Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
— Как измерить силушку богатырскую?
— Нужно умножить массушку на ускореньице!

«Я неотразима!» — кричала вертикально поляризованная электромагнитная волна, падая под углом Брюстера на горизонтальную стеклянную поверхность.


Только неграмотный человек на вопрос «Как найти площадь Ленина?» отвечает: «Длину Ленина умножить на ширину Ленина». А грамотный знает, что надо взять интеграл по поверхности.


Кот Шредигера и барашек Экзюпери ))


Если бы "Рамштайн" занимались не музыкой, а программированием



© AdMe.ru

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Не свое

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
* Цзы-гун спросил о том, в чем состоит управление государством. Учитель (Конфуций) ответил:
— Это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.
— А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? — спросил Цзы-гун.
— Можно исключить оружие.
— А что из остающегося можно первым исключить в случае необходимости? — снова спросил Цзы-гун.
— Можно исключить еду.
Смерть издревле никто не может избежать.
Когда ж народ не верит, то не устоять.

* "Когда ты исправляешь сам себя, то с чем не справишься в правлении? Когда не можешь сам себя исправить, то как же будешь исправлять других?"

* Когда Цзыся стал управителем Цюйфу, он спросил о том, как должен действовать правитель. Учитель ответил:
— Не рассчитывай на скорые успехи и не соблазняйся малой выгодой. Поспешишь — и не добьешься цели, соблазнишься малым — и не сделаешь великого.

* Князь Твердый спросил: — Можно ли одним высказыванием привести страну к расцвету?
Конфуций ответил: — Этого нельзя достичь высказыванием. Но люди говорят: «Трудно быть правителем и нелегко быть подданным». Если поймешь, как трудно быть правителем, то разве не приблизишься к тому, когда одним высказыванием приводят государство к процветанию?
— А можно ли одним высказыванием погубить страну? — спросил князь.
Конфуций ответил: — Этого нельзя достичь высказыванием. Но люди говорят: «Мне доставляет радость быть правителем лишь то, когда не возражают на мои слова». Если то, о чем он говорит, прекрасно, разве плохо, что ему никто не возражает? Но если сказанное дурно и никто не возражает, то разве не приблизишься к тому, чтобы одним высказыванием погубить государство?
Эти две цитаты, кстати, по-моему, не только к управлению страной, но и к любой деятельности, где нужна ответственность, относятся. Да и фраза об исправлении - она не только к правителям относится. "Хочешь изменить мир - начни с себя" (с)

* Князь Шэ спросил, что значит управление государством. Учитель ответил:
— Это когда радуются те, что близко, И приходят те, что далеко.

читать дальше

@темы: Китай, О важном, Цитаты

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
"Не бывает плохих фильмов - бывает мало пива"

"Мелодрама - это фильм про любовь и сопли. Качество мелодрамы определяется процентным соотношением в фильме любви и соплей. Если соплей больше, чем собственно любви, то это не мелодрама, а мыльная опера"

"В фильмах есть, скажем так, бюджет и сюжет. Если упор делается на бюджет, фильм может стать блокбастером. Но классикой станет только тот фильм, в котором создатели думали о сюжете."

"Смотреть фильм только потому, что в нем играет какая-нибудь звезда или потому, что он снят по мотивам популярной игры или книги - это все равно что с радостью соглашаться съесть содержимое коробки из-под любимых конфет, не зная, что там внутри - конфеты или помои. Людей, которые, даже "съев помои", восхищаются "вкусом конфет", и называют фанатами". Это, кстати, не только к фильмам можно отнести, но и к аниме/мюзиклам/книгам популярных авторов или новеллизациям популярных сюжетов/нужное вписать

@темы: Про кино, Юмор, стеб и им подобное, Много мыслев

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез

С Хэллоуином вас, короче. А глаз у детишек на весь лес хватит? :horror2:


Еще картинок? ))


@темы: Не свое, Нарочно не придумаешь

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
"Первый снег, в нашем городе вновь первый снег" (с)
В этом году - вполне по законам природы (в прошлом году 4 октября выпал; правда, растаял спустя несколько часов). Но ветви деревьев кое-где еще покрыты условно зелеными листьями. )

@темы: Наша жизнь

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
30.10.2014 в 12:36
Пишет  Айриэн:

Я обычно очень редко подписываю всякие петиции, потому что у меня есть принцип никогда не подписываться под тем, в чем я не разбираюсь. Так вот, в библиотечном деле я разбираюсь достаточно, чтоб понять: это полный 3,14здец. Особенно мне нравится идея перевести детскую библиотеку из Москвы в Подмосковье, затруднив детям добиралово (про комендантский час для подростков все помнят?), и перетащить в помещение школьной библиотеки фонд такого размера (при размерах хранилищ школьных библиотек это либо списывать три четверти переводимого фонда, либо выкидывать из школьной учебники и методички, чтоб переводимому выкроилось место).

