Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
среда, 18 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
04.02.2015 в 22:26
Пишет Oiseau rebelle:Шутка-минутка:
От коллеги: "А одна моя ученица говорила "развратные глаголы". Нет, поправляла я ее, возвратные, это важно
Последние смехуёчки за 2014 год
Студентки делают доклад о влиянии французского на английский и наоборот. Получается жуткая каша из обоих языков. Препод – «англичанка». Переспрашивает:
- Как-как вы сказали? «Электронный массаж»?
- Message électronique. Ну, в смысле, электронное сообщение.
- Ааааа! А то я думаю, электронный массаж – это что такое? По телефону….хм… знаю, а электронный?
***
- Я терпеть не могу, когда меня называют библиотекарем. Я – заведующая медиатекой. Но никак не библиотекарь.
- Я пыталась объяснить это Жюльену - не понимает. Говорю, ну посмотри, там же не только книжки, но еще и видео- и аудиоматериалы. Так почему ты не называешь это медиатекой? А он мне: «Ну так и у меня в компьютере есть много фильмов, я ж его от этого кинотеатром называть не начинаю!»
***
читать дальше?
URL записиСтудентки делают доклад о влиянии французского на английский и наоборот. Получается жуткая каша из обоих языков. Препод – «англичанка». Переспрашивает:
- Как-как вы сказали? «Электронный массаж»?
- Message électronique. Ну, в смысле, электронное сообщение.
- Ааааа! А то я думаю, электронный массаж – это что такое? По телефону….хм… знаю, а электронный?
***
- Я терпеть не могу, когда меня называют библиотекарем. Я – заведующая медиатекой. Но никак не библиотекарь.
- Я пыталась объяснить это Жюльену - не понимает. Говорю, ну посмотри, там же не только книжки, но еще и видео- и аудиоматериалы. Так почему ты не называешь это медиатекой? А он мне: «Ну так и у меня в компьютере есть много фильмов, я ж его от этого кинотеатром называть не начинаю!»
***
читать дальше?
Пишет Noordkrone:
16.03.2015 в 13:24
Вспомнился невольно цикл передач Дождя с опросами населения на улицах. Поразительная сговорчивость))))
- Я подпишу, конечно, но вы знайте, что я с этим всем не согласна!
***
Кор: Как вы относитесь к тому, что Надежда Константиновна Крупская уже несколько лет добивается, чтобы ее перезахоронили рядом с мужем?
Чел: Ну... Бывает, сочувствую.
Кор: Но безрезультатно!
Чел: Ничего, потерпит!
***
Кор: Как вы думаете, у П.И.Чайковского много шансов выступить от России на нынешнем Евровидении?
Чел: Ну да, думаю, да.
Кор: А вас не смущают слухи о том, что он совершил самоубийство?
Чел: Да нет, почему... Бывает.
(за дословность не ручаюсь)
URL комментария- Я подпишу, конечно, но вы знайте, что я с этим всем не согласна!
***
Кор: Как вы относитесь к тому, что Надежда Константиновна Крупская уже несколько лет добивается, чтобы ее перезахоронили рядом с мужем?
Чел: Ну... Бывает, сочувствую.
Кор: Но безрезультатно!
Чел: Ничего, потерпит!
***
Кор: Как вы думаете, у П.И.Чайковского много шансов выступить от России на нынешнем Евровидении?
Чел: Ну да, думаю, да.
Кор: А вас не смущают слухи о том, что он совершил самоубийство?
Чел: Да нет, почему... Бывает.
(за дословность не ручаюсь)
воскресенье, 15 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
09.03.2015 в 16:08
Пишет Леа Танака:Ааааа! Лапость какая! Остров кошек!
URL записи
URL записи09.03.2015 в 13:46
Пишет Taho:Остров кошек Аошима
Туристы прозвали остров кошек Аошима, расположенный во внутреннем японском море Сето-Найкай, «кошачьим раем». Необычный дом для более чем 120 маленьких хищников имеет площадь чуть больше 500 кв.м. И кошек здесь тоже больше, чем людей.
читать дальше
URL записиТуристы прозвали остров кошек Аошима, расположенный во внутреннем японском море Сето-Найкай, «кошачьим раем». Необычный дом для более чем 120 маленьких хищников имеет площадь чуть больше 500 кв.м. И кошек здесь тоже больше, чем людей.
читать дальше
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
16.02.2015 в 18:02
Пишет Тихе: Большинство людей считает, что природной эмпатией обладают только млекопитающие, как самый молодой и продвинутый класс. Всякие ящеры-птицы, мол, находятся исключительно в плену своих инстинктов и живут чуть ли не механической жизнью. А потом присмотришься - а ведь они вполне себе способны на эмоции по отношению к человеку. Просто мы почему-то их не всегда понимаем (или не воспринимаем, а еще - боимся). В любом случае подобные истории воистину удивительные (ну как это еще назвать?)
