вместо того, чтоб заранее это дело с гейшами отмечать, с грабителями дерется - так это, думаю, не потому, что остальной отряд в это время балду гонял, а господам истинным самураям от скуки подраться приспичило. Так что скорее уж Кондо и Яманами, аки и весь остальной Шинсен, и рады бы, может, были мешками по углам посидеть и в лучших традициях поп-культуры любовниц своих пообсуждать или подепрессовать по полной. Но некогда было. Вот банально некогда.
Ну, а про "правильные" в смысле "зашоренные и зацикленные на "как положено" лучше всего, имхо, исторические анекдоты и легенды всякие говорят. Взять, например, историю о том, что Кондо в 1867-м году на чаепитие к обсуждающим проект будущей Конституции реформаторам попал случайно. Попил чайку, выслушал проект и сказал: "Если вы не уравняете в правах четыре сословия, ваша конституция не будет стоить ни одной человеческой жизни". После победы реформаторов привилегии самураев были отменены, в 1889 году была принята первая японская Конституция. Но разделение сословий исчезло из сознания людей гораздо позже принятия законов. Так, судя по документальным передачам и мемуарам участников Второй Мировой, японские флотские офицеры были по происхождению преимущественно из самурайских семей, армейские чины - из простонародья, в основном, крестьян. В соперничестве армии и флота порой ощущалось "они крестьяне, а не самураи" и наоборот. Происхождением из семей самураев гордились, а прославление самурайского самурайства и истинно самурайского поведения стало важной частью идеологии. До Второй Мировой население вполне нормально относилось к фактически продаже девочек в куртизанки (выход за пределы веселых кварталов им был по-прежнему запрещен). Но наиболее примечателен для меня эпизод из мемуаров Минеко Ивасаки. В 1955-м году маленькая Минеко зашла в гости к однокласснице, с которой в школе никто не дружил. За это Минеко выбранили и запретили общаться с той девочкой. Дело в том, что она была из касты "буракумин" - "неприкасаемых", людей, которые соприкасаются со смертью (хоронят умерших, например) или с нечистыми субстанциями - кожей, мясом (мясники). В 1950-х эти люди по-прежнему жили в отдельных кварталах, и с ними избегали общения. Да, совсем зашоренный был этот Кондо и на понятиях зацикленный, судя по всему. Вот если бы о нем рассказывали, что он уличным торговцам за недостаточно низкие поклоны головы рубил - тогда бы он прогрессивным и продвинутым чуваком считался, наверное.
Или история о том, как Яманами проиграл Кондо в поединке на бамбуковых мечах и после этого пришел учиться в Шиэйкан. Наверное, каждый, кто прочитал и посмотрел хоть несколько книг и фильмов, представляет себе, что такое корпоративная солидарность в Японии и как она проявлялась у фехтовальщиков. "Наше кун-фу круче", "Наш сенсей самый сенсеистый", "Наш стиль фехтования самый стильный", "Порвем всех, кто плюнет в одном ри от нашего додзё", ну и т. п. История поединка Миямото Мусаси с представителями школы Есиока в этом плане вполне иллюстративна. Основатель школы был военным советником сегуна, фехтовальщиков школы чтили в Киото, она была очень популярна. Когда безвестный фехтовальщик Мусаси сразил в поединке двух братьев Есиока, ученики школы ради сохранения репутации додзё объявили главой школы 8-летнего ребенка, бросили Мусаси вызов от его имени и устроили на месте поединка засаду с луками и ружьями с целью навешать Мусаси люлей. (Судя по всему, подобный поступок репутации школы нимало не вредил). Мусаси репутация тоже была