30.10.2014 в 11:24
Пишет  Снежная Маска:

Пожалуйста, поддержите петицию Московской областной детской библиотеки!

Помогите остановить уничтожение детской библиотеки

Уважаемые коллеги-библиотекари, а также все, кому небезразлично будущее библиотек!

Просим вас проявить солидарность и поучаствовать в судьбе Московской областной государственной детской библиотеки, крупнейшей и единственной областной библиотеки для детей в Московской области.
Сейчас библиотека спешно и цинично уничтожается чиновниками из Министерства культуры МО: библиотеку переводят в помещение школьной библиотеки в дачном поселке Мамонтовка (Пушкинский р-н Московской области), изымается книжный фонд (более 70 тыс.экз.книг), разрушается коллектив, под угрозой судьба крупнейших проектов для детей, методическая деятельность.
Филиал библиотеки уже разрушен и закрыт. Сейчас на очереди сама библиотека, которую переводят из московского Тушино в Подмосковье на совершенно нечеловеческих условиях. Боимся, что с переездом библиотеку ждет неминуемая гибель, а подобная "оптимизация" и дальше будет распространяться по стране.

Если у вас есть желание помочь МОГДБ, подпишите петицию. Вот ссылка на нее:

www.change.org/ru/петиции/остановите-уничтожени...

URL записи

URL записи

@темы: Типа актуально

11:06

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
27.01.2014 в 13:36
Пишет  ~Сольвейг:

27.01.2014 в 07:30
Пишет [J]Одинокая Волчица (Юлия)[/J]:

Режимы сна
Оригинал взят у dalaukar в Режимы сна

Все режимы проверены на собственном опыте и имеют 100% совпадение с реальностью.

режим рабоче-крестьянский - в 22 вечера уснул, в 5 утра встал и за лопату.
режим молодежный - лег спать, сквозь сон читал рэп, пританцовывал, проснулся на дискотеке.
режим упырь - лег в 5 утра - встал в 5 вечера, испуганно проверил светит ли солнце )
режим детский - уснул полдевятого - проснулся через три часа и начал топотать
режим холостяк - не помню когда заснул, проснулся в неопределенное время суток и сделал яишницу
режим бэтмен - заснул сразу после сделанной работы, спал нервно, чутко, почесываясь.
режим штирлиц - спал пятнадцать минут, проснулся бодрым, веселым и с магнитиком в руке
режим трамвайный - спал час, проснулся с волосами какой то блондинки во рту и фингалом.
режим кома - цинично проспал новогодние праздники, день всех влюбленных и выход нового айфона.
режим геймер - проснулся спустя шесть часов, а палец все еще жал на букву W
режим жиртрест - лег спать, проснулся около холодильника с сервелатом в руке.
режим книголюб - лег спать, спустя шесть часов закрыл книжку и уснул.
режим герой-любовник - лег спать, вспомнил что один, стало страшно, проснулся в холодном поту и под кроватью.
режим кочевник - лег спать в кресле, периодически просыпался в ванной, на ковре, на кухне. Утром невероятным образом оказался на своей кровати.
режим ночь сурка - просыпался каждые пять минут, спрашивал какой сегодня день и засыпал снова.
режим падение лайнера - проходил мимо какого-то дивана, дальше мрак, забытье и внезапно пробуждение в шесть утра в неизвестном месте.
режим интернет-зависимости - лег спать, приснилось что проверяю почту и страничку вконтакте, понял что не лег спать.
режим киноман - лег смотреть кино, неожиданно приоткрыл левый глаз на титрах.