Коста-риканский рыбак Чито обнаружил в джунглях раненого в глаз крокодила. Рыбак погрузил огромную пятиметровую рептилию на лодку и забрал к себе домой. Он назвал крокодила Почо и отхаживал его в течение нескольких месяцев. Когда Почо окончательно выздоровел и набрался сил, Чито выпустил его на волю в озере неподалеку от своего дома. Однако вместо того, чтобы уплыть, крокодил вылез из воды и вернулся к Чито. С тех пор рыбак и крокодил были друзьями в течение многих лет, пока Почо не умер.
URL записиКоста-риканский рыбак Чито обнаружил в джунглях раненого в глаз крокодила. Рыбак погрузил огромную пятиметровую рептилию на лодку и забрал к себе домой. Он назвал крокодила Почо и отхаживал его в течение нескольких месяцев. Когда Почо окончательно выздоровел и набрался сил, Чито выпустил его на волю в озере неподалеку от своего дома. Однако вместо того, чтобы уплыть, крокодил вылез из воды и вернулся к Чито. С тех пор рыбак и крокодил были друзьями в течение многих лет, пока Почо не умер.
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Спор о том, кто круче.
Википедия: - Я знаю всё!
Гугль: - Я найду всё!
Вконтакте, Твиттер, Фейсбук: - Мы знаем всех!
Интернет: - Без меня вы ничто!
Электричество: - А ну заткнулись, уроды!
Читаю обсуждение каких-то малолеток о том, кто написал "Братья Карамазовы". В конце обсуждения они пришли к выводу, что это был Гоголь. Поморщившись, обращаюсь к своему парню со словами:
- Прикинь, народ считает, что "Братья Карамазовы" написал Гоголь.
Парень помолчал - и:
- Если я не ошибаюсь, то братья Карамазовы и есть писатели.
Занавес.
(с) анекдот.ру
Общественные опросы показывают не столько мнение общества, сколько его IQ.
На упаковке с творожными сырками написано: "Условия хранения - ХЗ".
Мало кто знает, что это означает: "Хранить замороженными".
А засорять русский язык иностранными словами это моветон или просто не комильфо?
www.facebook.com/Jizn13Prekrasna
— Как объяснить британцу, что такое «борщ»?
— Скажи ему, что это глинтвейн из овощей. (с)
Была такая история. Аэропорт. Аэродромный работник обычной косой обкашивает траву около сигнальных фонарей. Накрапывает дождик, и он накинул плащ-палатку. Косит.
В этот момент Як-42 выруливает на взлет по этой самой полосе. Косильщик отходит метров на пятнадцать-двадцать и стоит ждет. Капюшон на голове, в руке коса. Борт катит мимо, косарь приветливо машет самолету, желая ему счастливого полета.
Пилот по рации:
- Диспетчер, скажи своему косарю: пусть хоть косу положит! Наши пассажиры в салоне молятся, скоро через аварийные люки начнут выпрыгивать!..
( bash.org.ru )
читать дальше?
Википедия: - Я знаю всё!
Гугль: - Я найду всё!
Вконтакте, Твиттер, Фейсбук: - Мы знаем всех!
Интернет: - Без меня вы ничто!
Электричество: - А ну заткнулись, уроды!
Читаю обсуждение каких-то малолеток о том, кто написал "Братья Карамазовы". В конце обсуждения они пришли к выводу, что это был Гоголь. Поморщившись, обращаюсь к своему парню со словами:
- Прикинь, народ считает, что "Братья Карамазовы" написал Гоголь.
Парень помолчал - и:
- Если я не ошибаюсь, то братья Карамазовы и есть писатели.
Занавес.
(с) анекдот.ру
Общественные опросы показывают не столько мнение общества, сколько его IQ.
На упаковке с творожными сырками написано: "Условия хранения - ХЗ".
Мало кто знает, что это означает: "Хранить замороженными".
А засорять русский язык иностранными словами это моветон или просто не комильфо?
www.facebook.com/Jizn13Prekrasna
— Как объяснить британцу, что такое «борщ»?
— Скажи ему, что это глинтвейн из овощей. (с)
Была такая история. Аэропорт. Аэродромный работник обычной косой обкашивает траву около сигнальных фонарей. Накрапывает дождик, и он накинул плащ-палатку. Косит.
В этот момент Як-42 выруливает на взлет по этой самой полосе. Косильщик отходит метров на пятнадцать-двадцать и стоит ждет. Капюшон на голове, в руке коса. Борт катит мимо, косарь приветливо машет самолету, желая ему счастливого полета.
Пилот по рации:
- Диспетчер, скажи своему косарю: пусть хоть косу положит! Наши пассажиры в салоне молятся, скоро через аварийные люки начнут выпрыгивать!..
( bash.org.ru )
читать дальше?