дорога, поэтому он убил 8-летнего ребенка, смылся от засады и мог рассказывать о победе над школой Есиока. Корпоративная логика никуда не делась и в 20-м веке, причем не только в спортивных клубах. Репутация школы/университета/компании много значит, а студенты или "ученики" какого-нибудь профессора или переводчика запросто могли "порвать пасть" за неуважение к сенсею. И по логике вещей, как должен был поступить Яманами, со своим высшим рангом одной из престижных школ Восточной столицы проиграв наследнику другого додзё? Можно было пойти к какому-нибудь знакомому, вроде Ито, и сказать: "Слушай, там какой-то козёл оборзел, честь школы, честь сенсея, репутация мастеров Хокусин Итто-рю, бла-бла, давай соберем ребят и кости ему переломаем, чтоб меч в руках держать долго не смог". Все чинно, благородно и по понятиям. Можно было скривить физиономию, пожать плечами и заявить "Ладно, дуракам везет, всякое случается". Но прийти в это самое додзё и начать всё с ноля? (Все помнят - "Репутация школы, позорище, скажут, что мастера Хокусин Итто-рю меч держать в руках не умеют"). Это ж насколько по фехтованию упарываться надо! (Зато понятно, почему Окита с Яманами сдружился - такого же психа брата по разуму почуял. ). Кстати, в Шиэйкане, вроде, правило было - не критиковать другие стили фехтования. ( ) Так что ученик сенсея по себе нашел, чего уж там.
Или тэндзин Акесато, которая то ли была, то ли ее не было. А если была, то примечательно, что была именно тэндзин. Потому что о том, почему в любовницы предпочитали таю выбирать, еще у Ихара Сайкаку хорошая бытовая зарисовка есть. Приехал деревенский богач в Киото с рекомендательным письмом от известного патрона-миллионера, показал толстый кошелек с золотом и говорит: - "Пригласите-ка мне вон ту красотку." - "Так ведь она не таю, а простая тэндзин". - "Тогда она мне не подходит. Я хочу похвастаться перед земляками в деревне, что водился со столичной таю. А простая тэндзин, будь она хоть первой красавицей Японии, мне не нужна". И действительно, имена знаменитых куртизанок, которые были у всех на устах, были именами таю. Письма от знаменитых таю читали или демонстрировали друзьям, чтобы прихвастнуть, содержать таю было престижно, а вот тэндзин... Гостю, что нанял тэндзин, почета куда меньше, чем нанявшему таю - в веселом доме ведь по деньгам судят. Не настолько же мало Яманами получал, чтоб с одной-единственной таю роман закрутить ради поддержания реноме не смог. Создается ощущение, что реально попросту пофиг товарищу Кейскэ были и престиж, и "понятия", и возможность перед окружающими выпендриться. И мнение этих окружающих было пофиг. Юдзё - она тоже человек, человека надо судить по его личным данным, а не по статусу. "Зашоренность" и "зацикленность на правилах", ага.
В общем, не стыкуется у меня что-то с матчастью. Кондо, с раной в плече в паланкине в поход отправившийся - знаем, читали. Красивая история о том, как тов. Исами себя под позорную казнь подвел и бандюком выставил, дабы репутацию Кацу Кайшу и сегуна уважаемого оградить - тоже где-то встречалась. "Дезертирство" из отряда, о котором писать не берусь - фейспалмов реально не хватит же - с последующей церемонией "Благодарю за задание- Благодарю всех за службу - Это было прекрасно выполненное задание" - читал у Хиллсборо, спасибо добрым людям, перевели. А вот откуда взялись эти два зашоренных и зацикленных на правилах мешка с желеобразными характерами, любимые поп-культурой и фанфикшеном, понять реально не могу. ((
Плохо быть баку-чайником, правда? (((