URL записи

URL записи

@темы: Юмор, стеб и им подобное, Не свое

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
28.10.2014 в 22:26
Пишет  AnchorPoint:

28.10.2014 в 21:18
Пишет  Mist*:

няшенька


URL записи

URL записи

@темы: Растения и животные, Не свое, Видео

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
После поражения при Тоба-Фушими в январе 1868 последний сегун Японии Ёсинобу Токугава отплыл из Осакского замка в Эдо, бросив в Осакском замке свою армию, направился в Эдоский замок и начал всячески демонстрировать покорность судьбе и преданность императору ( естественно, рассказывая об этой покорности и преданности тем, кто так или иначе мог повлиять на его судьбу). 6 марта он удалился в храм Канъэй-дзи, родовой храм Токугава в Уэно, а 3 мая (11 апреля по л. к.) заставил Кацу Кайсю сдать Эдоский замок войскам императора. В утро того дня, когда должна была состояться окончательная капитуляция, он покинул храм и отправился в свое родное княжество Мито, где ему было приказано находиться под домашним арестом. Осенью 1869 года бывший сегун получил свободу и переехал из Мито в Сидзуоку. Ему тогда было 32 года. Через три года ему вернули часть привилегий, но он продолжал жить уединенно в поместье, предаваясь своим увлечениям.
Излюбленными его занятиями были стрельба из лука, поло, соколиная охота. Ежедневно отставной сегун тренировался выпускать сокола со своей руки, затем наступал час для песнопений школы Хосё и рисования масляными красками. Ёсинобу обожал рисовать - он изучал в молодости традиционную технику пейзажа под руководством мастера Танъэна Кано, но живопись маслом давалась ему еще легче. Необходимых материалов для этого в Сидзуке не было, поэтому он использовал в качестве полотен пропитанную квасцами марлю, а масляные краски готовил сам. Также Ёсинобу-сан увлекался вышивкой. он шил кошелечки и тому подобные вещицы и вышивал на них стилизованные пионы, китайских львов, бабочек, а потом дарил их своим слугам.
Фотография тоже всегда завораживала его. После отставки он всерьез взялся за изучение этого искусства и частенько ночи напролет проводил в темной комнате, проявляя снимки. Особенно он был неравнодушен к пейзажным съемкам и заснял на пленку чуть ли не каждый уголок природы в Сидзуоке и окрестностях. Впрочем, снимал он также людей и различную живность. Например, кошек.

Кошак домашний - своего собственного сфотографировал, видимо ))

читать дальше

@темы: Бакумацу

10:46 

Доступ к записи ограничен

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Древнекитайский философ Хань Фэй-цзы рассказывает о некоем Бянь Хэ, видимо, знатном человеке, который жил в эпоху Чжоу (первое тысячелетие до н. э.) в царстве Чу - одном из царств тогдашнего Китая. Однажды он нашел в горах нефрит и поднес его государю Ли-вану. Тот не распознал в необработанном камне драгоценность и подумал, что над ним издеваются - подумать только, ему, правителю страны, решили подарить какой-то булыжник! Он приказал в наказание за обман отрубить Бянь Хэ левую ногу. Когда к власти пришел новый государь У-ван, Бянь Хэ вновь поднес в подарок нефрит, но и новый правитель не поверил ему и, посчитав подарок оскорблением, приказал отрубить Бянь Хэ правую ногу. Когда правитель сменился в третий раз - на трон сел Вэнь-ван - Хэ не пошел к нему, а сидел, обняв свой нефрит, у подножия Цзинских гор и плакал. Ван Вэнь прислал людей спросить у него, о чем тот горюет. Хэ отвечал: «Я скорблю не о том, что отрублены ноги, не о том, что драгоценный камень зовут простым, а о том, что честный муж ославлен как обманщик!». Тогда ван прислал людей оценить камень и велел ювелиру его огранить. Оказалось, что это и в самом деле драгоценный нефрит. Камень занял заслуженное место в государевой сокровищнице, а самого Бянь Хэ ван заслуженно наградил. С тех пор слова "нефрит из Цзинских гор" стали обозначать неоцененную драгоценность, непризнанный талант. Прямо как в песне: "Песен пустых не случается, как и людей. Все зазвучат, как обещано, каждый в свой срок" (с) .