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Трудно поверить, что это обычные фотографии, а не фотошоп или картина. Кажется, я знаю, чем вдохновлялись на студии Дисней, изображая сказочные замки. 
12.03.2015 в 21:34
Пишет listik22:ребят , они существуют в реальности ! Такие замки существуют в реальности !
URL записи12.03.2015 в 20:26
Пишет Амирам:ФОТОГРАФИИ ОТ ТЕЙЛОРА МУРА (TAYLOR MOORE)
Канадский фотограф Тейлор Мур (Taylor Moore) запечатлел в снимках сказочный, таинственный и легендарный дворцово-парковый комплекс Кинта да Регалейра. Это старинное имение расположено неподалёку от города Синтра, Португалия, и входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Смотреть)
URL записиКанадский фотограф Тейлор Мур (Taylor Moore) запечатлел в снимках сказочный, таинственный и легендарный дворцово-парковый комплекс Кинта да Регалейра. Это старинное имение расположено неподалёку от города Синтра, Португалия, и входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Смотреть)
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Были у меня когда-то планы написать длиннющий стих про Кано. Стих в природе не сказать что есть, а отрывок пусть уж будет здесь. ))
"Принятие Ито и Кано в отряд"
Примечание: Любое сходство с "Дядей Степой-миллиционером" Михалкова - чистейшей воды случайность. хх)))
Как-то Кондо утром рано
Часовые говорят:
- К нам явились Ито с Кано,
Просят их принять в отряд.
Командир гостям навстречу
Вышел, важно произнес:
- Я на просьбу вам отвечу,
Но сперва задам вопрос.
Почему, придя в Киото,
Вы в Шинсен служить пошли?
Неужели вы работу
Лучше этой не нашли?
Кано молвит: - В Шинсенгуми?
Да понятные дела -
Потому что здесь мы срубим
Много власти и бабла.
Ито Кано отодвинул,
Мягко по затылку двинул.
Говорит: - В том нет секрета.
Сёгунату послужу,
Потому что службу эту
Очень важной нахожу.
Ну а кем сейчас гордится
Наша древняя столица?
читать дальше?
Ну а эти строки среди бакуманов только ленивый, наверное, не переделывал. Я просто не хочу остаться в стороне. )))
читать дальше?
"Принятие Ито и Кано в отряд"
Примечание: Любое сходство с "Дядей Степой-миллиционером" Михалкова - чистейшей воды случайность. хх)))
Как-то Кондо утром рано
Часовые говорят:
- К нам явились Ито с Кано,
Просят их принять в отряд.
Командир гостям навстречу
Вышел, важно произнес:
- Я на просьбу вам отвечу,
Но сперва задам вопрос.
Почему, придя в Киото,
Вы в Шинсен служить пошли?
Неужели вы работу
Лучше этой не нашли?
Кано молвит: - В Шинсенгуми?
Да понятные дела -
Потому что здесь мы срубим
Много власти и бабла.
Ито Кано отодвинул,
Мягко по затылку двинул.
Говорит: - В том нет секрета.
Сёгунату послужу,
Потому что службу эту
Очень важной нахожу.
Ну а кем сейчас гордится
Наша древняя столица?
читать дальше?
Ну а эти строки среди бакуманов только ленивый, наверное, не переделывал. Я просто не хочу остаться в стороне. )))
читать дальше?
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Серьезно, я тоже не знаю, что на самом деле изображено на этом рисунке 
О, мне идея пришла - может, кони тоже дерутся? ))) Просто у художника ... э-э... не совсем на это намек получился? хх))
13.03.2015 в 19:17
Пишет КПД:)))
интересно, что на самом деле иллюстрирует этот рисунок
URL записиинтересно, что на самом деле иллюстрирует этот рисунок
О, мне идея пришла - может, кони тоже дерутся? ))) Просто у художника ... э-э... не совсем на это намек получился? хх))
четверг, 12 марта 2015
12:10
Доступ к записи ограничен
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
вторник, 10 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Из флуда: "Куклы вуду от Уральского чугунолитейного завода! Подолбайся пять часов с колышками и пойми, что темная магия - это зло"
Девушку-сотрудницу отделения банка возле нашего дома зовут Солоха. Татьяна Солоха. ))) Невольно классика из школьной программы вспоминается. )) "А что это у вас, великолепная Солоха? - Это компьютер. - Очаровательно. Компьютер. Бесподобно. А это что у вас, дражайшая Солоха? - Кассовый аппарат."
Если фамилия девичья, то трудно, наверное, девушке было в школе учиться.