@темы: Шинсенгуми, Много мыслев

---

По телеку сказали - Шумахер из комы вышел.

Я этим человеком никогда особенно не интересовался, но сегодня вспомнилось - а ведь это единственный известный мне мой современник, фамилия которого стала в России именем нарицательным, когда ему едва тридцать исполнилось. Стала синонимом слова "гонщик". )) Говорим "Шумахер", подразумеваем "гонщик", говорим "гонщик", подразумеваем "Шумахер". Если кто-нибудь на трассе выпендривается, но в пределах разумного и цензурного, значит, он "шумахер хренов".
Наверное, именно это и есть истинная всемирная популярность. )

@темы: Типа актуально, Лингвистическое

---

Shady_Lasselanta, рад приветствовать )

Хорошей швартовки в этой маленькой скромной гавани )

---

Писделатель Курогане )))

Он же Железный миротворец, он же Миротворец Курогане, он же Писмейкер Курогане. )))

В целях поднятия настроения - немного старых, но незабываемых, а также новых впечатлений от двух эпизодических просмотров.

Тема сюжета равно как и история создания покрыты для многих русских зрителей мраком неизвестности. Хорошие идеи, как известно, либо витают в ноосфере и приходят к разным мангаку одновременно, либо приходят в голову мангаку... при прочтении чужой манги. В общем в начале 2000-х в ноосфере витала идея, что для популярности манги:
- в названии обязательно должно быть что-нибудь стальное или металлическое
- а главгероем обязательно должен быть 15-летний низкорослый растрепанный пацан, который комплексует из-за своего роста, бесится из-за упоминаний о нем, вступает ради воплощения цели в военное подразделение и загоняется на тему "смогу ли я убивать людей" (для полного счастья читателей желательно, чтобы у глав. героя был брат) -
Эту идею воплотили и автор "Стального Алхимика", и автор "Железного миротворца". Но если Хирому Аракава попыталась создать более-менее оригинальный антураж, то в "Железном миротворце" роль наперстников главгероя и фоновки для событий выпала многострадальному Шинсену.

О сюжете в трех словах анекдотах
Правду говорят, что в аниме вставляют ровно столько захватывающих эпизодов, сколько нужно, чтобы нарезать из них две минуты для начала первой серии.

Внутренний диалог с автором во время просмотра сюжета.Серия первая.
- Про что аниме?
- О бое в Икеда-я и о том, как Шинсенгуми предотвратили поджог Киото.
- О, здорово! Я так интересуюсь этим эпизодом. Буду смотреть.
После первых десяти серий: - Тут пока сплошь разные анимашки со странной внешностью бегают и ерундой страдают. А когда Икеда-я?
- Потом, смотри дальше.
После следующих 10 серий: - Да они только языками за жизнь треплют и ни черта не делают. Когда Икеда-я?!
- Смотри дальше.
Спустя четыре серии: - Сериал кончился, а про Икеда-я так ничего толком и не показали.
- А зачем что-то показывать, об этом и так все всё знают.

На смерть Ямазаки Аю-сан (сестры всем известного разведчика).
" А пока бойцы Шинсенгуми, все в слезах, три дня не выходили из казармы, в полном составе оплакивая эту чудесную девушку, радикалы из Чошу перерезали глотку Мацудайра Катамори, разграбили арсеналы сегуната, похитили императора, написали на воротах казармы "волки козлы Мибу" и сожгли Киото дотла".

Персонажи
В первую очередь следует сказать, что в этом сюжете смерть Яманами не показана, но причина ее совершенно ясна. Он купил хорошие очки, наконец-то увидел, что сделала мангаку с его друзьями и соратниками:

и с горя совершил сэппуку. ((( (Как я его понимаю!)
А теперь подробней и чуть серьезнее.
Одним из первых в кадре, как водится, появляется главный герой. И на фоне брата и рядовых шинсеновцев, внешность которых, насколько это возможно для анимашек, напоминала реально человеческую и даже - отдаленно - напоминала японцев, он производил довольно странное впечатление. Первая мысль была: "Что это?... пардон, кто это?". Вторая: "Что с Тэцу сделали?!!" Авария на Фукусиме ещё, вроде, не произошла, последствия он без скафандра не ликвидировал. По ходу сюжета возникли две версии относительно того, чем объяснить такие различия во внешности братьев:
1. В скрытой деревне ниндзя из сюжета "Наруто" родился ребенок (возможно, недоношенный, потому и рос так медленно, а возможно, такой рост в деревне считался нормальным). Ребенка похитили тэнгу и забавы роди подбросили семье Ичимура, утащив при этом настоящего Тэцу. Супруги Ичимура погоревали, но мальчика вырастили как своего.
2. Отец Тэцу торговал с западными купцами. Возможно, кто-то из них - рыжеволосый - навещал его жену, когда Ичимура-сана не было дома?
Первая версия казалась более правдоподобной благодаря Нагакуре. Но обо всем по порядку.
Когда главгерой приходит в Шинсен, на крыльце сидит с распущенными волосами в ночном кимоно очаровательная барышня с ручной карликовой хрюшкой в руках.

Я зашарил в памяти, пытаясь понять, любовницей которого из командиров будет по сюжету сия кавайная дева. Между тем выяснилось, что барышня, мягко говоря, не из закомплексованных. То, что ее в казармы привели, уже повергало в состояние диссонанса (времена Серидзавы, вроде, кончились, разве нет?). Но когда она, не уложив волосы в прическу, начала с распущенными волосами по улицам бегать... (Еще бы плакат "Я только что из постели" в руки взяла.) Зато барышня оказалась доброй. А когда она на глазах у тренирующихся шинсеновцев прыгнула Кондо на шею и начала ласкаться со словами "Вы давно со мной не играли"... (Девушка без комплексов, а вы как думали), вопрос, чья она любовница, отпал окончательно. (Совсем обнаглел Кондо по сюжету на старости лет. Баб в казармы таскать начал... Да, я знаю, что в реале ему тогда лет тридцать было, но на тридцатилетнего не похож.) А потом очаровательная барышня подобрала волосы.