Ван Чжаоцзюнь была наложницей китайского императора Юань-ди (правил в первом веке до н. э. при династии Хань). Она происходила из известного рода, была умна и прекрасна, прекрасно играла на музыкальных инструментах, была искусна в игре в китайские шахматы-го, каллиграфии и китайской живописи. В 36 году до н. э. Юань-ди объявил конкурс для выбора наложниц, и Чжаоцзюнь выбрали первой. Но у императора было столько наложниц, что он не хотел тратить время, знакомясь с ними лично, и приказал придворному художнику нарисовать их портреты. По этим портретам он и выбирал, кого посетить ночью. Все наложницы старались задобрить художника подарками, чтобы он нарисовал их красивее, чем они были, и только Ван Чжаоцзюнь отказалась давать ему взятку. В отместку за это художник изобразил ее некрасивой. Поэтому император никогда не посещал её, и Ван Чжаоцзюнь оставалась во дворце одна, уверенная, что ей предстоит состариться в одиночестве.
В 33 году до н. э. дворец посетил правитель гуннов Хуханье. Это был уже не первый его визит в Китай - после долгих войн с гуннами Хуханье был первым, кто принес китайскому императору клятву верности, обещал быть верным его союзником и охранять северные границы Китая, за что и получил многочисленные дары. Во время этого визита он испросил разрешения породниться с императором. Так как у императрицы Лю была всего одна дочь, она не послала её, боясь не выдержать разлуки. Обычно в таких ситуациях в жёны дают дочь наложницы, которая тоже обладает статусом принцессы, но император не хотел отдавать гунну в жёны принцессу, и потому решил выбрать для Хуханье самую неказистую из своих наложниц (они тоже считались членами семьи; для такого случая император мог объявить ее своей приемной дочерью). Выбор пал на Чжаоцзюнь. Лишь когда ее подвели к правителю гуннов, император впервые увидел ее и горько пожалел о своем решении. Хуханье был в восторге от такого подарка - ему отдали сказочную красавицу, девственницу и, как выяснилось потом, еще и умницу. Император же наверняка мысленно матюгался, но все, что он мог теперь сделать - казнить художника, оклеветавшего красавицу, чтобы другим неповадно было взятки брать.
Ван Чжаоцзюнь стала фавориткой шаньюя, родила ему двоих сыновей; известно также о дочери, которая сыграла роль в политике гуннов. Так как Хуханье любил Чжаоцзюнь, ей был жалован фактически королевский титул. После смерти правителя она вышла замуж за его наследника - сына другой наложницы. А между гуннами и китайцами 60 лет не было войн. :) Кстати, об этой женщине сняли китайские сериалы - как минимум два. Прямо интересно, перевел ли их кто-нибудь на русский. ))

В общем, был бы я профессиональным тамадой, придумал бы на основе этих историй какой-нибудь тост вроде: "Желаю вам в личной жизни, творчестве и во всем остальном как можно чаще встречать людей, которые верят собственным мозгам, а не чужим мнениям, портретам и тому подобному и умеют отличить булыжник от нефрита. И пусть таких людей будет в жизни как можно больше". :wine: Только очень уж длинное предисловие к тосту получится. :)

И офтопом, но фраза понравилась: "Яшма от времени не тускнеет, а меч становится от огня крепче. Характер благородного человека невзгоды лишь закаляют". Эх, далеко мне до благородных людей по китайским и корейским понятиям, как я погляжу! :D

@темы: Китай, О важном, Разные разности

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Проходите, располагайтесь )


Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
28.10.2014 в 16:53
Пишет  лейтенант Немо:

"Камелот." Отрывки в одностишиях.
Примечание Текст содержит стеб и некоторые вольности в трактовках и изложении сюжета.

Глава первая. Бал

Глава вторая. Хвала невесте

Глава третья. Ночь.

URL записи

@темы: "VALENS MILES" aka Камелот", Юмор, стеб и им подобное

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
27.10.2014 в 18:10
Пишет  Charoite:

Информационный листок "Герольд Камелота" - выпуск шестой
Предлагаем вашему вниманию шестой выпуск "Герольда Камелота" - по прежнему рассказываем о том, как идёт подготовка к премьере мюзикла "VALENS MILES".
Читайте на нашем сайте!

Герольд Камелота


URL записи

*Жаль, что у них этого не было, когда "Волков" к показу готовили. Хотя в "Волках" я и персоналии знаю, и кучу шуток с репетиций, и как проект готовили. Так что там для меня даже не контент был бы интересен, а стилизация. Насчет стилизации с этим информационным листком у них все здорово; если б в мире артурианы газеты были, они бы такими и были, наверное. Может, когда "Драконя" будут готовить к показу, такой же информационный листок "в стиле Бакумацу" появится. :)

* Ни хрена себе яблоня! С настоящую размером. А листья, похоже, и правда шелестящие. :)