К брату заходил на работу пожарный инспектор. Заходил с проверкой, а по ходу дела на жизнь жаловался - мол, уже не знают, какие и поводы для сокращений придумывать, и физкультуру пожарников заставляют сдавать, несдавших увольняют, и проверки проводятся регулярно, и вообще просто сокращают. Полицейским, мол, все надбавки урезали. Впрочем, проще вспомнить тех, кто не жалуется на жизнь. ИП, у которых магазины с работой брата по соседству, рассказывают, что задолбались цены переписывать - мол, хоть несколько раз на дню ценники меняй, закупочные цены растут как на дрожжах, не поменяешь ценник вовремя - себе в убыток торгуешь. Женщины в магазинах уже после Нового года возле стеллажей собирались, шушукались, мол, что это за цены и где это видано - картошка и капуста по 40-50 рублей. И я их понимаю. Серьезно, мне один человек рассказывал, что в Перми такие же цены на овощи из-а наводнения в регионе или чего-то там - у нас, пилять-строгать, ни засух, ни наводнений, Черноземье, блин, - цены такие же. Яблоки по 90! Будто их из Африки везут, блин! Сахар... Цитирую: "Сахарная свекла своя, десятками тонн на заводы сдаем, сахар, блять, дорожает". Цены на диетическую ветчину, которую я регулярно ем, с осени выросли примерно в два раза. И если спросить, ответ один - "себестоимость". Удобрения, оборудование, подкормка, кредиты на иностранную технику, пищевые добавки, препараты для животных, еще ч. з. что. И вообще, "все повышают, нельзя отставать". Таксиста одного спросил - почему, мол, стоимость проезда растет, цены же на бензин прежние. Он отвечает: "А таксисты, вообще-то, люди, им пить-есть надо, коммуналку платить, детей учить. Вы цены в магазинах видели? Про повышение коммунальных в курсе? Вот то-то и оно, что не вырос только бензин фактически". Если со своим, непривозным, что-то подобное, то с импортом из ближнего зарубежья и объяснять нечего. Захожу в магазинчик гигиена-парфюм за разной мелочью, там женщина возле кассы: "А не подскажете, где у вас помада... то ли украинская, то ли белорусская, она мне нравится, я ее у вас месяц назад за 190 видела". Ей говорят: "Если месяц назад за 190 видели, ищите ценники от 300 и выше. Цен "190" уже нет.
В общем, кризис. Начальник брата еще зимой на планерке заявил: "Кризис, вспоминаем 90-е, вертимся как знаем, вся надежда на внебюджет, за каждый гвоздь, даже купленный из внебюджетных, перед облдепартаментом отчитываемся". Маме и брату впервые за десять лет премию к НГ не выдали. Кризис-дэс. ))
При этом появляется много новых мелких заведений. Например, в доме, мимо которого я хожу, за последние три месяца два новых магазинчика открыли. Может, сейчас программу ништяков каких-то для малого бизнеса запускают, я же в последнее время за периодикой не слежу.
Раз уж зашла речь о ценах, запишу один рассказ, который с темой цен непосредственно связан - о средних зарплатах. Еще дыбр
Девушку-сотрудницу отделения банка возле нашего дома зовут Солоха. Татьяна Солоха. ))) Невольно классика из школьной программы вспоминается. )) "А что это у вас, великолепная Солоха? - Это компьютер. - Очаровательно. Компьютер. Бесподобно. А это что у вас, дражайшая Солоха? - Кассовый аппарат."
Если фамилия девичья, то трудно, наверное, девушке было в школе учиться. К брату заходил на работу пожарный инспектор. Заходил с проверкой, а по ходу дела на жизнь жаловался - мол, уже не знают, какие и поводы для сокращений придумывать, и физкультуру пожарников заставляют сдавать, несдавших увольняют, и проверки проводятся регулярно, и вообще просто сокращают. Полицейским, мол, все надбавки урезали. Впрочем, проще вспомнить тех, кто не жалуется на жизнь. ИП, у которых магазины с работой брата по соседству, рассказывают, что задолбались цены переписывать - мол, хоть несколько раз на дню ценники меняй, закупочные цены растут как на дрожжах, не поменяешь ценник вовремя - себе в убыток торгуешь. Женщины в магазинах уже после Нового года возле стеллажей собирались, шушукались, мол, что это за цены и где это видано - картошка и капуста по 40-50 рублей. И я их понимаю. Серьезно, мне один человек рассказывал, что в Перми такие же цены на овощи из-а наводнения в регионе или чего-то там - у нас, пилять-строгать, ни засух, ни наводнений, Черноземье, блин, - цены такие же. Яблоки по 90! Будто их из Африки везут, блин! Сахар... Цитирую: "Сахарная свекла своя, десятками тонн на заводы сдаем, сахар, блять, дорожает". Цены на диетическую ветчину, которую я регулярно ем, с осени выросли примерно в два раза. И если спросить, ответ один - "себестоимость". Удобрения, оборудование, подкормка, кредиты на иностранную технику, пищевые добавки, препараты для животных, еще ч. з. что. И вообще, "все повышают, нельзя отставать". Таксиста одного спросил - почему, мол, стоимость проезда растет, цены же на бензин прежние. Он отвечает: "А таксисты, вообще-то, люди, им пить-есть надо, коммуналку платить, детей учить. Вы цены в магазинах видели? Про повышение коммунальных в курсе? Вот то-то и оно, что не вырос только бензин фактически". Если со своим, непривозным, что-то подобное, то с импортом из ближнего зарубежья и объяснять нечего. Захожу в магазинчик гигиена-парфюм за разной мелочью, там женщина возле кассы: "А не подскажете, где у вас помада... то ли украинская, то ли белорусская, она мне нравится, я ее у вас месяц назад за 190 видела". Ей говорят: "Если месяц назад за 190 видели, ищите ценники от 300 и выше. Цен "190" уже нет.