И сказала "Я - Окита".
Я сперва не поверил. Оказалось - правда Окита.
Впоследствии проблем с опознанием персонажей, которые иногда возникают при просмотре аниме, нарисованного в стиле "кавай", у меня практически не было. Видишь в сюжете миленькую девушку -

- Окита.
Видишь девушку с кое-как подобранными волосами -

- растрепанный Окита.

- Окита в изумлении

- Окита перекрасился в блонд

- Окита принарядился... или Ямазаки песни поет. Учитывая, какие обаятельные барышни из капитанов первого и нач. разведки получились, неудивительно, что из шинсеновских командиров практически никто, кроме Яманами и Тодо, веселый квартал не посещал. Да и Яманами, такое ощущение, заходил только чтобы о личной жизни Тэцу порассуждать. (Может, хоть Тодо времени зря не терял, пока начальство, оно же близкий друг, рассуждениям о главгерое предается ).
Зато Хиджикату я узнал сразу. О традиционном образе Хиджикаты в поп-культуре я уже имел некоторое представление, поэтому как только в кадре появился этакий гламурный терминатор, стало ясно - Хиджиката. Заодно появилась мысль, что именно Хиджиката и есть тот самый железный миротворец, в честь которого аниме названо. Что железный - это наверняка. Если об голую руку человека синай расщепить можно, а человек при этом даже бровью не поведет и на коже ни отметинки не останется, то он точно не из плоти и крови сделан. )))
Затем появились Нагакура и Харада.

Сравнивал я Нагакуру с Тэцу...

(вот найдите 10 отличий на этих картинках между двумя рыжими пацанами. Я только одну вижу. Пластырь на носу. Ну. в сюжете еще видно, что Нагакура ростом чуть повыше и вихры у него более приглаженные ) И из-за того, что Тэцу на брата Тацуноске был не похож абсолютно и не разу, а вот Нагакуру очень даже напоминал, порой возникали подозрения, что в сюжете ПМ есть интрига в стиле мыльной оперы. Что на самом деле тэнгу не только в в семье Ичимура, но и в семье Нагакура ребенка подменили. И в конце сюжета окажется, что Тэцу и Нагакура на самом деле - братья-двойняшки, рожденные в тайной деревне в сюжете "Наруто" или похищенные из дома европейских купцов. Что пластырь на нос Нагакуре родители приклеили еще в младенчестве, чтобы братьев различать. Так он с этим пластырем и вырос. (В аниме так бывает, чо ). А в финале Тэцу и Нагакура узнают правду и с криками "Брат! У меня такое же хаори, как у тебя" радостно кинутся обниматься.
Сайто не появлялся долго. Я уже начал подозревать, что ручная свинья Окиты и есть по сюжету Сайто. (После того, что с остальными персонажами сделали, такой вариант казался вполне возможным. Даже интересным. ) Когда подозрения уже начали превращаться в уверенность, в сюжете таки появился Сайто. (И по его внешности стало понятно, что матчастью хотя бы при разработке этого персонажа авторы немного интересовались: при взгляде на Сайто сразу верилось, что он пьет, как губка. Дерется ли он при этом как трезвый - оставалось под вопросом). Он бродил по улицам, и, сложив пальцы в молитвенной позе, бормотал: "Год назад здесь убили пятерых. Месяц назад здесь погиб молодой человек". Я, если честно, ждал продолжения вроде "Вчера... пьяный был, драку плохо помню. Но одного я здесь точно уложил". А оказалось, что Сайто - ... медиум?!
Ну и дополняла комплект свинка. Ни разу не морская. Что с грызуном случилось, я понять так и не смог. Единственный обоснуй, который в голову пришел: что в сюжете таки были источники радиационного облучения. И вполне реально, внешность Сайто, Нагакуры и прочих - результат того, что они облучению подверглись. И свинка вместе с ними. А животина нежная, вот и мутировала после этого.

А вообще, если полностью серьезно, фоновая музыка достаточно хорошая, сэйю работают на уровне, художники-фоновщики свою работу вполне качественно выполнили. И если ничего - ну вот вообще ничего - не знать о Шинсене, смотреть... не сказать "здорово", но вполне прикольно было бы. А вот бакуманам... Даже я о Шинсене и Бакумацу вообще мало что знаю, и то при просмотре не один раз офигевал. А каково бакуманам со стажем, я даже судить не берусь.