* Ночной выпуск на этой неделе? Когда они все успеют перед Зилантом? И, главное, художники... Так и представляю - ходят по ночному Камелоту сэр Ланселот и сэр Агравейн с карандашами и альбомами для рисования. Сэр Агравейн: - Эх, неуютно как-то без меча в руках.
Сэр Ланселот: - Истинный рыцарь должен быть искусен во всем, а не только в ратном деле.
Сэр Агравейн: - А если на нас нападут с оружием?
Сэр Ланселот: - Кто же позволит себе такую низость? Ведь по нашему обличью видно, что мы здесь не как воины, а как художники.
Сэр Агравейн: - Вот именно! Вас-то, может, за ваши рисунки и не убьют, а вот меня...
Сэр Ланселот: - Истинный рыцарь должен одинаково искусно обороняться мечом и карандашом. *думает* "Замутить что-ли на завтрашней боевке что-нибудь с карандашами? Да нет, их из зала не видно будет."
Позади Агравейна и Ланселота неспешно шагали сэр Борс и капитан стражи с фотоаппаратами и беседовали о том, что слишком уж некоторые рыцари привержены древним языческим традициям, "рисунок" и "живопись" называемым, благородное же и куртуазное искусство фотографии из-за этого в пренебрежении остается. "Ну и что, - думал сэр Ланселот. - Зато мне правила веб-дизайна и фотошопа ведомы. А сие тоже есть искусство благородное и христианскому рыцарю подобающее. Хотя ювелирка лучше. :cheek: ".

* Эх, блин, эта фирменная волкомибовская коллизия - конфликт положительных, каждый по-своему прав, всем сопереживаешь... И что самое забавное - раньше я артуриану чем-то наивным и детски нелепым считал, на предмет посмеяться и поприкалываться - не больше. А счас читаю, как Ланселот перед Гавейном за смерть Гарета извинялся, а тот в ответ его в подлости и трусости упрекал... Как Акколон с Артуром дрался... Как Гавейн после истории с Зеленым рыцарем загонялся, мол, я свою рыцарскую честь опозорил... И цепляет, блин! Потому что я вполне конкретных людей в этих ситуациях представляю. Еще и мюзикл не видел, но могу точно сказать, что он нервотрепным будет. В хорошем смысле слова, конечно. ))

* А еще в конце года, возможно, будет традиционный конкурс в сообществе ВМ.читать дальше

@темы: Театр "Волки Мибу", "VALENS MILES" aka Камелот"