В общем, кризис. Начальник брата еще зимой на планерке заявил: "Кризис, вспоминаем 90-е, вертимся как знаем, вся надежда на внебюджет, за каждый гвоздь, даже купленный из внебюджетных, перед облдепартаментом отчитываемся". Маме и брату впервые за десять лет премию к НГ не выдали. Кризис-дэс. ))
При этом появляется много новых мелких заведений. Например, в доме, мимо которого я хожу, за последние три месяца два новых магазинчика открыли. Может, сейчас программу ништяков каких-то для малого бизнеса запускают, я же в последнее время за периодикой не слежу.
Раз уж зашла речь о ценах, запишу один рассказ, который с темой цен непосредственно связан - о средних зарплатах. Еще дыбр
Фиг его, на основании одного рассказа ничего сказать нельзя.
понедельник, 09 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Перелистываю на досуге романы Бонкимчондро_Чоттопаддхая (27 июня 1838 — 8 апреля 1894) и Рабиндраната Тагора (7 мая 1861 — 7 августа 1941). В последний раз я читал их довольно давно, и сейчас бросаются в глаза некоторые особенности жизни Индии второй половины 19-го - первой половины 20-го века, которые раньше казались непонятными или которые я раньше вообще не замечал.
Например, кастовая система в индуизме. У индусов, как знают все и знал я еще со школы, существовало кастовое деление общества на брахманов, каястхи (писцов), кшатриев (воинов), земледельцев, слуг-шудр и т. п. Но я не знал, что система была очень жесткой - тот, кто принял пищу или воду из рук представителя низшей касты, поел пищу, приготовленную представителем низшей касты или поел/попил из его посуды - даже если бы в противоположном случае пришлось умереть от голода или жажды - считался оскверненным и потерявшим свою касту и подвергался общественному остракизму. Тот, кто общался с неиндусом - например, мусульманином или европейцем - считался оскверненным и должен был совершить очищение. По этой причине брахманы, например, стремились брать слуг из брахманов, писцы - из брахманов или писцов и т. п. Чем выше была каста слуги, тем лучшие условия содержания и большее жалованье ему полагались. В книгах встречается упоминание множества мелких ситуаций, происходящих в Бенгалии, которые - с учетом того, что речь шла об эпохе журналов, пароходов и железных дорог - выглядели... для меня непривычно.
*Невестка из касты писцов разговаривает со свекровью из той же касты:
- Я наняла нам повариху из писцов.
- А если придется угощать брахманов? Они ведь не станут есть приготовленное девушкой-писцом. Нам нужна кухарка-брахманка.
- Ну, когда еще придется брахманов угощать. А эти брахманки... Заглянешь к ним на кухню - так они потом всю посуду выбрасывают и омовение с ритуалами очищения совершают, будто мы неприкасаемые какие-то.
* Обедневший брахман, странствующий в поисках работы в компании шудры - человека из касты слуг - заглядывает в придорожную гостиницу, в которой всего одна комната. Хозяйка гостиницы заявляет: - У нас уже остановились два брахмана. Поэтому брахмана я пущу, а шудре в комнате делать нечего - вдруг брахманы в одной комнате с ним спать откажутся. Пусть во дворе под деревом поспит.
* Пожилая женщина рассказывает знакомой: - Ко мне приходила одна девушка-англичанка - учила меня шить и вышивать, показала мне много новых причесок. Это была милая девушка, но каждый раз после ее ухода мне приходилось совершать омовение и проводить обряды очищения.
* Муж и жена из касты брахманов путешествуют на пароходе. Кроме них ни одного брахмана на борту нет. Жена думает, в чем приготовить поесть. Муж, учившийся в колледже в Калькутте и, соответственно, "вольнодумец", предлагает взять посуду у матросов. Жена в ужасе - это же великий грех! У нее есть кувшин из-под сладкого сиропа, и она тушит в нем рис с бобами, а поесть накладывает мужу на крышку кувшина. При этом предложение мужа вымыть крышку перед тем, как поесть самой, она игнорирует - невелика беда, от микробов из своей касты антисанитарии не будет.