@темы: Про аниме, Шинсенгуми, Юмор, стеб и им подобное

---

Народные анекдоты России XIX века о священниках.

Записал, потому что они, мне кажется, не только и не столько о священниках и не только о 19-м веке. Подобное в разных сферах жизни было и бывает. Хотя выглядит не так утрированно, разумеется. ))

Один поп нанял работника и стал его обучать говорить по-духовному. "Ты, - говорит, - свет, приучайся правильно говорить. Духовному лицу ведь служишь". - "Я, батюшка, с радостью научусь говорить по-духовному, не хочется неучем оставаться, " - работник ответил.
- Ну так вот, - сказал поп и показал на кота. - Что сие есть?
- Кот, батюшка.
- Нет, это не кот. Это ловец по-духовному. А это что? - показал поп на огонь в лампе.
- Огонь, батюшка.
- Нет, не говори так, свет, это грешно, не по-духовному. Светлота это! А вот сие что есть? - показал поп на печь.
- Печь, батюшка.
- Высота это по-духовному, понимать надо, свет.
- Понимаю, батюшка, все запомню. Спасибо, что меня, неуча, просветили.
Вот однажды, от нечего делать, пошел поп вечером к дьякону в карты поиграть, а работник с кухаркой остался на кухне время проводить. Отошли они в сторону, а на столе стояла лампа и блюдо с пирогами. Поповский кот был блудливый, как и сам поп, не мог переносить, что "плохо лежало" - все прибирал, не мог не украсть. И вот он пироги почуял, на стол залез, хвостом махнул и свалил лампу. Лампа разбилась, керосин разлился и загорелся, попал на кота, загорелся и кот. Кот испугался, бросился на печку, а там кухаркина пряжа сушилась. Загорелась пряжа, а там и весь дом в пожаре вспыхнул.
Побежал работник к дьякону, где поп в карты играл. Прибежал и докладывает попу:
- Батюшка, ловец свалил светлоту, от разрушенной светлоты сам принял светлоту, вознесся на высоту, и стал весь дом в светлоте.
- Вот молодец! - похвалил поп работника. - Смотри, дьякон, как он у меня по-духовному научился говорить. Вот так теперь и говори, свет. Я люблю, когда говорят по-ученому, по-духовному.
- Батюшка, ловец свалил светлоту, она разрушилась, от разрушенной светлоты ловец сам принял светлоту, вознесся на высоту, и стал весь дом в светлоте.
- Вот и молодец, свет, научился говорить, - твердит поп.
Работник видит, что дело плохо, и закричал: - Батюшка, кот забрался на стол, свалил лампу, она разбилась, загорелся керосин! Кот загорелся, вскочил на печку, там загорелась пряжа и теперь весь дом горит.
- Ах ты ж, растак твою, свет! - заорал поп. - Что ж ты сразу мне не сказал?!
- Я же тебе, батюшка, докладывал по-духовному, как ты меня и учил, да еще и повторил тебе, но ты же не понимаешь ни черта, чему сам учишь-то!
Схватился поп, побежал домой, а дом уже сгорел. Полностью.

Однажды были именины у одного богатого человека, и среди гостей был священник. А дело было в Великий пост. И среди разных кушаний подали хорошо зажаренного поросёнка. Хозяева извиняются, говорят попу: - Вы уж простите, батюшка! Вы ведь поросёнка-то не будете есть?
Посмотрел поп на поросёнка - вкусно! Поправил рукава рясы, поднял руку с крестом и перекрестил поросёнка, говоря: "Господи, Господи! Обрати порося в карася!"
И стал спокойно кушать.

читать дальше?