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
День десятый Я люблю себя за способность приспосабливаться к пиндрецам и делать их частью жизни, если пиндрец невозможно изменить. Пиндрецы бывают маленькие и большие, объективные и субьективные, затяжные и короткие, комплексные и единичные, в моей жизни их хватало, и хотя уровень переносимости пиндрецов у меня со временем заметно снизился, я могу отнестись к происходящему с юмором. Например, в феврале случился пиндрец в виде пожара в квартире по соседству. Потушили его, слава Богу, вовремя, никто, кроме виновника пожара, не пострадал, но электричеством порекомендовали не пользоваться неделю, поскольку проводка в стенах была при тушении пожара изрядно подмочена. Это был февраль. Когда у меня пиндрец со здоровьем аккуратненько дополз до пика. Когда не всегда сил хватало дойти до магазина в двадцати шагах от офиса и снять деньги в банкомате. Когда покупка продуктов в этом магазине с последующим "дойти 30 шагов до стоянки такси" как многокилометровый марш-бросок организмом воспринималась. В общем, пришлось неделю пожить без компа и сети, каждый день покупать продукты и тут же съедать, заедая таблетками, чтобы они не испортились за ночь в неработающем холодильнике, и ходить по квартире, напоминающей в свете прилепленных к стенам фонариков заброшенные базы из американских ужастиков, в качестве развлечения читая книжки при свете свечей или фонарика. Сейчас я это вспоминаю немного в афиге, а тогда электрофонарики, прилепленные к люстре, казались забавной деталью интерьера, и было немало шуток по поводу "возвращения к истокам". Мол, такая возможность воссоздать условия жизни питерских мелких чиновников и мещан из романов Достоевского не каждому реконструктору выпадала. :) И таких ситуаций хватало с детства. Хотя, если честно, я мечтаю и очень хочу, чтобы поводов любить себя за это мне выпадало как можно меньше. :pozit:
День одиннадцатый Я люблю себя за определенную любовь к порядку. Мне гораздо проще жить, если книги и диски аккуратно отсортированы по странам, жанрам и времени создания, а внутри этих разделов поделены на любимые и нелюбимые, если черновики и чистые тетради аккуратно разложены в стопки, если носки в ящике поделены на летние и зимние, рабочие и домашние. Я стараюсь ставить темы к любой записи в дневе, могу по пальцам пересчитать случаи, когда я бросил бумажку мимо урны и считаю пакеты для мусора обязательной частью пикника. Ну и т. д. по списку. При этом я не принадлежу к фанатам аккуратизма и не требую того же от окружающих. Я не знаю, стоит ли это заносить в список, но почему бы не любить себя за то, что делает мою жизнь более удобной. )))
День двенадцатый Это не очень серьезный пункт, но... Я нашел уже много поводов любить себя и знаю не меньше. :) При этом я знаю и свои недостатки, которых у меня много. А это значит, что у меня более-менее адекватная самооценка. И это мне в себе тоже нравится, вот. :cheek:
День тринадцатый Я люблю себя за наличие в организме некоторой доли креатива, периодически проявляющейся в быту и в сети. Не могу сказать, что его много, но мне хватает того, что есть. ))
День четырнадцатый Я люблю себя за наличие также некоторой доли перфекционизма. Вот его как раз, по-моему, мало и хочется больше, но это уже к делу не относится.
День пятнадцатый Я люблю себя за способность с надеждой смотреть в будущее, видеть что-то хорошее в окружающей меня жизни и не поддаваться надолго унынию.
День шестнадцатый Я люблю себя за способность принять или хотя бы попытаться понять точки зрения, отличные от моей. И еще я стараюсь не считать себя истиной в последней инстанции. :) Я просто люблю доказательность, хорошую аргументацию и обоснуи. :angel: Естественно, если мне начнут объяснять, что японцы в 12-м веке джинсы носили, в моем родном городе сейчас динозавры по улицам ходят или что лагеря смерти - это зашибись как круто, а я болван, если этого не знаю и не понимаю, или что-нибудь в этом роде, то принять это я не смогу, да и попытаться понять будет сложновато. Но в целом этот пункт соответствует истине. :)
День семнадцатый Я люблю себя за соблюдение стандартных норм вежливости. Не ахти какое достижение - соблюдение в сети и в реале в любом настроении и состоянии банальных норм вежливости не сказать что совсем повсеместно распространено, но и исключением из правил, к счастью, не стало. Но это уж точно не повод себя стыдиться, так что я себя и за это люблю. )))
День восемнадцатый Я люблю себя за способность не тратить время и эмоции на то, что не имеет для меня значения и по возможности ограничивать расход эмоций на то, что я не могу изменить. Сюда же относится и способность не загоняться ежечасно по поводу вероятных жизненных пиндрецов. Пиндрец можно попытаться предусмотреть заранее, а вот нервы себе трепать заранее... Повод их потрепать появится и так, если пиндрец случится, на кой их заранее трепать? Естественно, я считаю, что люди, которые реально загоняются из-за не относящихся к ним проблем и стремятся что-то сделать и что-то изменить к лучшему, заслуживают всяческого уважения. А вот тратить время, обсуждая, что такая-то звезда развелась с такой-то, а там-то памятник скинули с пьедестала... На кой это нужно?
День девятнадцатый Я люблю себя за... скажем так, за определенную самодостаточность. Я не буду скучать в одиночестве, даже если круг доступных занятий ограничен состоянием здоровья или финансов, а тем более если с этим нет проблем. То, что мне кто-то нужен и что-то нужно значит для меня как минимум не меньше, чем вопрос "Кому я нужен". А еще я считаю неправильной формулировку "меня никто не любит, это плохо". Повод для загонов - это когда тебя не любят хорошие люди, и не любят справедливо. А в остальных случаях загоняться ни к чему. )))
День двадцатый Я люблю себя, потому что, как справедливо сказал один хороший человек, себя надо любить просто так. Знать и исправлять свои недостатки, развивать хорошие качества, но при этом себя любить. Так что двадцатый день флэшмоба посвящается любви к себе и чесанию себя за ухом. :)
День двадцать первый А еще я себя люблю за то, что я довел этот флэшмоб до конца. :vict:

@темы: Про меня, Флэшмобы

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Из сборников новелл:

Некий человек, отправляясь в паломничество, оставил своему приятелю триста золотых, сказав ему: "Я отправляюсь в путь, и одному Богу известно, что со мной станет. Если я не вернусь, отдай их на помин души моей. А если вернусь к назначенному сроку, ты дашь мне из них столько, сколько пожелаешь. "
Уехал паломник, вернулся к назначенному сроку и попросил отдать ему деньги. Приятель ответил "Повтори уговор." Паломник повторил его в точности. "Отлично сказано, - ответил приятель. - Так вот, я желаю вернуть тебе десять монет, а остальные двести девяносто оставлю себе." Паломник стал возмущаться, говоря: "Это бессовестно! Ты отнимаешь у меня все мое состояние обманным путем". А приятель отвечает сладким голосом: "Я поступаю с тобой честно, а если тебе что-то не по нраву, пусть на рассудят в синьории". Паломник подал иск. Судьей тогда был Скьяво из Барри. Он выслушал спорщиков, произвел расследование и сказал тому, который присвоил деньги: "Верни двести девяносто монет паломнику, а он тебе отдаст те десять монет, которые ты ему возвратил. Ведь уговор был: "Отдашь столько, сколько пожелаешь". Поэтому двести девяносто монет, которые ты пожелал, отдай, а десять оставь себе."