Я не знаю, как с этим обстоят дела сейчас, но вспоминается мне сейчас фильм, виденный еще в школьном детстве - о женщине из семьи брахманов, которой срочно нужно переливание крови. Из потенциальных доноров подходящая кровь есть только у девушки из касты неприкасаемых, и людям стоит немалых моральных усилий согласиться на такое нечестие (вот он, прогресс! А в прежние времена персонажи бы умерли, а на переливание крови не согласились! Впрочем, вполне реально, многие люди в годы создания фильма реально бы скорее умерли, чем на такое переливание крови согласие дали). Да-а, а я-то думал, на Дальнем Востоке в 19-м веке жизнь с жесткими сословными разграничениями была. А у них еще и демократия по сравнению с кое-кем, как я погляжу. )))
Кстати, у поклонявшихся Брахме - брахмаистов - настолько жестких кастовых ограничений, вроде, не было.
Существовали и другие старинные красивые индусские обычаи. Например, замужество вдов считалось делом абсолютно аморальным. Людей, которые - о ужас! - писали в журналах и книгах, что замужество вдов разрешено шастрами, а женщины имеют право получать образование, общественное мнение осуждало, не говоря уже о тех, кто женился на вдове - они стали бы изгоями для правоверного индуистского общества. В одном из романов упоминается персонаж, угрожающий отцу-помещику, мол, если ты не перепишешь завещание в мою пользу, я уеду в Калькутту - гнездо порока и разврата, ага - и женюсь на вдове, и весь наш род будет опозорен. В сущности, принцип "честная жена/наложница после смерти мужа замуж не выйдет" и на Дальнем Востоке уважался, но там его не возводили в абсолют. А уж учитывая брачный возраст в тогдашней Индии (19-начало 20 века, да...)
Например, в одной из книг упоминается рано осиротевшая девушка, которой решила помочь богатая семья, выдав ее замуж в 13 лет за относительно обеспеченного (естественно, ни разу в жизни ею до этого не виденного) типчика. Спустя три года муж умер. читать дальше?
А еще в Индии в 19-м веке жена не должна была обращаться к мужу по имени - считалось, что это навлечет на него несчастье. А мужу и жене считалось неприличным видеться при свете дня в доме свекра (хотя в доме тестя они могли себе это позволить).
Ну и в качестве бонуса - индийская пословица: "С деньгами и тигр доиться будет". ))
Например, кастовая система в индуизме. У индусов, как знают все и знал я еще со школы, существовало кастовое деление общества на брахманов, каястхи (писцов), кшатриев (воинов), земледельцев, слуг-шудр и т. п. Но я не знал, что система была очень жесткой - тот, кто принял пищу или воду из рук представителя низшей касты, поел пищу, приготовленную представителем низшей касты или поел/попил из его посуды - даже если бы в противоположном случае пришлось умереть от голода или жажды - считался оскверненным и потерявшим свою касту и подвергался общественному остракизму. Тот, кто общался с неиндусом - например, мусульманином или европейцем - считался оскверненным и должен был совершить очищение. По этой причине брахманы, например, стремились брать слуг из брахманов, писцы - из брахманов или писцов и т. п. Чем выше была каста слуги, тем лучшие условия содержания и большее жалованье ему полагались. В книгах встречается упоминание множества мелких ситуаций, происходящих в Бенгалии, которые - с учетом того, что речь шла об эпохе журналов, пароходов и железных дорог - выглядели... для меня непривычно.
*Невестка из касты писцов разговаривает со свекровью из той же касты:
- Я наняла нам повариху из писцов.
- А если придется угощать брахманов? Они ведь не станут есть приготовленное девушкой-писцом. Нам нужна кухарка-брахманка.
- Ну, когда еще придется брахманов угощать. А эти брахманки... Заглянешь к ним на кухню - так они потом всю посуду выбрасывают и омовение с ритуалами очищения совершают, будто мы неприкасаемые какие-то.
* Обедневший брахман, странствующий в поисках работы в компании шудры - человека из касты слуг - заглядывает в придорожную гостиницу, в которой всего одна комната. Хозяйка гостиницы заявляет: - У нас уже остановились два брахмана. Поэтому брахмана я пущу, а шудре в комнате делать нечего - вдруг брахманы в одной комнате с ним спать откажутся. Пусть во дворе под деревом поспит.
* Пожилая женщина рассказывает знакомой: - Ко мне приходила одна девушка-англичанка - учила меня шить и вышивать, показала мне много новых причесок. Это была милая девушка, но каждый раз после ее ухода мне приходилось совершать омовение и проводить обряды очищения.
* Муж и жена из касты брахманов путешествуют на пароходе. Кроме них ни одного брахмана на борту нет. Жена думает, в чем приготовить поесть. Муж, учившийся в колледже в Калькутте и, соответственно, "вольнодумец", предлагает взять посуду у матросов. Жена в ужасе - это же великий грех! У нее есть кувшин из-под сладкого сиропа, и она тушит в нем рис с бобами, а поесть накладывает мужу на крышку кувшина. При этом предложение мужа вымыть крышку перед тем, как поесть самой, она игнорирует - невелика беда, от микробов из своей касты антисанитарии не будет.