Примечание: епископ - это, скажем так, губернатор от священства, он руководит епархией. Благочинный руководит благочинием - т.е. церковными объектами в одном или нескольких районах (уездах), подчинен епископу. Поп (настоятель) отвечает за приход (т. е. население части города, села или нескольких сел и деревень, молящееся в его храме).
Объезжал один епископ духовенство епархии. И сперва заехал в сопровождении протоиерея и благочинного в бедный приход к одному попику. Попик этот устроил обед в честь владыки, налил всем по маленькой рюмочке и говорит: - Благословите, владыко преосвященный, по единой.
Архиерей перекрестил, выпили по единой все. Потом маленько погодя поп опять наливает и говорит: - Владыко пресвященный, благословите по единой.
И так не один и не два раза, а раз 15, да под хорошую закусочку. Владыко преосвященный уже не то что маленько, а порядком разошелся, говорит: - Что ты, до каких пор будешь в бедных попах ходить? Ты можешь благочинным или протоиереем быть, у нас как раз и место свободно.
А благочинный думает: "Ладно же, ты так сделал, а я еще повыше тебя попаду". Когда к нему приехали, устроил хороший обед с дорогими винами, усадил всех за стол. Стал угощать, налил вина, говорит: - Благослови, владыко преосвященный, по единой.
Ну, епископ благословил, выпили. Через некоторое время наливает благочинный вина снова и говорит: - Благослови, владыко преосвященный, повторить.
Архиерей ногами затопал, закричал: - Что ты, мерзавец, негодяй, пьяница! Разве можно повторить? Расстричь его!"

В одной деревне умер священник, заменить некем, крестьяне и не знали, что делать. А через деревню один мужик проходил, мошенник изрядный. "О чем, - говорит, - миряне, горюете?". - "Священника нет". - "Это дело поправимое, я семинарию кончил. Меня зовут Пахом, я буду у вас попом". А сам даже грамоте не обучен.
Дом новому попу мужики выстроили, он жену с детьми к себе перевез. У церкви земель много, луга хорошие под сенокосы. Зажил Пахом на славу.
Надо обедню служить. Народу собралось много послушать нового попа. А он взял большую книгу с аналоя, поднял: - "Знаете ли вы, миряне, эту книгу?" - Не знаем", - ответили ему. - "А коли не знаете, так нечего и сказывать". Во второй раз народ между собой уговорился: - "Ну, ребята, плохая прошлый раз обедня вышла. Теперь если будет поп спрашивать, знаем ли мы книгу, давайте ответим, что знаем". Выходит Пахом, опять взял большую книгу, кверху поднял: "Знаете ли вы, миряне, что это за книга?" - "Знаем." - "Ну, а знаете, так нечего и рассказывать".
На третью обедню пришел Пахом с решетом. Поднял его и стал распевать: - "Тут дыра и тут дыра! Тут дыра и тут дыра!" А потом говорит: - "Ну, дьячок, запирай двери на крючок, будем всю неделю служить!". Прихожане испугались, что долго, и разбежались из церкви.
Так и служил Пахом 12 лет. За требы дорого брал, за молебны по 25 рублей требовал. Начали прихожане роптать, написали письмо епископу, мол, плохо поп служит. Приехал епископ на ревизию с причтом - с певчими, с протодиаконом. Заставил епископ Пахома обедню служить со своим причтом. Начал Пахом служить:
- Преосвященнейший владыко! Служаху при сей церкви 12 лет и составил капитал 12 тысяч (по тогдашним ценам - ого-го, неказистый домик можно было за нескоько сотен купить). Вам жертвую шесть тысяч и протодиакону пятьсот рублей, певчим же триста рублей! Господу помолимси-и!
И певчие подхватили: - Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
После службы епископ и говорит: - Миряне! Поп-то ваш хорошо служит.
- Так он обычно плохо служит, Писание и в руки не брал.
- Нет, пусть дальше служит. Нельзя человека хаять!

И бонус:
У одного попа попадья сдружилась с псаломщиком. И никак поп его поймать не мог. Наконец один раз он запряг лошадь, сказал, что уезжает далеко, а сам поставил лошадь на постоялом дворе и домой пешком вернулся. Стучится под окошком. А псаломщик уже пришел с попадьей миловаться. Попадья испугалась - куда псаломщика девать? Положила его под лавку, дровами укрыла. Поп вошел, говорит попадье: - Книгу нужную забыл.
Стал по дому шарить, а псаломщика найти не может. А уже вечер наступил. Поп говорит: - "Не пойду в церковь, дома помолюсь". Раскрыл книгу, перекрестился,говорит: - Благословен будь Бог наш ныне и присно и во веки веков...
А псаломщик из-под лавки возглас услыхал и отвечает: - Аминь! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!
Поп подошел к нему, дрова убрал и говорит: - Молодец, брат псаломщик! Здорово бы я тебя за шашни с моей женой наказал, когда бы ты это не сказал.

@темы: Разные разности, Анекдоты