Когда епископ Альдобрандино жил в своей епархии, случилось ему оказаться за одним столом с монахами. И был среди них один, который с аппетитом ел луковицу. Епископ, поглядев на него, сказал своему слуге: "Пойди к этому монаху и скажи, что я охотно поменялся бы с ним желудком". Слуга сказал, что ему было велено. А монах ответил: "Пойди и скажи мессеру - "Я верю, что желудком он со мной поменялся бы, а вот епископским саном и доходами от него - навряд ли".

Гонелла, придворный шут, умудрился чем-то досадить маркизу Феррарскому Обиццо да Эсти. То ли он совершил какой-то проступок против маркиза, то ли тот просто хотел подшутить над Гонеллой, но синьор да Эсти приказал Гонелле не оставаться на его земле, пригрозив, что иначе шуту отрубят голову. Гонелла отправился в Болонью, нанял там повозку, купил ко всеобщему удивлению земли и наложил ее в повозку, а затем, столковавшись с возницей о цене, направился к дворцу маркиза Обиццо. Маркиз, увидев Гонеллу, изумился и сказал: "Разве я не говорил тебе, чтобы ты не смел появляться на моей земле? А ты приезжаешь ко мне в повозке. Что это значит? Ты ни во что не ставишь меня?" И он приказал своим слугам схватить шута. Гонелла ответил: "Синьор мой, ради Бога выслушайте меня и будьте ко мне справедливы, и велите казнить меня, если я не исполнил ваших повелений". Заинтересованный маркиз сказал слугам: "Погодите, не трогайте его. Посмотрим, как он будет оправдываться". И Гонелла ответил: "Синьор, получив ваше повеление, я немедленно отправился в Болонью, купил там болонской земли, и нахожусь сейчас на ней, а не на вашей и не на феррарской". Услышав это, маркиз мог сказать только: "Живи где хочешь; я признаю, что проиграл в этом споре." Он подарил шуту новый костюм и после того случая стал ценить его больше прежнего.

И парочка с детства любимых сказок. Потому что они не только для детей, но и для взрослых. ))

О "стране советов"

О способности к компромиссам )))

@темы: Европа, Разные разности, Про литературу, Историческое или вроде того, Анекдоты

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Наконец-то хоть что-то по теме нашел!

Москва, Казань, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Екатеринбург – эти и другие крупные города заметили серьезное повышение стоимости бензина. Чего дальше ждать от цены на топливо?
В крупных муниципалитетах страны отмечен серьезный рост цен на бензин. За неделю с 13-го по 17-ое октября средняя цена топлива подскочила сразу на 11-13 копеек. Сильнее всего подорожание ощутили водители Северо-Западного, Южного и Сибирского регионов. Так, в Красноярске бензин марки АИ-92 на заправках «Магнат-РД» и «25 часов» стал стоить сразу на 50 копеек больше и достиг отметки в 32,5 рублей. 95-ый и вовсе стал стоить 36 рублей за литр. Рост цены на бензин исполняющий обязанности министра промышленности Красноярского края Александр Климин объяснил ростом биржевых цен на Санкт-Петербургской сырьевой бирже.
Новосибирск также возмущается по поводу то и дело растущего в цене бензина. Так, по данным Новосибирскстата, по сравнению с сентябрем 2013-го стоимость бензина выросла на 3,7%. Самый значительный скачок произошел в августе. Тогда цена топлива поднялась сразу на 7,1% в сравнении с августом 2013-го года.
Повышение цен на бензин выглядит весьма странно. Объем нефтедобычи в РФ растет, о чем свидетельствуют данные Алексея Новака, главы Минэнерго, цены на нефть стремительно падают. В США при тех же равных цена бензина снизилась, в России же наоборот – ценник на АЗС растет.
Читать дальше?