____
Я не знаю, как с этим обстоят дела сейчас, но вспоминается мне сейчас фильм, виденный еще в школьном детстве - о женщине из семьи брахманов, которой срочно нужно переливание крови. Из потенциальных доноров подходящая кровь есть только у девушки из касты неприкасаемых, и людям стоит немалых моральных усилий согласиться на такое нечестие (вот он, прогресс! А в прежние времена персонажи бы умерли, а на переливание крови не согласились! Впрочем, вполне реально, многие люди в годы создания фильма реально бы скорее умерли, чем на такое переливание крови согласие дали). Да-а, а я-то думал, на Дальнем Востоке в 19-м веке жизнь с жесткими сословными разграничениями была. А у них еще и демократия по сравнению с кое-кем, как я погляжу. )))
Кстати, у поклонявшихся Брахме - брахмаистов - настолько жестких кастовых ограничений, вроде, не было.
Существовали и другие старинные красивые индусские обычаи. Например, замужество вдов считалось делом абсолютно аморальным. Людей, которые - о ужас! - писали в журналах и книгах, что замужество вдов разрешено шастрами, а женщины имеют право получать образование, общественное мнение осуждало, не говоря уже о тех, кто женился на вдове - они стали бы изгоями для правоверного индуистского общества. В одном из романов упоминается персонаж, угрожающий отцу-помещику, мол, если ты не перепишешь завещание в мою пользу, я уеду в Калькутту - гнездо порока и разврата, ага
- и женюсь на вдове, и весь наш род будет опозорен. В сущности, принцип "честная жена/наложница после смерти мужа замуж не выйдет" и на Дальнем Востоке уважался, но там его не возводили в абсолют. А уж учитывая брачный возраст в тогдашней Индии (19-начало 20 века, да...)Например, в одной из книг упоминается рано осиротевшая девушка, которой решила помочь богатая семья, выдав ее замуж в 13 лет за относительно обеспеченного (естественно, ни разу в жизни ею до этого не виденного) типчика. Спустя три года муж умер. читать дальше?
А еще в Индии в 19-м веке жена не должна была обращаться к мужу по имени - считалось, что это навлечет на него несчастье. А мужу и жене считалось неприличным видеться при свете дня в доме свекра (хотя в доме тестя они могли себе это позволить).
Ну и в качестве бонуса - индийская пословица: "С деньгами и тигр доиться будет". ))
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
18.02.2015 в 00:11
Пишет listik22:прикольное из жж
что будет если вместо хаски запрячь балерин
URL записичто будет если вместо хаски запрячь балерин
воскресенье, 08 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Всех, кто отмечает, - с праздником и лучи счастья!
А всем, кто болеет, - лучей здоровья во френдленту!
А всем, кто болеет, - лучей здоровья во френдленту!
пятница, 06 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
06.03.2015 в 01:25
Пишет Charoite:О, мой Камелот...
В преддверии грядущего показа мюзикла — видеоклип на композицию "Память".
Не пропустите показ мюзикла 'VALENS MILES" 7 марта в ДК Маяк (Москва, ул Газопровод 9А). Билеты можно будет приобрести в день спектакля на входе.
URL записиВ преддверии грядущего показа мюзикла — видеоклип на композицию "Память".
Не пропустите показ мюзикла 'VALENS MILES" 7 марта в ДК Маяк (Москва, ул Газопровод 9А). Билеты можно будет приобрести в день спектакля на входе.
Тут в клипе есть такой эффект контраста, который мне очень понравился - контраст между красивым, красочным и романтичным миром артурианы и приземленно-бытовой реальностью 15-го века. На нем многое строится, и он вызывает сопереживание и сочувствие к Мэлори-Ланселоту.
Кстати, ментура 15-го века - такая ментура! ) Живо и реалистично народ играет, в сочетании с игрой Анариона это хороший эффект дает.
А у Чароита в этом мюзикле целых три вида музыкальных инструментов, для трех разных эпох. )))
Я хочу фото Энид с красной розой на одежде!
И фото Агравейна в шапочке. И фото Чароита в жЫлетке. 
Я вообще много чего хочу. )))
среда, 04 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Интернет, как известно, замечательная штука. Можно, например, когда болеешь и сидишь дома, экскурсию по шинсеновским местам себе устроить, из этого дома не выходя. )) Я хочу для начала в дом Маэкава сходить. ))
О нем уже писали опытные бакуманы, за что им спасибо, но для полноты картинки для никогда не бывавшего в Японии меня проще обобщить эти записи и добавить к ним кое-что еще с просторов тырнета. Тем, кто в теме, за исправления и дополнения спасибо скажу. ))
Итак, большой дом зажиточного сельского самурая Маэкава в течение почти двух лет служил казармами Шинсена. Вроде, здесь с самого начала, после прибытия в Киото 10 апреля (23 февраля л. к.) разместили значительную часть Рошигуми, а тех, кто не поместился, разместили в соседних домах. Подразделение шестого отряда Рошигуми, являвшееся по составу костяком будущего Шинсена, поселили в доме потомственного старосты деревни Мибу, Яги, дом которого находился в 100 м от дома Маэкавы. читать дальше?