Ну и немного экономических статей "хозяйке на заметку".
Пара слов от главы Минэкономразвития РФ

Средства Резервного фонда могут быть использованы в 2015 году

О "жестком сценарии" госбюджета
Также на повестке дня - беспошлинная интернет-торговля, выбор банка при выплате зарплаты и прочее. )) Но это я постить не буду, поскольку лично для меня конкретно сейчас это не актуально. В РГ в разделе "Экономика" это есть, так что если по ссылкам пройти, об этом тоже почитать можно. ))

Нет, люблю я все-таки экономические статьи в сурьезных газетах. )) Никаких "бла-бла", чОтко и по делу: "Уважаемый чувак, реальной прибавки пенсий и бюджетных зарплат в этом году не будет, с премиями бюджетникам тоже все туманно, финансирование госпрограмм урежут, инфляция будет - куда ж без нее, родимой, сокращения в учреждениях и на предприятиях вполне возможны, так что тратить деньги на фигню в следующем году не планируй и если будешь новую работу искать, не выпендривайся, на помощь родственников не очень рассчитывай - они бюджетники; но пиндреца не будет. По крайней мере того, что ты привык считать пиндрецом, не будет с гарантией 90%. А на 100% тебе в этой жизни только Господь Бог гарантировать что-то мог бы, если бы до разговора снизошел." Как-то так. Во всяком случае, я на это очень надеюсь. Пиндрецов мне в жини и так хватало и хватает. А от нового года, который уже не за горами, всегда чего-то хорошего ждешь. ))))

@темы: Типа актуально

Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Продолжаю смотреть дораму и разбираться в реалиях эпохи. Как я уже писал, Корея при династии Чосон была государством феодальным и неоконфуцианским со всеми вытекающими. А потому одежда, прическа и аксессуары не просто выбирались по принципу "красиво-удобно", но и регламентировались ситуацией и, как в любом феодальном обществе, лучше всяких документов говорили о социальном статусе человека.

Начнем с причесок. ))
Прическа девочек и незамужних девушек называлась тэнги мори (Daenggi Meori - 댕기 머리 ). Волосы заплетались в косу, скрепляемую на конце лентой под названием тэнги (daenggi - 댕기 ). (Если быть более точным, эта девичья прическа называлась квимит мори (귀밑머리 ), поскольку волосы в свободную косу до свадьбы заплетали также мальчики/юноши, но у них и девочек/девушек были, естественно, разные "аксессуары" к прическам. Единственная коса и лента-тэнги на ее конце были отличительным признаком незамужней девицы, потому о замужестве или отдаче девушки в наложницы говорили "расплести девичью косу". Девушки из простонародья завязывали косы простенькими лентами из окрашенных дешевых тканей, называемых мокпан тэнги ((목판댕기 ).

Девушки из семей дворян-янбан носили (если финансы позволяли) шелковые ленты; девушки из очень знатных семей, включая принцесс, завязывали косу лентой, расшитой золотым или серебряным шитьем, под названием чжебибури тэнги (제비부리댕기 ).

На одном из сайтов пишут, что разновидность прически тэнги мори называлась падокпхан мори (badukpan meori — 바둑판머리 ) - часть волос по обе стороны пробора заплеталась в несколько косичек, которые потом вплетались в косу. Не знаю пока, была ли такая прическа принята и у взрослых девушек, или только у маленьких девочек, но маленькой главгероине, когда она стала рабыней в Музыкальном отделе, именно так волосы заплетают. )

Существовала также прическа со специальной лентой для совсем маленьких девочек, но ее я пока в дорамах не видел, а потому и писать о ней не буду.
Девочки (а также и девушки до замужества) надевали также украшение, называемое пэтсси или пэтсси тэнги (baetssi daenggi — 배씨 댕기 ).

Это украшение в наше время делается из различных ярко окрашенных видов ткани, украшается бусинами. В эпоху Чосон его, судя по всему, изготовляли из шелка, украшали драгоценными и полудрагоценными материалами вроде золота, горного хрусталя, жемчуга и т. п. Его надевали на верх головы по линии пробора. Завязки протягивались позади ушей, завязывались и вплетались в косу.

Судя по всему, его носили только девочки и девушки из благородного сословия. Так, главная героиня получила это украшение в подарок вместе с шелковым нарядом в благодарность за новогоднее поздравление. ) В других дорамах это украшение тоже носят только девочки и женщины из дворянских (а то и весьма знатных) семей.


_ _ _

Много слов и картинок ))


Серии 22-32. Несколько слов о впечатлениях:
Читать дальше?

@темы: Про кино, Корея, Ликбез