Правда, в отличие от семьи Яги, которая попыталась сохранить изначальный вид своего дома, устроила там своеобразный музей и водит по нему экскурсии, Маэкава помещения в своем доме вроде как переделывали и в музей превращать его не собирались. Сейчас это жилой дом, экскурсий там не бывает, а некоторые памятные бакуманам помещения используются семьей. По выходным вход в дом закрыт. Тем не менее там есть сувенирный магазинчик, иногда проводятся тематические выставки и ежегодно проводится поминальная служба в память о Яманами. У семьи Маэкава есть сайт на японском, где можно узнать об этих выставках, поминальных службах, сувенирах и еще кое-чем другом. Благодаря этому сайту и многочисленным фото в сети, а также интересу бакуманов к теме, более-менее полное впечатление о доме Маэкава можно составить, даже не побывав в Японии. Так что в путь. ))
Вид на поместье Маэкавы с перекрестка.
В прошлом:
В наши дни:
О-очень много фотографий. Смотреть под кат? ))
Конечно, поместье Маэкава в наши дни - это не только сувениры или няшный чиби-путеводитель по шинсеновским местам. Это и помещения, с которыми связаны весьма кровавые истории. Но об этом я напишу в следующей записи по теме - все-таки упоминания о рубилове, пытках или сэппуку с рожицами чубриков на носовых платках и тому подобным не очень вяжутся тематически, по-моему. ))
Источники
О нем уже писали опытные бакуманы, за что им спасибо, но для полноты картинки для никогда не бывавшего в Японии меня проще обобщить эти записи и добавить к ним кое-что еще с просторов тырнета. Тем, кто в теме, за исправления и дополнения спасибо скажу. ))
Итак, большой дом зажиточного сельского самурая Маэкава в течение почти двух лет служил казармами Шинсена. Вроде, здесь с самого начала, после прибытия в Киото 10 апреля (23 февраля л. к.) разместили значительную часть Рошигуми, а тех, кто не поместился, разместили в соседних домах. Подразделение шестого отряда Рошигуми, являвшееся по составу костяком будущего Шинсена, поселили в доме потомственного старосты деревни Мибу, Яги, дом которого находился в 100 м от дома Маэкавы. читать дальше?
Правда, в отличие от семьи Яги, которая попыталась сохранить изначальный вид своего дома, устроила там своеобразный музей и водит по нему экскурсии, Маэкава помещения в своем доме вроде как переделывали и в музей превращать его не собирались. Сейчас это жилой дом, экскурсий там не бывает, а некоторые памятные бакуманам помещения используются семьей. По выходным вход в дом закрыт. Тем не менее там есть сувенирный магазинчик, иногда проводятся тематические выставки и ежегодно проводится поминальная служба в память о Яманами. У семьи Маэкава есть сайт на японском, где можно узнать об этих выставках, поминальных службах, сувенирах и еще кое-чем другом. Благодаря этому сайту и многочисленным фото в сети, а также интересу бакуманов к теме, более-менее полное впечатление о доме Маэкава можно составить, даже не побывав в Японии. Так что в путь. ))
Вид на поместье Маэкавы с перекрестка.
В прошлом:
В наши дни:
О-очень много фотографий. Смотреть под кат? ))
Конечно, поместье Маэкава в наши дни - это не только сувениры или няшный чиби-путеводитель по шинсеновским местам. Это и помещения, с которыми связаны весьма кровавые истории. Но об этом я напишу в следующей записи по теме - все-таки упоминания о рубилове, пытках или сэппуку с рожицами чубриков на носовых платках и тому подобным не очень вяжутся тематически, по-моему. ))
Источники
понедельник, 02 марта 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
"Стаканчик йогурта "Растишка" сделан из двух стаканов молока, двух стаканов фруктов и стакана кальция"...
Интересно, с законом сохранения материи рекламщики хоть приблизительно знакомы?
Интересно, с законом сохранения материи рекламщики хоть приблизительно знакомы?
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
02.03.2015 в 11:42
Пишет tahry:Шизосакура
То есть шибазакура, конечно.
Японцы способны из чего угодно способны сделать дао и безумие.
Нет, это не фотошоп, это флоксы.
URL записиТо есть шибазакура, конечно.
Японцы способны из чего угодно способны сделать дао и безумие.
Нет, это не фотошоп, это флоксы.
15:02
Доступ к записи ограничен
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра