Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Чарку в знак приветствия могу предложить только виртуальную, но, надеюсь, что-то интересное для себя вы здесь найдете. )
Внимание!
пятница, 27 ноября 2015
Чарку в знак приветствия могу предложить только виртуальную, но, надеюсь, что-то интересное для себя вы здесь найдете. )
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 26 ноября 2015
22:14
Доступ к записи ограничен
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 19 ноября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
В Государственной Третьяковской галерее 18 ноября журналистам рассказали о результатах музейных исследований одной из главных картин XX века — «Черного квадрата» Малевича (в 2015-м работа отмечает 100-летний юбилей). Они легли в основу книги сотрудницы музея, специалиста по творчеству художника Ирины Вакар «Казимир Малевич. Черный супрематический квадрат»; она должна выйти в начале декабря 2015 года. ...
Самый первый «Квадрат», хранящийся в Третьяковке, был создан Малевичем в 1915 году и показан в декабре на знаменитой выставке «0, 10», закрывшей эпоху футуризма и давшей старт супрематизму. «Четырехугольник», как тогда называлась работа Малевича, висел в красном углу, представляя собой «супрематическую икону»...
На пресс-конференции представляют результаты технологических исследований картины. Их необходимость была очевидна не только искусствоведам: любой посетитель Третьяковки невооруженным глазом видит, что «Квадрат» не такой уж и черный: сквозь толстые трещины в краске (кракелюры) светятся яркие цвета картины Малевича, поверх которой и был написан «Черный квадрат».
Разыскания принесли гораздо больше, чем ожидалось. О результатах рентгенофлуоресцентного и инфракрасного анализа, работы с микроскопом и других современных исследований рассказывает научный сотрудник отдела научной экспертизы ГТГ Екатерина Воронина. Установленные факты удобно перечислять по пунктам:
1. Первая сенсация: под красочным слоем «Черного квадрата» оказалась не одна композиция Малевича, а сразу две.
2. Самая ранняя из них относится к кубофутуристическому периоду творчества Малевича. Ее можно реконструировать: рентген вскрыл четкие границы между формами (а значит, художник делал предварительные рисунки); картина была завершена, краска высохла и на ней уже образовались собственные кракелюры. Какие цвета использовал художник, сказать пока сложно; точно видны розовый, зеленый и оранжевый.
3. Поверх этой картины Малевич начал писать вторую, яркие цвета которой — синий, желтый, розовый, зеленый — так светятся через кракелюры «квадрата». Это уже не кубофутуризм: на картине нет букв, цифр и фигуративных элементов (то есть изображений предметов). Но это еще и не супрематизм: не все фигуры четко очерчены, и вокруг них нет белого фона. Поэтому работу условно назвали протосупрематической.
4. Исходя из описанной предыстории холста стало яснее, как Малевич начал писать третье произведение — собственно «Черный квадрат»: это произошло, когда его чем-то не устроила протосупрематическая композиция. Про то, как связаны первый и второй слои, у исследователей две версии: либо Малевич взял старый холст с уже надоевшим ему кубофутуризмом — просто потому, что у него не было другого холста, либо он все-таки писал протосупрематическую композицию, отталкиваясь от первоначальной кубофутуристической и переделывая ее.
5. Создавая «Квадрат», Малевич использовал и черную, и белую краску особого состава, которую смешал самостоятельно.
6. На «Квадрате» разглядели замысловатые мазки разных видов: горизонтальные, вертикальные, диагональные, даже закругленные; что еще раз доказывает, что Малевич — мастер кисти.
7. На белом фоне есть отпечатки пальцев, знакомые по другим картинам Малевича.
8. И главная сенсация: исследователи смогли прочитать надпись, считавшуюся утраченной. Раньше искусствоведы думали, что это подпись Малевича, расположенная под красочным слоем. На самом деле она была сделана черным карандашом уже поверх высохшей белой краски на «Черном квадрате», но стерлась (или ее стерли). И написано там: «Битва негров ночью». «Битва» читается идеально, в слове «негров» реконструируются две буквы из середины, от «ночью» твердо читается только «ю». Почерк почти несомненно принадлежит Малевичу; надпись доходит до середины картины и не видна без микроскопа, но искать ее надо наверху: все это время «Черный квадрат» висит кверху ногами. (тадамм !! )
читать дальше?...Считается, что «Черный квадрат» был создан спонтанно: в творческом порыве Малевич будто бы импульсивно перекрыл старую картину черной краской. Но на самом деле процесс был куда более длительным и сложным: «Я чуть было не сказала — более осмысленным, но нет: он все-таки был интуитивным», — Вакар не иронизирует. Это доказывает и непростая история преемственности между предыдущими картинами на холсте, и то, что Малевич использовал сложную смесь черных красок: матовой и глянцевой, чтобы сделать черный цвет не плоским, а глубоким, бархатистым, таинственным. Такое, понятно, не сделаешь импульсивно.
...Загадочная надпись, собственно, ставшая сенсацией, — это отсылка к самой известной картине француза Альфонса Алле (1854–1905). Его работа, написанная в 1880-х годах, представляет собой полностью черный прямоугольник (почти квадрат), чья чернота мотивирована названием: «Битва негров в пещере глубокой ночью». Вскоре после «негров» он написал абсолютно белую картину «Малокровные девицы, идущие к первому причастию в снежной буре», а потом — «Апоплексических кардиналов, собирающих помидоры на берегу Красного моря», понятно какого цвета. Монохромные эксперименты Алле не ограничивались тремя цветами, но именно эти картины предсказали три главных квадрата Малевича — черный, красный и белый, — которые художник соотносил со стадиями развития супрематизма.
Про связь Алле и Малевича, конечно, говорили и ранее, но в прямую зависимость все-таки никогда не ставили: во-первых, черные квадраты бывали и до этого (например, у философа и чернокнижника XVIII века Роберта Фладда; да и сам Алле, кажется, позаимствовал идею у приятеля Поля Бийо). Во-вторых, тогда хулигана Алле придется делать предшественником еще и Джона Кейджа: ведь француз написал «Похоронный марш великому глухому» (то есть, очевидно, Бетховену), представляющий собой пустой нотный лист.
Но обнаружение надписи — прямой отсылки — кажется, все меняет; и неслучайно первые новости об этом сопровождались глухим раздражением некоторых экспертов и причастных. Как же так, «Черный квадрат», главная картина XX века, произведение, перевернувшее мир — это римейк старой шутки про негров?!
Все не так примитивно... Это недоумение творца от собственного творения — совершенно естественное, считает Ирина Вакар: к 1915 году ничего подобного «Черному квадрату» вокруг не было. «Мы можем оглянуться в этом зале, — Вакар обводит рукой, приглашая в собеседники работы Гончаровой, Поповой, Клюна, — и увидеть совершенно беспредметные вещи, но это все картины — а перед нами не картина. Малевич сам писал Матюшину, что он создает „скорее не картины, время картин прошло“. Эта „не-картина“ вызвала у художника оторопь, которая нашла отражение в надписи»... Два мемуариста передавали следующие слова художника: «Я неделю не мог спать, есть, я хотел понять то, что я сделал, но я не мог сделать этого». «Квадрат» и сейчас почти не понимают, и естественно, что сперва от него в недоумение пришел и сам автор.
«Это действительно шутка, но идея, что у нас есть какая-то одна интерпретация картины — ложная, — говорит искусствовед. — У самого Малевича около десяти интерпретаций „Черного квадрата“, и после него все, включая художников, интерпретировали, как хотели… Наоборот, картина открыта для интерпретаций. И то, что одна из первых интерпретаций — шутливая, просто обогащает понимание».
Статья полностью
Самый первый «Квадрат», хранящийся в Третьяковке, был создан Малевичем в 1915 году и показан в декабре на знаменитой выставке «0, 10», закрывшей эпоху футуризма и давшей старт супрематизму. «Четырехугольник», как тогда называлась работа Малевича, висел в красном углу, представляя собой «супрематическую икону»...
На пресс-конференции представляют результаты технологических исследований картины. Их необходимость была очевидна не только искусствоведам: любой посетитель Третьяковки невооруженным глазом видит, что «Квадрат» не такой уж и черный: сквозь толстые трещины в краске (кракелюры) светятся яркие цвета картины Малевича, поверх которой и был написан «Черный квадрат».
Разыскания принесли гораздо больше, чем ожидалось. О результатах рентгенофлуоресцентного и инфракрасного анализа, работы с микроскопом и других современных исследований рассказывает научный сотрудник отдела научной экспертизы ГТГ Екатерина Воронина. Установленные факты удобно перечислять по пунктам:
1. Первая сенсация: под красочным слоем «Черного квадрата» оказалась не одна композиция Малевича, а сразу две.
2. Самая ранняя из них относится к кубофутуристическому периоду творчества Малевича. Ее можно реконструировать: рентген вскрыл четкие границы между формами (а значит, художник делал предварительные рисунки); картина была завершена, краска высохла и на ней уже образовались собственные кракелюры. Какие цвета использовал художник, сказать пока сложно; точно видны розовый, зеленый и оранжевый.
3. Поверх этой картины Малевич начал писать вторую, яркие цвета которой — синий, желтый, розовый, зеленый — так светятся через кракелюры «квадрата». Это уже не кубофутуризм: на картине нет букв, цифр и фигуративных элементов (то есть изображений предметов). Но это еще и не супрематизм: не все фигуры четко очерчены, и вокруг них нет белого фона. Поэтому работу условно назвали протосупрематической.
4. Исходя из описанной предыстории холста стало яснее, как Малевич начал писать третье произведение — собственно «Черный квадрат»: это произошло, когда его чем-то не устроила протосупрематическая композиция. Про то, как связаны первый и второй слои, у исследователей две версии: либо Малевич взял старый холст с уже надоевшим ему кубофутуризмом — просто потому, что у него не было другого холста, либо он все-таки писал протосупрематическую композицию, отталкиваясь от первоначальной кубофутуристической и переделывая ее.
5. Создавая «Квадрат», Малевич использовал и черную, и белую краску особого состава, которую смешал самостоятельно.
6. На «Квадрате» разглядели замысловатые мазки разных видов: горизонтальные, вертикальные, диагональные, даже закругленные; что еще раз доказывает, что Малевич — мастер кисти.
7. На белом фоне есть отпечатки пальцев, знакомые по другим картинам Малевича.
8. И главная сенсация: исследователи смогли прочитать надпись, считавшуюся утраченной. Раньше искусствоведы думали, что это подпись Малевича, расположенная под красочным слоем. На самом деле она была сделана черным карандашом уже поверх высохшей белой краски на «Черном квадрате», но стерлась (или ее стерли). И написано там: «Битва негров ночью». «Битва» читается идеально, в слове «негров» реконструируются две буквы из середины, от «ночью» твердо читается только «ю». Почерк почти несомненно принадлежит Малевичу; надпись доходит до середины картины и не видна без микроскопа, но искать ее надо наверху: все это время «Черный квадрат» висит кверху ногами. (тадамм !! )
читать дальше?...Считается, что «Черный квадрат» был создан спонтанно: в творческом порыве Малевич будто бы импульсивно перекрыл старую картину черной краской. Но на самом деле процесс был куда более длительным и сложным: «Я чуть было не сказала — более осмысленным, но нет: он все-таки был интуитивным», — Вакар не иронизирует. Это доказывает и непростая история преемственности между предыдущими картинами на холсте, и то, что Малевич использовал сложную смесь черных красок: матовой и глянцевой, чтобы сделать черный цвет не плоским, а глубоким, бархатистым, таинственным. Такое, понятно, не сделаешь импульсивно.
...Загадочная надпись, собственно, ставшая сенсацией, — это отсылка к самой известной картине француза Альфонса Алле (1854–1905). Его работа, написанная в 1880-х годах, представляет собой полностью черный прямоугольник (почти квадрат), чья чернота мотивирована названием: «Битва негров в пещере глубокой ночью». Вскоре после «негров» он написал абсолютно белую картину «Малокровные девицы, идущие к первому причастию в снежной буре», а потом — «Апоплексических кардиналов, собирающих помидоры на берегу Красного моря», понятно какого цвета. Монохромные эксперименты Алле не ограничивались тремя цветами, но именно эти картины предсказали три главных квадрата Малевича — черный, красный и белый, — которые художник соотносил со стадиями развития супрематизма.
Про связь Алле и Малевича, конечно, говорили и ранее, но в прямую зависимость все-таки никогда не ставили: во-первых, черные квадраты бывали и до этого (например, у философа и чернокнижника XVIII века Роберта Фладда; да и сам Алле, кажется, позаимствовал идею у приятеля Поля Бийо). Во-вторых, тогда хулигана Алле придется делать предшественником еще и Джона Кейджа: ведь француз написал «Похоронный марш великому глухому» (то есть, очевидно, Бетховену), представляющий собой пустой нотный лист.
Но обнаружение надписи — прямой отсылки — кажется, все меняет; и неслучайно первые новости об этом сопровождались глухим раздражением некоторых экспертов и причастных. Как же так, «Черный квадрат», главная картина XX века, произведение, перевернувшее мир — это римейк старой шутки про негров?!
Все не так примитивно... Это недоумение творца от собственного творения — совершенно естественное, считает Ирина Вакар: к 1915 году ничего подобного «Черному квадрату» вокруг не было. «Мы можем оглянуться в этом зале, — Вакар обводит рукой, приглашая в собеседники работы Гончаровой, Поповой, Клюна, — и увидеть совершенно беспредметные вещи, но это все картины — а перед нами не картина. Малевич сам писал Матюшину, что он создает „скорее не картины, время картин прошло“. Эта „не-картина“ вызвала у художника оторопь, которая нашла отражение в надписи»... Два мемуариста передавали следующие слова художника: «Я неделю не мог спать, есть, я хотел понять то, что я сделал, но я не мог сделать этого». «Квадрат» и сейчас почти не понимают, и естественно, что сперва от него в недоумение пришел и сам автор.
«Это действительно шутка, но идея, что у нас есть какая-то одна интерпретация картины — ложная, — говорит искусствовед. — У самого Малевича около десяти интерпретаций „Черного квадрата“, и после него все, включая художников, интерпретировали, как хотели… Наоборот, картина открыта для интерпретаций. И то, что одна из первых интерпретаций — шутливая, просто обогащает понимание».
Статья полностью
@темы: Разные разности, Искусство, крафт, красивости и необычности
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (4)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 17 ноября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
понедельник, 16 ноября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Трудится, как муравей? Ленится, как муравей!
На сайте биомолекулы опубликована классная статья-комикс по мирмекологии. Скандалы, интриги, расследования!
Вспомним пословицы и стереотипы. Муравьи и пчелы всегда считались идеалом эффективной организации общественного труда — прямо по Хаксли. Есть матка, откладывающая яйца (у некоторых видов — еще и собирающая пищу для потомства). Есть самцы, рождающиеся из неоплодотворенных яиц и осеменяющие молодых самок. И есть рабочие муравьи — особи с недоразвитой половой системой, которые должны заботиться о благополучии и безопасности целой муравьиной семьи. Все и каждый в большом коллективе делают маленькое дело, для которого они предназначены по праву рождения. Впрочем, в случае каждой конкретной задачи существует разделение труда и внутри этих групп, причем отдельные группы рабочих муравьев выполняют определенные задачи много чаще, чем другие. Они, скажем так, находятся на конкретной должности, однако компания всё еще может отправить их разгружать склад. Ученые даже стремятся подчинить эти наблюдения более-менее строгой логике: обнаруживая колонии, специализирующиеся строго на конкретной задаче (так называемые поведенческие касты), и пытаясь выстроить теоретическую иерархическую систему распределения задач в муравейнике.
И всё бы хорошо, но ученые из Университета Аризоны решили устроить своеобразное муравьиное реалити-шоу с целью проверить, как же на самом деле обстоят дела. Исследователи взяли пять колоний муравьев Temnothorax rugatulus и каждого их члена пометили цветными точками. В течение двух недель камера высокого разрешения шесть раз в день записывала пятиминутные серии о жизни муравьев, отслеживая по цветным меткам поведение каждого. В итоге получилось, что из всех рабочих муравьев 71,9% были неактивны примерно половину времени, а 25,1% не работали вовсе! И всего лишь 2,6% были замечены работающими всё время наблюдения. Помимо всего прочего, деятельность примерно половины из активных муравьев была не совсем понятна: судя по записям, они просто бродили вокруг, не преследуя конкретной цели. (с)
Полностью - Здесь
(Кто не знает - проект "Бимолекула" специализируется на научно-популярных статьях по различным направлениям в биологии.)
Узнал от -Альса-, примечание о проекте - от нее же.
На сайте биомолекулы опубликована классная статья-комикс по мирмекологии. Скандалы, интриги, расследования!
Вспомним пословицы и стереотипы. Муравьи и пчелы всегда считались идеалом эффективной организации общественного труда — прямо по Хаксли. Есть матка, откладывающая яйца (у некоторых видов — еще и собирающая пищу для потомства). Есть самцы, рождающиеся из неоплодотворенных яиц и осеменяющие молодых самок. И есть рабочие муравьи — особи с недоразвитой половой системой, которые должны заботиться о благополучии и безопасности целой муравьиной семьи. Все и каждый в большом коллективе делают маленькое дело, для которого они предназначены по праву рождения. Впрочем, в случае каждой конкретной задачи существует разделение труда и внутри этих групп, причем отдельные группы рабочих муравьев выполняют определенные задачи много чаще, чем другие. Они, скажем так, находятся на конкретной должности, однако компания всё еще может отправить их разгружать склад. Ученые даже стремятся подчинить эти наблюдения более-менее строгой логике: обнаруживая колонии, специализирующиеся строго на конкретной задаче (так называемые поведенческие касты), и пытаясь выстроить теоретическую иерархическую систему распределения задач в муравейнике.
И всё бы хорошо, но ученые из Университета Аризоны решили устроить своеобразное муравьиное реалити-шоу с целью проверить, как же на самом деле обстоят дела. Исследователи взяли пять колоний муравьев Temnothorax rugatulus и каждого их члена пометили цветными точками. В течение двух недель камера высокого разрешения шесть раз в день записывала пятиминутные серии о жизни муравьев, отслеживая по цветным меткам поведение каждого. В итоге получилось, что из всех рабочих муравьев 71,9% были неактивны примерно половину времени, а 25,1% не работали вовсе! И всего лишь 2,6% были замечены работающими всё время наблюдения. Помимо всего прочего, деятельность примерно половины из активных муравьев была не совсем понятна: судя по записям, они просто бродили вокруг, не преследуя конкретной цели. (с)
Полностью - Здесь
(Кто не знает - проект "Бимолекула" специализируется на научно-популярных статьях по различным направлениям в биологии.)
Узнал от -Альса-, примечание о проекте - от нее же.
@темы: Растения и животные
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
14.11.2015 в 23:36
Пишет Мышь Таисья:URL записи
Я долго не мог понять, как вообще это было сделано. ) ПредположениеВозможно, два очень прочных опорных столба, вкопанных в землю там, где с ней соприкасается "ткань"?
@темы: Разные разности, Не свое, Нарочно не придумаешь
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 11 ноября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Не совсем серьезные примечания по матчасти к фикам и не только (Фиков пока нет, хотя запланировано целых пять, - добавляются новые эпизоды, какие-то мелкие дополнительные детальки при прочтении замечаются, так что не буду писать, пока все не отшлифую. Но то, что в голову приходит, запишу).
* "Примени приемчик старый, действенный две сотни лет: кто сказал, что Баскервили - не кавайный элемент? Кто сказал, что Баскервили - не кавайный элемент!" (О роли Лили в каноне. И в фике тоже).
* Баскервилями не рождаются - Баскервилями становятся.
* Джек Безариус не был героем Сабрийской трагедии. Он просто был победителем в информационной войне.
(И, кстати, вспоминая эпизоды, где все на Оза пырились, а видели героя Джека, и Оз еще вздыхал, что "все эти люди смотрят не на меня - они перед Джеком на коленки падают"... По справедливости, если уж в Пандоре уважали того, кто с Баскервилями дрался и Глена убил, - как раз-таки Оза надо было уважать и на коленки перед ним падать, Джек только рядом с Гилбертом постоял и цепью покомандовал. х)) Нет, с такой цепью тоже надо справляться уметь, и все же если бы он без Оза там ходил...)
* Продумывая эпизод: "Этот момент неправильный. Психологически нереалистичный. Освальд тут весь из себя правильный. Надо все подкорректировать, чтобы ситуация пореалистичней выглядела: Освальд не должен быть правильным, он должен быть о-очень правильным" ))х))
* Найтреи - образ собирательный и, несомненно, поучительный. В финальной части - отрицательный, в начальной части - положительный (у одного из фиков две части будет, да).
* Краткая характеристика Гилберта: "Наследник Баскервилей-слуга Безариусов-старший сын Найтреев-друг-шпион Рейнсвортов-слуга слуги младшего сына Найтреев-лучший друг своего любимого господина (т. е. души личности, которая убила его любимого господина, пребывающей в теле человека, который ранил Гилберта и приказал убить его любимого господина)... Хрень какая-то, а не характеристика, правда? Во-от, а человек с этим жил"
х)
Парочка типа анекдотов:
* Приходит Висент Найтрей на светский раут, вскидывает пистолет и говорит: - Сейчас пристрелю того, кому я рога наставил.
Врассыпную бросаются все мужчины-аристократы и половина их слуг. Винсент, качая головой: - А я думал, он тут один такой. Правду говорят - "с мужьями знакомиться надо".
Еще анекдот* - Герцог Барма, на вчерашнем совещании в Пандоре вы сказали, что вам всё пофиг.
- Ну да.
- Что, вот вообще всё?
- Да.
- И люди, которые вам служат, пофиг?
- Да, пофиг.
- И судьба страны пофиг?
- Да.
- И информация?
- Информация - это всего лишь средство, сама по себе она мне пофиг.
- Что, вам и статус, и возможность жениться на Шерил пофиг?
- Не-ет, мой статус и возможность жениться на Шерил мне не пофиг.
- А как же вы вчера на совещании в Пандоре говорили...
- А мне пофиг, что я вчера на совещании в Пандоре говорил.
Конечно, те, кто матчасть курил, могли бы сказать, что Барме все-таки некоторые люди не то чтоб пофиг - тот же дедушка Лиама например. Но анекдоты и серьезные заметки по персонажам - вещи разные )
И зарисовочка по мотивам флуда. С предисловием. )
читать дальшеДело в том, что у СП-манги своеобразная композиция - как в песне "Эпоха перемен." Сначала "Надежный вариант мы выбрали вначале, прямой, как ход ладьей на шахматной доске". То есть в сюжете присутствует множество персонажей со сложными взаимоотношениями, разнообразными характерами и порой - интересными биографиями, есть неоднозначные и цепляющие ситуации, по сюжету щедро разбросаны намеки на то, что все не так просто, как кажется, но основной сюжет кажется простым и чуть ли не штампованно банальным - с Избранным-подростком и его друзьями, со злодеями, жаждущими возродить маньяка-главзлодея, который может уничтожить мир, пытаясь вновь заполучить власть над миром, с духом суперкульного героя-помощника гг, который его поддерживает, дает советы и способствует пробуждению в простом подростке крутых способностей. А потом - "привычная для всех система представлений в один прекрасный день дает нежданный сбой", да что там - встает с ног на голову и выворачивается наизнанку. И каждому из персонажей открывается или вспоминается часть того, о чем узнают читатели. А если бы персонажи узнали все это сразу в начале сюжета, какой была бы реакция?
Итак, представьте, глава 23.1, поместье Безариусов, некоторые персонажи чудесным образом узнали то, что знать пока что не должны, а Оскар - еще нет. И идет разговор о воспоминаниях Алисы.
Оскар: - Надо все обдумать. Если Алиса сто лет назад была человеком и если в ее воспоминаниях есть Джек Безариус, то, возможно, она была его родственницей?
Гил: - Ну-у, вообще-то нет. Она была племянницей Глена.
Оскар: - Ха-ха.
А ты, Гил, не иначе наследник Глена.
Гилберт: - Ага.
Оскар: - Хватит говорить такое даже в шутку! Ты и Алиса - и этот... который чуть страну в Бездну не скинул...
Оз: - Дядя, это не шутка. И Глен страну в Бездну скинуть не пытался.
Оскар: - Да-да-да! х) Скинуть страну в Бездну пытался...
Джек Безариус, а Глен хотел ему помешать, да? х))
Гил: - А откуда вы знаете?
Оскар: -
Ты еще скажи, что твой брат Винсент - реинкарнация Глена.
Гил: - Нет, реинкарнация Глена - слуга моего брата Эли, а Винс - просто "ребенок несчастья", который может открывать врата в прошлое или разговаривать с Ядром Бездны.
Оскар: - Кха-кха... Племянник, ты слышал?...
Оз: -
По правде говоря, я не ваш племянник. Я просто едва не уничтожившая мир цепь в теле Джека Безариуса.
Оскар, медленно поворачиваясь к безмятежно мяукающей Снежинке: - А ты на самом деле кто?! Немецкая овчарка, да?!!!
* "Примени приемчик старый, действенный две сотни лет: кто сказал, что Баскервили - не кавайный элемент? Кто сказал, что Баскервили - не кавайный элемент!" (О роли Лили в каноне. И в фике тоже).
* Баскервилями не рождаются - Баскервилями становятся.
* Джек Безариус не был героем Сабрийской трагедии. Он просто был победителем в информационной войне.
(И, кстати, вспоминая эпизоды, где все на Оза пырились, а видели героя Джека, и Оз еще вздыхал, что "все эти люди смотрят не на меня - они перед Джеком на коленки падают"... По справедливости, если уж в Пандоре уважали того, кто с Баскервилями дрался и Глена убил, - как раз-таки Оза надо было уважать и на коленки перед ним падать, Джек только рядом с Гилбертом постоял и цепью покомандовал. х)) Нет, с такой цепью тоже надо справляться уметь, и все же если бы он без Оза там ходил...)
* Продумывая эпизод: "Этот момент неправильный. Психологически нереалистичный. Освальд тут весь из себя правильный. Надо все подкорректировать, чтобы ситуация пореалистичней выглядела: Освальд не должен быть правильным, он должен быть о-очень правильным" ))х))
* Найтреи - образ собирательный и, несомненно, поучительный. В финальной части - отрицательный, в начальной части - положительный (у одного из фиков две части будет, да).
* Краткая характеристика Гилберта: "Наследник Баскервилей-слуга Безариусов-старший сын Найтреев-друг-шпион Рейнсвортов-слуга слуги младшего сына Найтреев-лучший друг своего любимого господина (т. е. души личности, которая убила его любимого господина, пребывающей в теле человека, который ранил Гилберта и приказал убить его любимого господина)... Хрень какая-то, а не характеристика, правда? Во-от, а человек с этим жил"
х)______
Парочка типа анекдотов:
* Приходит Висент Найтрей на светский раут, вскидывает пистолет и говорит: - Сейчас пристрелю того, кому я рога наставил.
Врассыпную бросаются все мужчины-аристократы и половина их слуг. Винсент, качая головой: - А я думал, он тут один такой. Правду говорят - "с мужьями знакомиться надо".
Еще анекдот* - Герцог Барма, на вчерашнем совещании в Пандоре вы сказали, что вам всё пофиг.
- Ну да.
- Что, вот вообще всё?
- Да.
- И люди, которые вам служат, пофиг?
- Да, пофиг.
- И судьба страны пофиг?
- Да.
- И информация?
- Информация - это всего лишь средство, сама по себе она мне пофиг.
- Что, вам и статус, и возможность жениться на Шерил пофиг?
- Не-ет, мой статус и возможность жениться на Шерил мне не пофиг.
- А как же вы вчера на совещании в Пандоре говорили...
- А мне пофиг, что я вчера на совещании в Пандоре говорил.
Конечно, те, кто матчасть курил, могли бы сказать, что Барме все-таки некоторые люди не то чтоб пофиг - тот же дедушка Лиама например. Но анекдоты и серьезные заметки по персонажам - вещи разные )
_____
И зарисовочка по мотивам флуда. С предисловием. )
читать дальшеДело в том, что у СП-манги своеобразная композиция - как в песне "Эпоха перемен." Сначала "Надежный вариант мы выбрали вначале, прямой, как ход ладьей на шахматной доске". То есть в сюжете присутствует множество персонажей со сложными взаимоотношениями, разнообразными характерами и порой - интересными биографиями, есть неоднозначные и цепляющие ситуации, по сюжету щедро разбросаны намеки на то, что все не так просто, как кажется, но основной сюжет кажется простым и чуть ли не штампованно банальным - с Избранным-подростком и его друзьями, со злодеями, жаждущими возродить маньяка-главзлодея, который может уничтожить мир, пытаясь вновь заполучить власть над миром, с духом суперкульного героя-помощника гг, который его поддерживает, дает советы и способствует пробуждению в простом подростке крутых способностей. А потом - "привычная для всех система представлений в один прекрасный день дает нежданный сбой", да что там - встает с ног на голову и выворачивается наизнанку. И каждому из персонажей открывается или вспоминается часть того, о чем узнают читатели. А если бы персонажи узнали все это сразу в начале сюжета, какой была бы реакция?
Итак, представьте, глава 23.1, поместье Безариусов, некоторые персонажи чудесным образом узнали то, что знать пока что не должны, а Оскар - еще нет. И идет разговор о воспоминаниях Алисы.
Оскар: - Надо все обдумать. Если Алиса сто лет назад была человеком и если в ее воспоминаниях есть Джек Безариус, то, возможно, она была его родственницей?
Гил: - Ну-у, вообще-то нет. Она была племянницей Глена.
Оскар: - Ха-ха.
А ты, Гил, не иначе наследник Глена.Гилберт: - Ага.
Оскар: - Хватит говорить такое даже в шутку! Ты и Алиса - и этот... который чуть страну в Бездну не скинул...
Оз: - Дядя, это не шутка. И Глен страну в Бездну скинуть не пытался.
Оскар: - Да-да-да! х) Скинуть страну в Бездну пытался...
Джек Безариус, а Глен хотел ему помешать, да? х))Гил: - А откуда вы знаете?
Оскар: -
Ты еще скажи, что твой брат Винсент - реинкарнация Глена.Гил: - Нет, реинкарнация Глена - слуга моего брата Эли, а Винс - просто "ребенок несчастья", который может открывать врата в прошлое или разговаривать с Ядром Бездны.
Оскар: - Кха-кха... Племянник, ты слышал?...
Оз: -
По правде говоря, я не ваш племянник. Я просто едва не уничтожившая мир цепь в теле Джека Безариуса.Оскар, медленно поворачиваясь к безмятежно мяукающей Снежинке: - А ты на самом деле кто?! Немецкая овчарка, да?!!!
@темы: Сердца Пандоры, Юмор, стеб и им подобное, Много мыслев
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 05 ноября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
05.11.2015 в 10:08
Пишет Тихе:URL записи
@темы: Фото и картинки, Не свое, Нарочно не придумаешь
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
15:19
Доступ к записи ограничен
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 30 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
30.10.2015 в 14:03
Пишет AnnetCat:И действительно бесподобное, я сразу унесла)
URL записи30.10.2015 в 13:08
Пишет Кимури:О планировании, бесподобное.
" "Не теряйте там-там-тирам линию пунктира..."
...Когда вы слышите, что Англия - это страна традиций, - верьте! Традиций и планирования - не того, которое с выключенным мотором, а того, которое по пунктам и заранее.
Итак, 1913 год, Англия, Лондон, Вестминстерский холл, самое старое здание парламента. Заседание комиссии по крупной реставрации холла. И очень, знаете ли, грустно у комиссии идут дела. Здание начали строить в 11 веке, закончили, видимо, в 14, временами потом ремонтировали, но крупная реставрация... То поправить, се починить, и очень надо поменять стропила, а они, заразы, большие и дубовые. Дубовых лесов в Англии к тому моменту осталось мало, старых - еще меньше, а тут нужны дубы старше 300 лет - потому что все, что моложе, банально не подходит по размеру.
И говорит некто в комиссии - а откуда мы вообще дерево в прошлый раз брали? "Ээээ, - говорят ему, - а когда был прошлый раз?" А прошлый раз был в 14 веке. Мда. Ну все-таки - откуда брали? Проверяют. Из Сассекса, дубовые брусья под стропила присланы из владений семейства Корторп. И говорит опять некто в комиссии - большой оптимист человек был: "А давайте с ними свяжемся? Владения же никуда из семьи не уходили с 14 века. Ну в порядке бреда - свяжемся?"
Связываются. И глава семьи Кортропов сэр Джордж говорит человеческим голосом: "Вы за дубовыми стропилами для Вестминстерского холла? Вон те деревья - ваши. Понимаете, когда в 14 веке мой прапрапрапрапра вам балки поставил, он подумал, что лет через 500 вам новые могут понадобиться. И посадил. И велел передавать сообщение дальше."
И срубили дубы, и сделали балки, и отремонтировали Вестминстерский холл. Думаю, что сэр Джордж тогда приказал еще дубы посадить. А то лет через 500 понадобится... "
lemura.livejournal.com/227002.html
URL записи" "Не теряйте там-там-тирам линию пунктира..."
...Когда вы слышите, что Англия - это страна традиций, - верьте! Традиций и планирования - не того, которое с выключенным мотором, а того, которое по пунктам и заранее.
Итак, 1913 год, Англия, Лондон, Вестминстерский холл, самое старое здание парламента. Заседание комиссии по крупной реставрации холла. И очень, знаете ли, грустно у комиссии идут дела. Здание начали строить в 11 веке, закончили, видимо, в 14, временами потом ремонтировали, но крупная реставрация... То поправить, се починить, и очень надо поменять стропила, а они, заразы, большие и дубовые. Дубовых лесов в Англии к тому моменту осталось мало, старых - еще меньше, а тут нужны дубы старше 300 лет - потому что все, что моложе, банально не подходит по размеру.
И говорит некто в комиссии - а откуда мы вообще дерево в прошлый раз брали? "Ээээ, - говорят ему, - а когда был прошлый раз?" А прошлый раз был в 14 веке. Мда. Ну все-таки - откуда брали? Проверяют. Из Сассекса, дубовые брусья под стропила присланы из владений семейства Корторп. И говорит опять некто в комиссии - большой оптимист человек был: "А давайте с ними свяжемся? Владения же никуда из семьи не уходили с 14 века. Ну в порядке бреда - свяжемся?"
Связываются. И глава семьи Кортропов сэр Джордж говорит человеческим голосом: "Вы за дубовыми стропилами для Вестминстерского холла? Вон те деревья - ваши. Понимаете, когда в 14 веке мой прапрапрапрапра вам балки поставил, он подумал, что лет через 500 вам новые могут понадобиться. И посадил. И велел передавать сообщение дальше."
И срубили дубы, и сделали балки, и отремонтировали Вестминстерский холл. Думаю, что сэр Джордж тогда приказал еще дубы посадить. А то лет через 500 понадобится... "
lemura.livejournal.com/227002.html
@темы: Разные разности, Нарочно не придумаешь
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 28 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Добрый и грустный мультик об ограниченных возможностях и иных измерениях.
URL записи
28.10.2015 в 11:00
Пишет Diary best:URL записи
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
понедельник, 26 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
В реале и ф-ленте много грустного, так что не смог не...
Вне зависимости от философской содержательности диалога с депрессией, итог диалога мне нравится однозначно. ))
26.10.2015 в 21:41
Пишет КПД:Буддист и депрессия
Депрессия: Ты — ничто.
Буддист: Благодарю за комплимент.
Д.: Твоя жизнь пуста, в ней нет ничего хорошего.
Б.: Если она пуста, то в ней нет и плохого тоже. Выходит, что я свободен.
Д.: Любви нет. Добра нет. Радости нет.
Б.: Однозначно. В рамках данной реальности существуют лишь навязчивые иллюзии, продиктованные человеческим Эго. Мы сами их творцы.
Д.: Над этим миром нависло Страдание.
Б.: Но страдания без радости быть не может.
Д.: Ты умрёшь, так и не осознав Истины.
Б.: Это не страшно — впереди ещё столько жизней.
Д.: Вокруг война, ложь, мерзость и соблазны, Земля погрязла в собственном дерьме. Человечество обречено.
Б.: Космос велик. И что бы ни происходило — это случается во имя вселенской гармонии. Наши души — чистая энергия, которая так или иначе, рано или поздно, избавится от мирской тяжести, и растворится в бесконечности небытия.
Д.: Да ну тебя нахуй.
(с) из сети))
URL записиДепрессия: Ты — ничто.
Буддист: Благодарю за комплимент.
Д.: Твоя жизнь пуста, в ней нет ничего хорошего.
Б.: Если она пуста, то в ней нет и плохого тоже. Выходит, что я свободен.
Д.: Любви нет. Добра нет. Радости нет.
Б.: Однозначно. В рамках данной реальности существуют лишь навязчивые иллюзии, продиктованные человеческим Эго. Мы сами их творцы.
Д.: Над этим миром нависло Страдание.
Б.: Но страдания без радости быть не может.
Д.: Ты умрёшь, так и не осознав Истины.
Б.: Это не страшно — впереди ещё столько жизней.
Д.: Вокруг война, ложь, мерзость и соблазны, Земля погрязла в собственном дерьме. Человечество обречено.
Б.: Космос велик. И что бы ни происходило — это случается во имя вселенской гармонии. Наши души — чистая энергия, которая так или иначе, рано или поздно, избавится от мирской тяжести, и растворится в бесконечности небытия.
Д.: Да ну тебя нахуй.
(с) из сети))
Вне зависимости от философской содержательности диалога с депрессией, итог диалога мне нравится однозначно. ))
@темы: Юмор, стеб и им подобное, Не свое
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 22 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Зато сказано очень правильно, ИМХО.
URL записи
Вообще "Назад в будущее" - очень понравившийся мне фильм о путешествиях во времени. Потому что хотя это и комедия, но там, во-первых, стремились не допускать по мере возможности логических нестыковок, а во-вторых, там очень правильно говорится о взаимосвязи прошлого, будущего и настоящего, об изменениях общества и мира с течением времени. Так что пофигу на аэродоски, главное - мысль о том, что будущее не предопределено; оно создается в настоящем людьми, которые живут в настоящем. И никто из нас не может представить, каким оно будет. Но при этом то, каким оно будет, хоть немного зависит и от каждого из нас. )
А предотвращенного Евангелионами нападения на Токио-2, которое должно было состояться этим летом, так никто и не заметил. Х))
21.10.2015 в 21:59
Пишет каздалевский:URL записи
Вообще "Назад в будущее" - очень понравившийся мне фильм о путешествиях во времени. Потому что хотя это и комедия, но там, во-первых, стремились не допускать по мере возможности логических нестыковок, а во-вторых, там очень правильно говорится о взаимосвязи прошлого, будущего и настоящего, об изменениях общества и мира с течением времени. Так что пофигу на аэродоски, главное - мысль о том, что будущее не предопределено; оно создается в настоящем людьми, которые живут в настоящем. И никто из нас не может представить, каким оно будет. Но при этом то, каким оно будет, хоть немного зависит и от каждого из нас. )
А предотвращенного Евангелионами нападения на Токио-2, которое должно было состояться этим летом, так никто и не заметил. Х))
@темы: Про кино, О важном, Разные разности
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
22.10.2015 в 12:00
Пишет Мышь Таисья:Нужна помощь
Светлану я тоже знаю очень давно.
URL записи21.10.2015 в 15:33
Пишет Povili_Ka:Помочь человеку! Срочно!
URL записиСРОЧНО! ПОМОЧЬ ЧЕЛОВЕКУ!
Моя давняя подруга, знаем друг друга лет 10 точно, трагическая судьба - отца унесла онкология, и теперь на карте ее собственное здоровье и жизнь. Она инвалид, живут с мамой на пенсию в подмосковном далеком городке, без перспектив на работу и помощь государства. Пожалуйста, кто что сможет, хоть 10 рублей, хоть 100 - помогите.
Карта Сбербанка 63 девять 0 0240 9011 3833 83 Светлана.
Обращайтесь, если что, расскажу лично.
Кросспост приветствуется.
Спасибо.
Светлану я тоже знаю очень давно.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (1)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 21 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Если быть точным, то мюзикл не китайский, а гонконгский, и это не мюзикл в привычном мне понимании слова, а китайская опера-хуанмэй. Я на днях еще один фильм про Мулань посмотрел. ) (С английскими субтитрами)
«Мулань», точнее, «Хуа Мулань» (花木蘭 ), также известен под англоязычным гонконгским названием Lady General Hua Mu-lan — гонконгский фильм 1964 года студии Shaw Brothers с Айви Лин По в главной роли. Картина объединяет жанры исторического кино и китайской оперы хуанмэй.
http://www.youtube.com/watch?v=Tglm3anmue8
Если сравнивать со стандартными современными фильмами, в нем много свойственной 60-м наивности и театральных условностей. С другой стороны, актеры хорошо играют, исполнительница главроли очень обаятельна, индивидуальные поединки вполне реалистичны и смотрибельны, массовые сцены выглядят красочно. (В съёмках боёв, в частности, последней боевой сцены после рейда кочевников в китайский лагерь на южном берегу Хуанхэ было задействовано около 3 тысяч человек массовки). Плюс красочные костюмы, хорошие декорации и натурные съемки, ну и сценарий вполне атмосферный, несмотря на наивность. А мне нравилось отмечать еще и всякие детали вроде пластики персонажей. Что касается театральных условностей - поначалу к ним сложно привыкнуть, но при этом они придают фильму своеобразное обаяние. В общем, я не жалею, что посмотрел этот фильм, и даже планирую когда-нибудь пересмотреть его при случае. )
Это если говорить о фильме вкратце. Чтобы рассказать подробно о том, что с ним связано, нужно много слов. Именно эти много слов и написаны ниже. )
О героической женщине по имени Мулань и ее "предшественнице" Чжу Интай
Как я уже писал, Мулань - персонаж китайской поэмы 6-го века, сохранившейся в сборнике 12-го века. Был ли у нее реальный исторический прототип, неизвестно. Согласно сюжету поэмы, когда на Китай напали кочевники, девушка выдала себя за мужчину и отправилась в армию вместо отца, а впоследствии отличилась в боях. Мулань стала в Китае одним из образцов мужества и дочерней почтительности, а также, как сказали бы в наше время, стала одним из первых известных в мировой истории и литературе случаев женского кросспола, опередив и Жанну д Арк, и сподвижницу Ёсинаки из Кисо - Томоэ, и Василису Микуличну и т. п. Правда, Мулань не была первой в своем роде - так, еще в четвертом веке появилась легенда о девушке по имени Чжу Интай, которая переоделась юношей, чтобы учиться в училище - женщины в старом Китае не посещали учебные учреждения. (На историю Чжу Интай и ее трагическую любовь неоднократно ссылаются персонажи фильма "Мулань", поэтому о ней здесь тоже будет пара строк).
Перевод поэмы о Мулань я увидел в одном блоге. Он не дает представления о поэтических качествах оригинала, но дает возможность познакомиться с сюжетом:
читать дальше?Звуки вздохов один за другим,
Когда Мулань ткёт в дверном проёме.
Ни звука ткацкого станка, ни челнока,
Слышно только, как девушка печалится.
*Нет нужды говорить о том, что данный русский вариант баллады всего лишь жалкий подстрочник, не передающий ни четкости и ритма, ни красоты звучания на родном языке. Это и впрямь звучит как песня
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女歎息。
Jījī fù jījī, mùlán dāng hù zhī.
Bù wén jīzhù shēng, wéi wén nǚ tànxī.
Спросите её, о ком она думает,
Спросите её, по ком она тоскует.
«Нет того, о ком я думаю,
Нет того, о ком тоскую я.
Прошлой ночью видела повестку из армии,
Хан призвал на службу великое множество людей
Десятки томов военных свитков,
В одном из которых есть имя отца.
У моего отца нет взрослого сына,
И у меня нет старшего брата.
Я готова купить лошадь и седло,
Чтобы идти в бой вместо моего отца».
Она купила прекрасного коня на восточном рынке,
Седло и одеяло на западном рынке,
Уздечку на южном рынке,
Длинный кнут на северном рынке.
С родителями она прощается на рассвете,
Чтобы к сумеркам добраться до Жёлтой реки.
Неслышно звуков из её родительского дома,
Только грохот вод реки Хуанхэ.
Она покидает Жёлтую реку на рассвете,
Чтобы добраться до Чёрных гор на закате.
Неслышно звуков из её родительского дома,
Только боевой клич варварской конницы среди холмов Янь.
Десять тысяч миль она проехала на войне,
Пересекая ущелья и горы, словно на крыльях.
Северный ветер принёс звуки гонга часового,
Лучи холодного света падали на одежду из стали.
Умер генерал после многочисленных сражений,
Возвращаются воины после десяти лет службы.
Они возвращаются, чтобы увидеть великого Хана,
Который восседает в Зале Славы.
Список заслуг растёт в десятки раз,
Сотни и тысячи наград.
Хан спрашивает, чего она желает:
«Мне не нужна должность придворного чиновника,
Прошу дать мне быстроногого верблюда,
Чтобы довёз меня обратно, в дом родной».
Родители, услышав о возвращении дочери,
Вышли на окраину, чтобы поприветствовать её.
Старшая сестра, услышав о возвращении Мулань,
Наносит румяна у двери.
Маленький брат, услышав о возвращении сестры,
Точит нож для готовки еды.
«Я открываю дверь в восточную комнату
И сажусь на западную кровать.
Я снимаю свой плащ боевой,
И надеваю свою старую одежду.
Я привожу в порядок волосы у окна.
И наношу макияж у зеркала.
Выхожу, чтобы посмотреть на своих боевых товарищей,
Все они удивлены и поражены:
«Мы служили вместе двенадцать лет,
И всё равно не догадались, что Мулань девушка!»
Кролик прыгает тут и там,
В то время как крольчиха сидит с узкими глазами,
Но когда двое скачут бок о бок,
Как вы сможете отличить её от него? (c)
Такова основа, на которой базируется сюжет этой и последующих экранизаций.
В фильме неоднократно упоминается история Чжу Интай и ее возлюбленного Лян Шаньбо, с которыми сравнивают главгероя и главгероиню фильма. О главгероине говорят: "Чжу Интай переоделась мужчиной, чтобы учиться; Хуа Мулань переоделась мужчиной, чтобы защищать свою страну." Генералу Ли, главгерою, прослужившему рядом с героиней 12 лет, так и не догадавшись, что общается с женщиной, говорят: "Лян Шаньбо три года не догадывался, что друг, вместе с которым он учился, на самом деле - женщина. Ты же не мог догадаться 12 лет. Ты гораздо недогадливее Ляна Шаньбо". Когда главперсонажи в завуалированной форме признаются друг другу в любви, генерал Ли спрашивает, будет ли Мулань ждать его из поездки. "Мой отец не похож на родителей Чжу Интай, поэтому не сомневайся - я дождусь тебя" - отвечает главгероиня. В общем, чтобы понять заключительную часть фильма, без знания этой легенды не обойтись, так что здесь будет ее пересказ, потащенный из Вики:
Действие легенды о Лян Шаньбо и Чжу Интай происходит во времена династии Западная Цзинь.
Чжу Интай — прекрасная и образованная девушка, девятый ребёнок и единственная дочь в семье состоятельного семейства Чжу из Шанъюя. Несмотря на то, что в то время женщины обычно не посещали школы, Чжу убедила отца отправить её учиться переодетой юношей. Во время пути в Ханчжоу она повстречала Лян Шаньбо, учёного из Куайцзи (Шаосина). Они разговорились и почувствовали духовное родство. Они набрали немного земли и благовоний, а затем принесли клятву братства на крутом мосту. Три следующих года они учились вместе, и Чжу постепенно влюбилась в Ляна. Хотя Лян был так же умён, как и Чжу, он не заметил её женственности.
Однажды Чжу получила письмо от отца, в котором он просил её вернуться как можно скорее. Чжу спешно собирается, хотя в сердце она уже призналась Ляну в своих чувствах и поклялась в вечной верности. Перед отъездом она открывается жене владельца школы и просит передать нефритовую подвеску Ляну — её венчальный подарок.
Лян следует за «названным братом» 18 ли, в дороге Чжу даёт Ляну подсказки, наталкивающие его на мысль о том, что она женщина. К примеру, она сравнивает себя и Ляна с парой уточек-мандаринок, символом влюблённых. Однако Лян не понимает намёков, и Чжу решает сосватать Ляна к своей «сестре». Перед прощанием Чжу просит Ляна навестить её дом, чтобы познакомиться с «сестрой».
Несколько месяцев спустя Лян приезжает в дом Чжу и обнаруживает, что его названный брат — женщина. Они влюбляются друг в друга и клянутся в вечной верности. Однако их счастье нарушают родители Чжу, которые уже присмотрели ей богатого жениха по имени Ма Вэньцай. Новость об этом разбивает Ляну сердце, и он заболевает. Болезнь протекает тяжело, и он умирает.
В день свадьбы Ма и Чжу волшебный вихрь не позволяет свадебной процессии проводить невесту мимо могилы Ляна, лежащей на пути, и Чжу останавливается у могилы. Она опускается к земле, горько плача, и молит могилу открыться. Внезапно слышен гром, а могила действительно открывается, и Чжу без промедления прыгает в неё, чтобы соединиться с возлюбленным. Их души превращаются в бабочек и улетают прочь. Такая вот грустная легенда о верной любви. (
Немного о хуанмэй на сцене и на экране
Хуанмэй - (黃梅戲 or 黃梅調, pinyin: Huángméixì or Huángméidiào) - жанр китайского музыкального театра, ведущий происхождение от народных песен и танцев.
Немного о жанре, потащено из англовикиПроисхождение жанра хуанмэй не вполне понятно, но известно, что она появилась в правление династии Цин. По одной из версий она появилась в провинции Хубэй, по другой - на границе провинций Аньхой и Хубэй в Центральном Китае. Изначально это были довольно простые театрализованные музыкальные представления, но впоследствии влияние театральных традиций, бытовавших на юго-западе провинции Аньхой (где были схожие с провинцией Хубэй фольклорные традиции и диалект), способствовало развитию этих представлений и формированию на их основе нового жанра китайского музыкального театра со своими особенностями. И мужские, и женские партии исполняются высокими голосами, и им не свойственна ритмичность, традиционная для ряда других музыкальных жанров. Нет в ней и многих жестов (вроде движений рукавов) или традиционных па, свойственных другим жанрам. Костюмы также не слишком экстравагантны (в некоторых оперных жанрах у артиста уходит полдня, чтобы одеться и наложить грим), основное внимание уделяется пению, а не визуальным эффектам.
Изначально труппы-хуанмэй давали представления не на сцене, а по принципу странствующих артистов - на площадях и т. п. В 18-м веке пьесы-хуанмэй были популярны в провинциях Аньхой, Хубей и Цзянси в центральном Китае. В период 1911-1949 гг представления хуанмэй постепенно приобрели профессиональный характер и перешли из репертуара бродячих трупп на городскую сцену, и в жанре вновь произошли некоторые изменения. Знаковым годом для жанра стал 1952 год, когда выдающиеся артисты Ян Феньин, Ван Шаофан и другие выступили в Шанхае. Зрители были в восторге от новых видов пения и сюжетов, опера-хуанмэй приобрела известность, и это вдохновило артистов на создание пьес, считающихся сейчас классикой.
В Гонконге опера-хуанмэй также стала частью культурной жизни (возможно, моде на этот жанр Гонконг обязан иммигрантам из Китая, весьма многочисленным в 1950-х). С начала 1959-го начинается эра киномюзиклов-хуанмэй в гонконгском синематографе.
На примере "Мулань" можно видеть, что хотя пьесы и были несколько адаптированы для киноэкрана - в них есть и сцены поединков, и массовые сцены, и т. п. - но некоторые традиции музыкального театра сохраняются, и из-за этого фильм изначально казался мне несколько забавным, хотя и прикольным, но с другой стороны, в этом есть свои шарм и стиль. Например, своеобразная манера пения исполнителей, набор фиксированных жестов, поз и выражений лиц, сопровождающих пение (танцевать с улыбкой, напевая "ах, мой отец болен, мне так грустно" вполне естественно для фильма. Х)) ), пение хора, рассказывающего зрителям о том, что они и так видят на экране - все это как бы напоминает, что тут вам не западный мюзикл, а хуанмэй все-таки. х)) Подобные эпизоды занимают примерно 50% фильма; в остальном он, в принципе, не особо отличается от стандартных исторических фильмов 60-х.
Об исполнительнице главной роли
Айви Лин По - исполнительница роли Мулань - одна из самых популярных актрис Восточной и Юго-Восточной Азии, "Королева азиатского кино". С начала кинокарьеры в 12 лет снялась более чем в 100 фильмах. Пик ее популярности приходится на 1960-е годы. Она снималась в исторических драмах, фильмах о боевых искусствах (включая их разновидность с фантастическими элементами - фильмы уся) и киноопере хуанмэй, в развитие которой она сделала значительный вклад. Кстати, эта милая и обаятельная девушка помогла мне понять, что, ляпнув в одном из диалогов во ф-ленте "Женщины в мужских ролях могут выглядеть необычно в кино, а не в театре" я лишний раз продемонстрировал свое слабое знакомство с историей мирового синематографа - на пик популярности актрису вознесла именно мужская роль в фильме Лян Шанбо и Чжу Интай /«The Love Eterne» (который я, кстати, был бы рад посмотреть, как и "Сон в красном тереме" в жанре хуанмэй, если бы знал, где их можно найти с русскими или английскими субтитрами). Фильм не только был восторженно принят в Азии, где актриса долгое время оставалась "братцем Ляном", но и хорошо зашел на Западе, где, в отличие от того же Китая с его театральными традициями, женщины в мужских ролях кажутся чем-то непривычным (например, в The New York Times был опубликован позитивный отзыв о фильме, в частности, об исполнительницах глав.ролей). Впоследствии актриса неоднократно играла мужские роли и роли женщин, переодевающихся в мужчин, и заслужила несколько наград за исполнение этих ролей.
Кстати, романтическая пара фильма "Мулань" - Лин По и Би Цзинь Хань, играющий генерала Ли, поженились и в реальности через два года после выхода фильма (что стало одним из значительных событий культурной жизни Гонконга) и до сих пор сохраняют свой брак. Вот так искусство объединяет людей.
Сюжет фильма (В моем длинном пересказе х)
И почти сплошной спойлер, само собой. )
читать дальше?В начале фильма в мирную деревню приезжают гонцы, сообщая, что кочевники напали на Китай. Главгероиня - дочь опытного солдата, которую отец обучил воинским умениям, - в это время находится на охоте, истребляя местных зайцев и куропаток. Отголоски суматохи настигают и ее, и она возвращается в деревню. Выясняется, что ее престарелый больной астмой отец получил приказ идти в армию и упрямо хочет ему подчиниться, потому что нельзя ж сидеть дома, когда страна горит в огне войны. Верно, нельзя, поет в диалоге с ним и с мамой главгероиня, поэтому я переоденусь мужчиной и пойду на войну - ты же научил меня всем воинским умениям. Предложение не вызывает у родителей восторга, и они говорят Мулань, что женщине в армии делать нечего.
Грустная Мулань, вздыхая, в полном соответствии с поэмой сидит за ткацким станком, когда появляется ее старшая сестра,говорит "щас спою" и начинает петь, намекая, что о ком бы ни вздыхала Мулань, замуж ей раньше старшей сестры не выйти. "Я вздыхаю из-за отца", - объясняет главгероиня и просит старшую сестру как-нибудь отвлечь родителей, чтобы она могла незаметно украсть у отца копье и воинскую одежду.
Тем временем в доме поднимается суматоха - к семье Хуа прибыли родственники-беженцы из краев, захваченных варварами. Они рассказывают о пожарах, грабежах и прочих бедствиях, а один из родичей, племянник старого Хуа по имени Мин, говорит, что он намерен отправиться в армию защищать страну и что у него есть друг, мечтающий выразить свое почтение опытному ветерану Хуа и перед вступлением в ряды армии проверить свои навыки в поединке с ним. Старик рад и тому, что его племянник ведет себя как истинный мужчина из рода Хуа, и тому, что его способностям отдают должное. Он разводит с молодым бойцом небольшие китайские церемонии, а потом дерется с ним и выясняет то, что во время поединка понял весь дом: во-первых, парень хорошо дерется, во-вторых, на самом деле это ни разу не парень, а его собственная дочка, Мулань. После чего старик с готовностью отпускает дочь сражаться. заявляя: "Главное - не то, мужчина ты или женщина, а то, какой ты боец", и вручает дочке своеобразный талисман - копье, которое истребило многих врагов Китая в руках других бойцов из семьи Хуа. (Я так подробно пересказываю, потому что мне нравится стиль речи персонажей.) Атмосферненько так )) )
В пути Мулань и ее кузен знакомятся с четырьмя мужчинами, тоже направляющимися в армию, и в лучших традициях китайской литературы и драматургии братаются с ними за чаркой вина. Кузену Мину они не очень нравятся, но, вновь встретившись с ними в гостинице, они с Мулань соглашаются выпить с новоявленными братцами. Во время выпивки один из "братцев", загрустив, признается, что боится измен своей оставшейся дома жены: - "Она прекрасна, как цветок, и пылка, как огонь. я уверен в ней, когда с ней рядом, но сомневаюсь, когда вдали". "Верно, - поддерживают его приятели, - женщины глупы, с ними всякое может случиться. Они ведь и забот не знают, пока мужчины служат в армии и защищают страну." Тут в разговор вступает не выдержавшая главгероиня (уже успевшая принять чарочку вина на душу населения) и заявляет: - "Жене нужно верить. Женщины не бездельничают - пока мужчины сражаются, они растят урожай и шьют одежду, чтобы помочь армии, они тоже служат стране. Женщин надо уважать, ваши матери - тоже чьи-то жены". Поскольку почтение к родителям является одной из главных добродетелей для китайцев, возразить "братцам" нечего.
Вскоре они прибывают в армию. Во время смотра новобранцев Мулань оказывается лучшей в тренировочных поединках, но, несмотря на это, становится всего лишь служащим в обозе. Во время этой службы она и видит впервые генерала Ли - заботливого командира и по совместительству главгероя. Когда в отряде устраивают праздник (прибытие новобранцев плюс красивое полнолуние - чем не повод выпить? ) ), с главгероиней хотят выпить все. В итоге она напивается и в таком состоянии (как и положено в мюзикле, в песне) грустит о том, что вот, мол, меня, молодого, храброго солдата в обоз отправили, как же мне тут послужить стране и прославить свое имя? Увидевший подчиненного в состоянии алкогольного опьянения и ОБВМа генерал Ли утешает ее, мол, все впереди, еще прославишься, а пока отдохни. С утра Мулань выходит из шатра чтобы встать на пост и видит, что Ли дежурит вместо часовых: молодой командир считает себя в ответе за то, что позволил своим солдатам напиться, ведь пьянство - это вред здоровью и, соответственно, ущерб боевым качествам. да и надежурят часовые после пирушки так, что лучше самому на посту постоять. "Что вы, командир, мы и сами за себя отвечать должны," - отвечает Мулань и убеждает Ли, что она и сама отдежурит.
Вскоре начинается бой (показанный в фильме довольно сумбурно), и, как и предсказывал Ли, Мулань отличается в бою.
Следующие 12 лет пролетают для зрителя незаметно. Страну по-прежнему терзает война, люди надеются на решающее сражение, которое позволит покончить с гуннами одним ударом. Мулань стала командиром, пользуется хорошей репутацией у начальства. Никто так и не узнал, что она женщина, а сама Мулань влюблена в генерала Ли, но переживает, не является ли она для него всего лишь боевым товарищем.
В один прекрасный день (а точнее, прекрасную ночь) отряд идет на патрулирование, Мулань замечает на противоположном берегу реки большие стаи спугнутых кем-то ворон и приходит к выводу - гунны выдвигаются на позиции, чтобы провести атаку этой ночью. это они потревожили птиц. И правда, ночью кочевники во главе с вождемв шапке Санта-Клауса переправляются через реку. Но китайцы уже готовы к атаке и устраивают на них засаду. Рубилово в полутемноте, Мулань ранят, но она остается в строю и лично захватывает в плен вражеского вождя. Окончательная победа, которой все ждали, "и садятся все за стол, и веселый пир пошел". )
После пира командующий армией заводит с Мулань приватный разговор. "Вот смотрю я на тебя, - говорит он, - и сожалею, что у меня нет сына. Зато у меня есть дочь, и вы с ней составили бы прекрасную пару. Я был бы рад такому зятю". Мулань, немного в афиге, выискивает разные предлоги, чтобы отказаться, пытается возражать, что почтительный ребенок не вступает в брак без разрешения родителей и, наконец, сославшись на боль в ране, уходит к себе в шатер, так ничего и не ответив. И тут приходит к ней ее возлюбленный генерал Ли поздравить ее... правильно, с удачным браком. х))
"Не с чем меня поздравлять, - говорит Мулань. - Не хочу я жениться на этой девушке. Я ее не знаю".
"Какая глупость! - говорит Ли. - Привязанность приходит со временем"
"Настоящая привязанность - как у меня с вами, когда знаешь друг друга столько лет и всегда вместе."
"Это не то. Мы с тобой - как братья, - говорит Ли. - Отношения между супругами - совсем другое."
"Но если бы вы изменились и стали женщиной, - говорит главгероиня, - и я бы взял вас в жены, между нами была бы настоящая привязанность."
"Глупости-то какие."
"А если бы изменился я, вы женились бы на мне?"
"Но это же невозможно."
После этого завуалированного признания главгероиня возвращается в родную деревню - позаботиться о родителях, поправить здоровье и якобы узнать мнение родителей о свадьбе. А вскоре тихая сельская жизнь нарушается прибытием роскошной военной процессии - военачальник прислал генерала Ли с дарами договориться о помолвке. И тут предполагаемый жених и герой войны, "братец Хуа" выходит к собравшимся с аккуратной прической и в женском наряде.
Все в афиге, осыпают братца... теперь уже сестрицу Хуа комплиментами, говорят, что она была замечательным командиром, внимательным к подчиненным, и лучшим из бойцов, а Мулань беседует с Ли. В разговоре неоднократно упоминаются Лян Шаньбо и Чжу Интай - а упоминание этих влюбленных для китайцев уже само по себе симптоматично, а Мулань еще и говорит, что изменилась, напоминая о предыдущем разговоре. В общем, когда генерал Ли уезжает, чтобы уладить ситуацию с несостоявшимся тестем Мулань, ни у кого из зрителей наверняка не осталось сомнений в том, что обратно его ждет будущая невеста. На прощание Мулань дарит любимому вышитый кошелек, а Ли говорит: "Обычным девушкам дарят косметику, но столь необычной девушке я подарю этот драгоценный меч". Разговаривающие главгерои выглядят очень живописно и прямо на картину просятся. ) Ли уезжает, Мулань смотрит ему вслед с подаренным мечом в руках, и сомнений нет - дело явно кончится хэппи-эндом. )
Вот такое кино. )
«Мулань», точнее, «Хуа Мулань» (花木蘭 ), также известен под англоязычным гонконгским названием Lady General Hua Mu-lan — гонконгский фильм 1964 года студии Shaw Brothers с Айви Лин По в главной роли. Картина объединяет жанры исторического кино и китайской оперы хуанмэй.
http://www.youtube.com/watch?v=Tglm3anmue8
Если сравнивать со стандартными современными фильмами, в нем много свойственной 60-м наивности и театральных условностей. С другой стороны, актеры хорошо играют, исполнительница главроли очень обаятельна, индивидуальные поединки вполне реалистичны и смотрибельны, массовые сцены выглядят красочно. (В съёмках боёв, в частности, последней боевой сцены после рейда кочевников в китайский лагерь на южном берегу Хуанхэ было задействовано около 3 тысяч человек массовки). Плюс красочные костюмы, хорошие декорации и натурные съемки, ну и сценарий вполне атмосферный, несмотря на наивность. А мне нравилось отмечать еще и всякие детали вроде пластики персонажей. Что касается театральных условностей - поначалу к ним сложно привыкнуть, но при этом они придают фильму своеобразное обаяние. В общем, я не жалею, что посмотрел этот фильм, и даже планирую когда-нибудь пересмотреть его при случае. )
Это если говорить о фильме вкратце. Чтобы рассказать подробно о том, что с ним связано, нужно много слов. Именно эти много слов и написаны ниже. )
О героической женщине по имени Мулань и ее "предшественнице" Чжу Интай
Как я уже писал, Мулань - персонаж китайской поэмы 6-го века, сохранившейся в сборнике 12-го века. Был ли у нее реальный исторический прототип, неизвестно. Согласно сюжету поэмы, когда на Китай напали кочевники, девушка выдала себя за мужчину и отправилась в армию вместо отца, а впоследствии отличилась в боях. Мулань стала в Китае одним из образцов мужества и дочерней почтительности, а также, как сказали бы в наше время, стала одним из первых известных в мировой истории и литературе случаев женского кросспола, опередив и Жанну д Арк, и сподвижницу Ёсинаки из Кисо - Томоэ, и Василису Микуличну и т. п. Правда, Мулань не была первой в своем роде - так, еще в четвертом веке появилась легенда о девушке по имени Чжу Интай, которая переоделась юношей, чтобы учиться в училище - женщины в старом Китае не посещали учебные учреждения. (На историю Чжу Интай и ее трагическую любовь неоднократно ссылаются персонажи фильма "Мулань", поэтому о ней здесь тоже будет пара строк).
_____
Перевод поэмы о Мулань я увидел в одном блоге. Он не дает представления о поэтических качествах оригинала, но дает возможность познакомиться с сюжетом:
читать дальше?Звуки вздохов один за другим,
Когда Мулань ткёт в дверном проёме.
Ни звука ткацкого станка, ни челнока,
Слышно только, как девушка печалится.
*Нет нужды говорить о том, что данный русский вариант баллады всего лишь жалкий подстрочник, не передающий ни четкости и ритма, ни красоты звучания на родном языке. Это и впрямь звучит как песня
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女歎息。
Jījī fù jījī, mùlán dāng hù zhī.
Bù wén jīzhù shēng, wéi wén nǚ tànxī.
Спросите её, о ком она думает,
Спросите её, по ком она тоскует.
«Нет того, о ком я думаю,
Нет того, о ком тоскую я.
Прошлой ночью видела повестку из армии,
Хан призвал на службу великое множество людей
Десятки томов военных свитков,
В одном из которых есть имя отца.
У моего отца нет взрослого сына,
И у меня нет старшего брата.
Я готова купить лошадь и седло,
Чтобы идти в бой вместо моего отца».
Она купила прекрасного коня на восточном рынке,
Седло и одеяло на западном рынке,
Уздечку на южном рынке,
Длинный кнут на северном рынке.
С родителями она прощается на рассвете,
Чтобы к сумеркам добраться до Жёлтой реки.
Неслышно звуков из её родительского дома,
Только грохот вод реки Хуанхэ.
Она покидает Жёлтую реку на рассвете,
Чтобы добраться до Чёрных гор на закате.
Неслышно звуков из её родительского дома,
Только боевой клич варварской конницы среди холмов Янь.
Десять тысяч миль она проехала на войне,
Пересекая ущелья и горы, словно на крыльях.
Северный ветер принёс звуки гонга часового,
Лучи холодного света падали на одежду из стали.
Умер генерал после многочисленных сражений,
Возвращаются воины после десяти лет службы.
Они возвращаются, чтобы увидеть великого Хана,
Который восседает в Зале Славы.
Список заслуг растёт в десятки раз,
Сотни и тысячи наград.
Хан спрашивает, чего она желает:
«Мне не нужна должность придворного чиновника,
Прошу дать мне быстроногого верблюда,
Чтобы довёз меня обратно, в дом родной».
Родители, услышав о возвращении дочери,
Вышли на окраину, чтобы поприветствовать её.
Старшая сестра, услышав о возвращении Мулань,
Наносит румяна у двери.
Маленький брат, услышав о возвращении сестры,
Точит нож для готовки еды.
«Я открываю дверь в восточную комнату
И сажусь на западную кровать.
Я снимаю свой плащ боевой,
И надеваю свою старую одежду.
Я привожу в порядок волосы у окна.
И наношу макияж у зеркала.
Выхожу, чтобы посмотреть на своих боевых товарищей,
Все они удивлены и поражены:
«Мы служили вместе двенадцать лет,
И всё равно не догадались, что Мулань девушка!»
Кролик прыгает тут и там,
В то время как крольчиха сидит с узкими глазами,
Но когда двое скачут бок о бок,
Как вы сможете отличить её от него? (c)
Такова основа, на которой базируется сюжет этой и последующих экранизаций.
______
В фильме неоднократно упоминается история Чжу Интай и ее возлюбленного Лян Шаньбо, с которыми сравнивают главгероя и главгероиню фильма. О главгероине говорят: "Чжу Интай переоделась мужчиной, чтобы учиться; Хуа Мулань переоделась мужчиной, чтобы защищать свою страну." Генералу Ли, главгерою, прослужившему рядом с героиней 12 лет, так и не догадавшись, что общается с женщиной, говорят: "Лян Шаньбо три года не догадывался, что друг, вместе с которым он учился, на самом деле - женщина. Ты же не мог догадаться 12 лет. Ты гораздо недогадливее Ляна Шаньбо". Когда главперсонажи в завуалированной форме признаются друг другу в любви, генерал Ли спрашивает, будет ли Мулань ждать его из поездки. "Мой отец не похож на родителей Чжу Интай, поэтому не сомневайся - я дождусь тебя" - отвечает главгероиня. В общем, чтобы понять заключительную часть фильма, без знания этой легенды не обойтись, так что здесь будет ее пересказ, потащенный из Вики:
Действие легенды о Лян Шаньбо и Чжу Интай происходит во времена династии Западная Цзинь.
Чжу Интай — прекрасная и образованная девушка, девятый ребёнок и единственная дочь в семье состоятельного семейства Чжу из Шанъюя. Несмотря на то, что в то время женщины обычно не посещали школы, Чжу убедила отца отправить её учиться переодетой юношей. Во время пути в Ханчжоу она повстречала Лян Шаньбо, учёного из Куайцзи (Шаосина). Они разговорились и почувствовали духовное родство. Они набрали немного земли и благовоний, а затем принесли клятву братства на крутом мосту. Три следующих года они учились вместе, и Чжу постепенно влюбилась в Ляна. Хотя Лян был так же умён, как и Чжу, он не заметил её женственности.
Однажды Чжу получила письмо от отца, в котором он просил её вернуться как можно скорее. Чжу спешно собирается, хотя в сердце она уже призналась Ляну в своих чувствах и поклялась в вечной верности. Перед отъездом она открывается жене владельца школы и просит передать нефритовую подвеску Ляну — её венчальный подарок.
Лян следует за «названным братом» 18 ли, в дороге Чжу даёт Ляну подсказки, наталкивающие его на мысль о том, что она женщина. К примеру, она сравнивает себя и Ляна с парой уточек-мандаринок, символом влюблённых. Однако Лян не понимает намёков, и Чжу решает сосватать Ляна к своей «сестре». Перед прощанием Чжу просит Ляна навестить её дом, чтобы познакомиться с «сестрой».
Несколько месяцев спустя Лян приезжает в дом Чжу и обнаруживает, что его названный брат — женщина. Они влюбляются друг в друга и клянутся в вечной верности. Однако их счастье нарушают родители Чжу, которые уже присмотрели ей богатого жениха по имени Ма Вэньцай. Новость об этом разбивает Ляну сердце, и он заболевает. Болезнь протекает тяжело, и он умирает.
В день свадьбы Ма и Чжу волшебный вихрь не позволяет свадебной процессии проводить невесту мимо могилы Ляна, лежащей на пути, и Чжу останавливается у могилы. Она опускается к земле, горько плача, и молит могилу открыться. Внезапно слышен гром, а могила действительно открывается, и Чжу без промедления прыгает в неё, чтобы соединиться с возлюбленным. Их души превращаются в бабочек и улетают прочь. Такая вот грустная легенда о верной любви. (
Немного о хуанмэй на сцене и на экране
Хуанмэй - (黃梅戲 or 黃梅調, pinyin: Huángméixì or Huángméidiào) - жанр китайского музыкального театра, ведущий происхождение от народных песен и танцев.
Немного о жанре, потащено из англовикиПроисхождение жанра хуанмэй не вполне понятно, но известно, что она появилась в правление династии Цин. По одной из версий она появилась в провинции Хубэй, по другой - на границе провинций Аньхой и Хубэй в Центральном Китае. Изначально это были довольно простые театрализованные музыкальные представления, но впоследствии влияние театральных традиций, бытовавших на юго-западе провинции Аньхой (где были схожие с провинцией Хубэй фольклорные традиции и диалект), способствовало развитию этих представлений и формированию на их основе нового жанра китайского музыкального театра со своими особенностями. И мужские, и женские партии исполняются высокими голосами, и им не свойственна ритмичность, традиционная для ряда других музыкальных жанров. Нет в ней и многих жестов (вроде движений рукавов) или традиционных па, свойственных другим жанрам. Костюмы также не слишком экстравагантны (в некоторых оперных жанрах у артиста уходит полдня, чтобы одеться и наложить грим), основное внимание уделяется пению, а не визуальным эффектам.
Изначально труппы-хуанмэй давали представления не на сцене, а по принципу странствующих артистов - на площадях и т. п. В 18-м веке пьесы-хуанмэй были популярны в провинциях Аньхой, Хубей и Цзянси в центральном Китае. В период 1911-1949 гг представления хуанмэй постепенно приобрели профессиональный характер и перешли из репертуара бродячих трупп на городскую сцену, и в жанре вновь произошли некоторые изменения. Знаковым годом для жанра стал 1952 год, когда выдающиеся артисты Ян Феньин, Ван Шаофан и другие выступили в Шанхае. Зрители были в восторге от новых видов пения и сюжетов, опера-хуанмэй приобрела известность, и это вдохновило артистов на создание пьес, считающихся сейчас классикой.
В Гонконге опера-хуанмэй также стала частью культурной жизни (возможно, моде на этот жанр Гонконг обязан иммигрантам из Китая, весьма многочисленным в 1950-х). С начала 1959-го начинается эра киномюзиклов-хуанмэй в гонконгском синематографе.
На примере "Мулань" можно видеть, что хотя пьесы и были несколько адаптированы для киноэкрана - в них есть и сцены поединков, и массовые сцены, и т. п. - но некоторые традиции музыкального театра сохраняются, и из-за этого фильм изначально казался мне несколько забавным, хотя и прикольным, но с другой стороны, в этом есть свои шарм и стиль. Например, своеобразная манера пения исполнителей, набор фиксированных жестов, поз и выражений лиц, сопровождающих пение (танцевать с улыбкой, напевая "ах, мой отец болен, мне так грустно" вполне естественно для фильма. Х)) ), пение хора, рассказывающего зрителям о том, что они и так видят на экране - все это как бы напоминает, что тут вам не западный мюзикл, а хуанмэй все-таки. х)) Подобные эпизоды занимают примерно 50% фильма; в остальном он, в принципе, не особо отличается от стандартных исторических фильмов 60-х.
Об исполнительнице главной роли
Айви Лин По - исполнительница роли Мулань - одна из самых популярных актрис Восточной и Юго-Восточной Азии, "Королева азиатского кино". С начала кинокарьеры в 12 лет снялась более чем в 100 фильмах. Пик ее популярности приходится на 1960-е годы. Она снималась в исторических драмах, фильмах о боевых искусствах (включая их разновидность с фантастическими элементами - фильмы уся) и киноопере хуанмэй, в развитие которой она сделала значительный вклад. Кстати, эта милая и обаятельная девушка помогла мне понять, что, ляпнув в одном из диалогов во ф-ленте "Женщины в мужских ролях могут выглядеть необычно в кино, а не в театре" я лишний раз продемонстрировал свое слабое знакомство с историей мирового синематографа - на пик популярности актрису вознесла именно мужская роль в фильме Лян Шанбо и Чжу Интай /«The Love Eterne» (который я, кстати, был бы рад посмотреть, как и "Сон в красном тереме" в жанре хуанмэй, если бы знал, где их можно найти с русскими или английскими субтитрами). Фильм не только был восторженно принят в Азии, где актриса долгое время оставалась "братцем Ляном", но и хорошо зашел на Западе, где, в отличие от того же Китая с его театральными традициями, женщины в мужских ролях кажутся чем-то непривычным (например, в The New York Times был опубликован позитивный отзыв о фильме, в частности, об исполнительницах глав.ролей). Впоследствии актриса неоднократно играла мужские роли и роли женщин, переодевающихся в мужчин, и заслужила несколько наград за исполнение этих ролей.
Кстати, романтическая пара фильма "Мулань" - Лин По и Би Цзинь Хань, играющий генерала Ли, поженились и в реальности через два года после выхода фильма (что стало одним из значительных событий культурной жизни Гонконга) и до сих пор сохраняют свой брак. Вот так искусство объединяет людей.
Сюжет фильма (В моем длинном пересказе х)
И почти сплошной спойлер, само собой. )
читать дальше?В начале фильма в мирную деревню приезжают гонцы, сообщая, что кочевники напали на Китай. Главгероиня - дочь опытного солдата, которую отец обучил воинским умениям, - в это время находится на охоте, истребляя местных зайцев и куропаток. Отголоски суматохи настигают и ее, и она возвращается в деревню. Выясняется, что ее престарелый больной астмой отец получил приказ идти в армию и упрямо хочет ему подчиниться, потому что нельзя ж сидеть дома, когда страна горит в огне войны. Верно, нельзя, поет в диалоге с ним и с мамой главгероиня, поэтому я переоденусь мужчиной и пойду на войну - ты же научил меня всем воинским умениям. Предложение не вызывает у родителей восторга, и они говорят Мулань, что женщине в армии делать нечего.
Грустная Мулань, вздыхая, в полном соответствии с поэмой сидит за ткацким станком, когда появляется ее старшая сестра,
Тем временем в доме поднимается суматоха - к семье Хуа прибыли родственники-беженцы из краев, захваченных варварами. Они рассказывают о пожарах, грабежах и прочих бедствиях, а один из родичей, племянник старого Хуа по имени Мин, говорит, что он намерен отправиться в армию защищать страну и что у него есть друг, мечтающий выразить свое почтение опытному ветерану Хуа и перед вступлением в ряды армии проверить свои навыки в поединке с ним. Старик рад и тому, что его племянник ведет себя как истинный мужчина из рода Хуа, и тому, что его способностям отдают должное. Он разводит с молодым бойцом небольшие китайские церемонии, а потом дерется с ним и выясняет то, что во время поединка понял весь дом: во-первых, парень хорошо дерется, во-вторых, на самом деле это ни разу не парень, а его собственная дочка, Мулань. После чего старик с готовностью отпускает дочь сражаться. заявляя: "Главное - не то, мужчина ты или женщина, а то, какой ты боец", и вручает дочке своеобразный талисман - копье, которое истребило многих врагов Китая в руках других бойцов из семьи Хуа. (Я так подробно пересказываю, потому что мне нравится стиль речи персонажей.) Атмосферненько так )) )
В пути Мулань и ее кузен знакомятся с четырьмя мужчинами, тоже направляющимися в армию, и в лучших традициях китайской литературы и драматургии братаются с ними за чаркой вина. Кузену Мину они не очень нравятся, но, вновь встретившись с ними в гостинице, они с Мулань соглашаются выпить с новоявленными братцами. Во время выпивки один из "братцев", загрустив, признается, что боится измен своей оставшейся дома жены: - "Она прекрасна, как цветок, и пылка, как огонь. я уверен в ней, когда с ней рядом, но сомневаюсь, когда вдали". "Верно, - поддерживают его приятели, - женщины глупы, с ними всякое может случиться. Они ведь и забот не знают, пока мужчины служат в армии и защищают страну." Тут в разговор вступает не выдержавшая главгероиня (уже успевшая принять чарочку вина на душу населения) и заявляет: - "Жене нужно верить. Женщины не бездельничают - пока мужчины сражаются, они растят урожай и шьют одежду, чтобы помочь армии, они тоже служат стране. Женщин надо уважать, ваши матери - тоже чьи-то жены". Поскольку почтение к родителям является одной из главных добродетелей для китайцев, возразить "братцам" нечего.
Вскоре они прибывают в армию. Во время смотра новобранцев Мулань оказывается лучшей в тренировочных поединках, но, несмотря на это, становится всего лишь служащим в обозе. Во время этой службы она и видит впервые генерала Ли - заботливого командира и по совместительству главгероя. Когда в отряде устраивают праздник (прибытие новобранцев плюс красивое полнолуние - чем не повод выпить? ) ), с главгероиней хотят выпить все. В итоге она напивается и в таком состоянии (как и положено в мюзикле, в песне) грустит о том, что вот, мол, меня, молодого, храброго солдата в обоз отправили, как же мне тут послужить стране и прославить свое имя? Увидевший подчиненного в состоянии алкогольного опьянения и ОБВМа генерал Ли утешает ее, мол, все впереди, еще прославишься, а пока отдохни. С утра Мулань выходит из шатра чтобы встать на пост и видит, что Ли дежурит вместо часовых: молодой командир считает себя в ответе за то, что позволил своим солдатам напиться, ведь пьянство - это вред здоровью и, соответственно, ущерб боевым качествам. да и надежурят часовые после пирушки так, что лучше самому на посту постоять. "Что вы, командир, мы и сами за себя отвечать должны," - отвечает Мулань и убеждает Ли, что она и сама отдежурит.
Вскоре начинается бой (показанный в фильме довольно сумбурно), и, как и предсказывал Ли, Мулань отличается в бою.
Следующие 12 лет пролетают для зрителя незаметно. Страну по-прежнему терзает война, люди надеются на решающее сражение, которое позволит покончить с гуннами одним ударом. Мулань стала командиром, пользуется хорошей репутацией у начальства. Никто так и не узнал, что она женщина, а сама Мулань влюблена в генерала Ли, но переживает, не является ли она для него всего лишь боевым товарищем.
В один прекрасный день (а точнее, прекрасную ночь) отряд идет на патрулирование, Мулань замечает на противоположном берегу реки большие стаи спугнутых кем-то ворон и приходит к выводу - гунны выдвигаются на позиции, чтобы провести атаку этой ночью. это они потревожили птиц. И правда, ночью кочевники во главе с вождем
После пира командующий армией заводит с Мулань приватный разговор. "Вот смотрю я на тебя, - говорит он, - и сожалею, что у меня нет сына. Зато у меня есть дочь, и вы с ней составили бы прекрасную пару. Я был бы рад такому зятю". Мулань, немного в афиге, выискивает разные предлоги, чтобы отказаться, пытается возражать, что почтительный ребенок не вступает в брак без разрешения родителей и, наконец, сославшись на боль в ране, уходит к себе в шатер, так ничего и не ответив. И тут приходит к ней ее возлюбленный генерал Ли поздравить ее... правильно, с удачным браком. х))
"Не с чем меня поздравлять, - говорит Мулань. - Не хочу я жениться на этой девушке. Я ее не знаю".
"Какая глупость! - говорит Ли. - Привязанность приходит со временем"
"Настоящая привязанность - как у меня с вами, когда знаешь друг друга столько лет и всегда вместе."
"Это не то. Мы с тобой - как братья, - говорит Ли. - Отношения между супругами - совсем другое."
"Но если бы вы изменились и стали женщиной, - говорит главгероиня, - и я бы взял вас в жены, между нами была бы настоящая привязанность."
"Глупости-то какие."
"А если бы изменился я, вы женились бы на мне?"
"Но это же невозможно."
После этого завуалированного признания главгероиня возвращается в родную деревню - позаботиться о родителях, поправить здоровье и якобы узнать мнение родителей о свадьбе. А вскоре тихая сельская жизнь нарушается прибытием роскошной военной процессии - военачальник прислал генерала Ли с дарами договориться о помолвке. И тут предполагаемый жених и герой войны, "братец Хуа" выходит к собравшимся с аккуратной прической и в женском наряде.
Все в афиге, осыпают братца... теперь уже сестрицу Хуа комплиментами, говорят, что она была замечательным командиром, внимательным к подчиненным, и лучшим из бойцов, а Мулань беседует с Ли. В разговоре неоднократно упоминаются Лян Шаньбо и Чжу Интай - а упоминание этих влюбленных для китайцев уже само по себе симптоматично, а Мулань еще и говорит, что изменилась, напоминая о предыдущем разговоре. В общем, когда генерал Ли уезжает, чтобы уладить ситуацию с несостоявшимся тестем Мулань, ни у кого из зрителей наверняка не осталось сомнений в том, что обратно его ждет будущая невеста. На прощание Мулань дарит любимому вышитый кошелек, а Ли говорит: "Обычным девушкам дарят косметику, но столь необычной девушке я подарю этот драгоценный меч". Разговаривающие главгерои выглядят очень живописно и прямо на картину просятся. ) Ли уезжает, Мулань смотрит ему вслед с подаренным мечом в руках, и сомнений нет - дело явно кончится хэппи-эндом. )
Вот такое кино. )
@темы: Про кино, Ликбез, Китай, Про литературу
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
После почти годового (а, нет, двухлетнего) перерыва продолжаю шуточные переделки волкомибовского репертуара в стиле "А если бы это были классические мюзиклы". )
Например, если переделать в подобном стиле "Ура, вперед, да здравствует столица", "АнтиЧошу", "Сомнения Яманами" и "Устав", объединив их в одной песне, - возможно, они станут похожи на песню "Верона" из мюзикла "Ромео и Джюльетта"? х))
Итак, темный зал, в котором под тихую музыку звучит голос Кондо:
- Киото - территория войны.
Два клана - кланы Сацума и Чошу,
Амбициями, гордостью равны,
Забыв о благе мира и страны,
Рассорились...
Клубок змеиный их противоречий
Едва ли сам Сын Неба расплести
Сумеет, жизнь страны не изменяя.
А между тем вокруг кипят раздоры.
Покажется грызня собачьей своры
Невинным воркованьем голубков
В сравнении с враждой известных двух родов.
А мы меж тем должны хранить Киото
От киллеров, пожаров и бандитов
На фоне этой многолетней битвы.
Я это рассказал, чтоб было ясно вам,
Что служит фоном нашего сюжета -
На сцене это вряд ли будет спето.
С резким звуком включается синяя подстветка, освещая кучкующийся в круге света клан Чошу в синих хаори и нескольких гейш. В следующее мгновение Чошу тонут во тьме, а на другой половине сцены на секунду высвечивается красным скучковавшийся в круге света клан Сацума в красных одеждах (тоже в компании гейш). В следующую минуту становятся видны оба клана, стоящие друг против друга, обнажив мечи. Самураи по жесту лидеров синхронно сближаются перебежками, иногда останавливаясь и застывая в различных ката. Когда начала звучать музыка, самураи уже сблизились и готовы к рубилову, а главы кланов подошли друг к другу вплотную и готовы к нелицеприятному разговору, к Кацуре подходит Икумацу, трогает его за плечо, улыбается Сайго. Соперники, сдержавшись, обмениваются поклонами, тут звучит крик кого-то из Чошу: - Шухер! Ментура! - Чошу и Сацума медленно расступаются, и на сцену выходит Шинсен в составе всех пяти вокалистов и, естественно, начинает петь. Во время пения Чошу и Сацума танцуют с мечами, а гейши с веерами (в куплетах и первой половине припевов) или самураи танцуют с гейшами (во второй половине припевов), а простые горожане в лице монаха, торговцев и приличных женщин скромно стоят в уголочке сцены.
Яманами: - Когда в стране царит резня,
Быть в стороне никак нельзя,
И вот пришли мои друзья
Киото охранять
Кондо: - Собрались просто, без затей
Пришлось забрать с собой детей
(Окита почему-то выглядит сконфуженным)
Хиджиката: - И гопоту любых мастей
Мы приняли в отряд
(Сконфуженным и немного разозленным почему-то выглядит Сайто)
читать дальше?Шинсен хором: - Пусть ты для всех - из Мибу волк,
Ты должен исполнять свой долг,
А будет ли в итоге толк,
Узнать нам не дано.
И мы в Киото,
Храним Киото.
Вершат здесь Сацума закон,
Здесь выбор предопределен.
Здесь жаждут Чошу править бал,
Творят злодейство стар и мал,
Здесь кланов вечная вражда -
На кой приперлись мы сюда?
Но мы в Киото,
Живем в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать -
Наш долг - Киото защищать.
Кондо: - Мы написали свой Устав
Хиджиката: - Всегда командующий прав.
Кондо: - Во всем чти самурая путь.
Сайто: - Про рэкет позабудь.
Окита: - По личным нуждам не дерись.
Яманами: - И быть судьею не берись.
Хиджиката: - А из отряда не уйдешь.
Проштрафишься - умрешь.
Шинсен хором: - Пусть ты для всех - из Мибу волк,
Ты должен исполнять свой долг,
А будет ли в итоге толк,
Узнать нам не дано.
И мы в Киото,
Храним Киото.
Вершат здесь Сацума закон,
Здесь выбор предопределен.
Здесь жаждут Чошу править бал,
Творят злодейство стар и мал,
Здесь кланов вечная вражда -
На кой приперлись мы сюда?
Но мы в Киото,
Живем в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать -
Наш долг - Киото защищать.
Кондо: - Вот это Сайго, наш даймё,
Не любит Чошу он давно.
Сайго: - Да, я на Чошу очень зол,
Ведь Кацура - КОЗЁЛ!
Кондо: - Вот лидер Чошу, его враг,
Скрываться от властей мастак.
Кацура:- Нам должен сегун власть отдать,
Чтоб вон гэйдзинов гнать.
Одновременно с этим на подпевке
Самураи Сацума:
- И мы в Киото,
Здесь сплошь заботы
Самураи Чошу:
- Вершат здесь Сацума закон,
Но мы их всех прогоним вон
Самураи Сацума:
- Здесь жаждут Чошу править бал,
Но мы им всем набьем кумгал,
Сацума и Чошу хором:
- И кланов вечная вражда
Навек закончится тогда
Вся массовка хором: - КИ-О-О-ТО!
Все исполнители вместе:
- Мы все в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать...
Дальше поют одновременно
Шинсенгуми: - Наш долг - Киото защищать/
Сацума и Чошу (указывая друг на друга): - Должны мы этих нафиг гнать/
Гейши и горожане: - Миритесь что ли, вашу мать!
Массовка: - КИ-О-О-ТО! КИ-О-О-ТО! КИ-О-О-ТО!
Все хором, тихо: - Наш стольный гра-ад...
Например, если переделать в подобном стиле "Ура, вперед, да здравствует столица", "АнтиЧошу", "Сомнения Яманами" и "Устав", объединив их в одной песне, - возможно, они станут похожи на песню "Верона" из мюзикла "Ромео и Джюльетта"? х))
Итак, темный зал, в котором под тихую музыку звучит голос Кондо:
- Киото - территория войны.
Два клана - кланы Сацума и Чошу,
Амбициями, гордостью равны,
Забыв о благе мира и страны,
Рассорились...
Клубок змеиный их противоречий
Едва ли сам Сын Неба расплести
Сумеет, жизнь страны не изменяя.
А между тем вокруг кипят раздоры.
Покажется грызня собачьей своры
Невинным воркованьем голубков
В сравнении с враждой известных двух родов.
А мы меж тем должны хранить Киото
От киллеров, пожаров и бандитов
На фоне этой многолетней битвы.
Я это рассказал, чтоб было ясно вам,
Что служит фоном нашего сюжета -
На сцене это вряд ли будет спето.
С резким звуком включается синяя подстветка, освещая кучкующийся в круге света клан Чошу в синих хаори и нескольких гейш. В следующее мгновение Чошу тонут во тьме, а на другой половине сцены на секунду высвечивается красным скучковавшийся в круге света клан Сацума в красных одеждах (тоже в компании гейш). В следующую минуту становятся видны оба клана, стоящие друг против друга, обнажив мечи. Самураи по жесту лидеров синхронно сближаются перебежками, иногда останавливаясь и застывая в различных ката. Когда начала звучать музыка, самураи уже сблизились и готовы к рубилову, а главы кланов подошли друг к другу вплотную и готовы к нелицеприятному разговору, к Кацуре подходит Икумацу, трогает его за плечо, улыбается Сайго. Соперники, сдержавшись, обмениваются поклонами, тут звучит крик кого-то из Чошу: - Шухер! Ментура! - Чошу и Сацума медленно расступаются, и на сцену выходит Шинсен в составе всех пяти вокалистов и, естественно, начинает петь. Во время пения Чошу и Сацума танцуют с мечами, а гейши с веерами (в куплетах и первой половине припевов) или самураи танцуют с гейшами (во второй половине припевов), а простые горожане в лице монаха, торговцев и приличных женщин скромно стоят в уголочке сцены.
Яманами: - Когда в стране царит резня,
Быть в стороне никак нельзя,
И вот пришли мои друзья
Киото охранять
Кондо: - Собрались просто, без затей
Пришлось забрать с собой детей
(Окита почему-то выглядит сконфуженным)
Хиджиката: - И гопоту любых мастей
Мы приняли в отряд
(Сконфуженным и немного разозленным почему-то выглядит Сайто)
читать дальше?Шинсен хором: - Пусть ты для всех - из Мибу волк,
Ты должен исполнять свой долг,
А будет ли в итоге толк,
Узнать нам не дано.
И мы в Киото,
Храним Киото.
Вершат здесь Сацума закон,
Здесь выбор предопределен.
Здесь жаждут Чошу править бал,
Творят злодейство стар и мал,
Здесь кланов вечная вражда -
На кой приперлись мы сюда?
Но мы в Киото,
Живем в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать -
Наш долг - Киото защищать.
Кондо: - Мы написали свой Устав
Хиджиката: - Всегда командующий прав.
Кондо: - Во всем чти самурая путь.
Сайто: - Про рэкет позабудь.
Окита: - По личным нуждам не дерись.
Яманами: - И быть судьею не берись.
Хиджиката: - А из отряда не уйдешь.
Проштрафишься - умрешь.
Шинсен хором: - Пусть ты для всех - из Мибу волк,
Ты должен исполнять свой долг,
А будет ли в итоге толк,
Узнать нам не дано.
И мы в Киото,
Храним Киото.
Вершат здесь Сацума закон,
Здесь выбор предопределен.
Здесь жаждут Чошу править бал,
Творят злодейство стар и мал,
Здесь кланов вечная вражда -
На кой приперлись мы сюда?
Но мы в Киото,
Живем в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать -
Наш долг - Киото защищать.
Кондо: - Вот это Сайго, наш даймё,
Не любит Чошу он давно.
Сайго: - Да, я на Чошу очень зол,
Ведь Кацура - КОЗЁЛ!
Кондо: - Вот лидер Чошу, его враг,
Скрываться от властей мастак.
Кацура:- Нам должен сегун власть отдать,
Чтоб вон гэйдзинов гнать.
Одновременно с этим на подпевке
Самураи Сацума:
- И мы в Киото,
Здесь сплошь заботы
Самураи Чошу:
- Вершат здесь Сацума закон,
Но мы их всех прогоним вон
Самураи Сацума:
- Здесь жаждут Чошу править бал,
Но мы им всем набьем кумгал,
Сацума и Чошу хором:
- И кланов вечная вражда
Навек закончится тогда
Вся массовка хором: - КИ-О-О-ТО!
Все исполнители вместе:
- Мы все в Киото -
В земной обители богов.
Здесь рядом злоба и любовь,
Здесь гейши, сакура, дворцы,
Здесь так легко отдать концы,
Но нам на это наплевать...
Дальше поют одновременно
Шинсенгуми: - Наш долг - Киото защищать/
Сацума и Чошу (указывая друг на друга): - Должны мы этих нафиг гнать/
Гейши и горожане: - Миритесь что ли, вашу мать!
Массовка: - КИ-О-О-ТО! КИ-О-О-ТО! КИ-О-О-ТО!
Все хором, тихо: - Наш стольный гра-ад...
@темы: Волки Мибу, Схулиганилось
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (1)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 20 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
20.10.2015 в 13:38
Пишет Кимура Тама:16.03.2011 в 22:57
Пишет Альтор:Музыка сфер. А вы слышали?
URL записи09.05.2010 в 09:21
Пишет Дерьмодемон:Каждый щелчок мыши в чёрном прямоугольнике запускает расходящиеся круги - как камень, брошенный в воду. Сталкиваясь, круги порождают звук.
URL записи@темы: Разные разности
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Как-то прозвучала в одном разговоре мысль о том, что на свете много сюжетов о школьниках или подростках/старшеклассниках школьного возраста, спасающих мир. Мол, интересно, а что было бы, если бы персонажи этих сюжетов могли встретиться и пообщаться в рамках... ну, например, межшкольного фестиваля? В итоге были сравнения разных сюжетов и много стеба, вроленного флуда и просто флуда. Выдержки записываю на память. )
* Стоят рядом Аска Лэнгли и Канамэ Тидори и орут на всех мимопроходящих: - Извращенец! Извращенец! Извращенец!
Люди, естественно, в ступоре. Один из кураторов фестиваля: - Не обращайте внимания, это просто межсюжетное соревнование: "Какая из героинь аниме про роботов в течение часа чаще скажет "извращенец".
- И кто выигрывает?
- Пока результат одинаковый у обеих - 3535 криков "извращенец" в час.
- А как думаете, скоро определится победитель?
- Понятия не имею. Они всего три часа так орут.
* Из-за "Евангелиона" начался разговор о том, что по правилам хорошего тона как минимум у мальчика-подростка-главгероя, спасающего мир, (а еще лучше - и у некоторых окружающих его взрослых) должно быть трудное детство (что именно считать таковым, каждый автор решает сам). Ну, например, с Синдзи Икари, потерявшим маму, отец не хотел общаться; Гарри Поттер, тоже потерявший родителей, жил в каморке под лестницей, был домработником, носил обноски и т. п.; Клаус и Лави в детстве лишились родителей и впахивали, чтобы заработать на еду и низкокачественную воду; братья Элрики тоже не видели в детстве отца, рано потеряли маму, и один в детстве потерял руку и ногу, а второй все тело. Классика жанра , в общем. ) И, похоже, есть в этой классике определенная тенденция, по мотивам которой схулиганилась при разговоре зарисовочка:
Сидит Синдзи Икари (в углу депрессии, как положено). Рядом садится Мисато, пытаясь его подбодрить:
- Синдзи, не переживай так сильно. Я понимаю, что твой отец суров к тебе, но, я уверена, несмотря на это ты сможешь найти свое место в жизни. Когда я в детстве потеряла родителей и жила в мире после Удара, мне казалось, что все кончено. Но я встретила любимого человека и хорошую подругу, меня ценят на работе, у меня комфортабельная жизнь и любимый питомец... Я верю, у тебя все будет хорошо, Синдзи, просто поверь в себя.
Синдзи: -
Везет вам, Мисато-сан. И подруга, и любимый человек, и на работе ценят, и квартира с питомцем есть. А меня А меня мой отец не любит. ((
Проходящий мимо вместе с друзьями Оз Безариус решает помочь Мисато успокаивать Синдзи:
читать дальше?- Не переживай, Икари-кун. Я тебя хорошо понимаю. Я ведь тоже маму совсем не помню. И покушения на меня в детстве устраивали, даже при помощи наших слуг, меня даже в школу из-за этого не пустили. И отец меня всегда ненавидел. Он меня даже в другое измерение скинул своими руками. И еще многие, кроме него, меня убить или использовать в своих целях хотели. Ну, их понять можно - у меня ведь на самом деле даже тела собственного нет, и родных настоящих, получается, нет, моя душа просто случайно оказалась в теле человека, который едва мир не уничтожил и заставил принять меня в эту семью. Нужно просто пытаться видеть в окружающем мире что-то хорошее. Меня, например, дядя и сестра любят, и друзья у меня есть, да и жизнь герцогского наследника комфортная. Когда я об этом думаю, жить становится легче.
Синдзи: - ( Ы-ы, да у тебя не жизнь, а малина. ( Будущий герцог, друзья, родственники. ( А меня вот... Меня вот отец не любил.
Оз: -
Согласен, мне здорово жилось. О, тебе стоило бы с Алисой подружиться! Она тоже своих родителей потеряла сразу после рождения и жила взаперти. Да вообще, она потеряла единственного оставшегося в живых родственника, с собой покончила, память после этого потеряла, оказалась замурованной в другом измерении... И все равно, когда мы встретились, она была очень позитивным человеком, и почти все, кого я знаю, рады о ней заботиться.
Синдзи: - Ыгы, ей-то жить радостно и все о ней заботятся, а меня вот... меня вот отец не лю-убит. (
Оз, переходя к "тяжелой артиллерии": - Слушай, а нашего Гила и его брата мама вообще в детстве цирку продала как редких монстриков из-за того, что у них сверхспособности были. Они когда в детстве на улице жили - их за каких-то уродцев считали, еду не давали, избивали чуть не до смерти. А вскоре после того, как их с братом в знатную семью приняли, серьезный катаклизм случился, Гил ранен был и память потерял. А во второй знатной приемной семье новоявленные родичи его не только бойкотировали, но и отравить пытались, он едва выжил после этого. А сейчас он и готовит вкусно, и стреляет с двух рук без промаха, и друзья его ценят, и девушки на светских раутах ему прохода не дают. Так что поверь - у тебя много хорошего впереди будет, просто не опускай руки.
Синдзи: - Ы-ы, везет ему, сцуке. ((( И стреляет, и готовит, и в знатные семьи дважды усыновляли, и девушки прохода не дают. ( А меня... А меня отец не лю-убит... 
Утрированно, конечно, но ведь в самом деле - если знакомые мне сюжеты сравнить, забавная такая тенденция вырисовывается - чем больше проблем положительным персонажам в сюжете выпало, тем больше заботы и внимания к окружающим они проявляют, а чем меньше у персонажа проблем - тем больше эгоизма. Да и не только в сюжетах - в жизни с реальными людьми такое встречается. Впрочем, художественные произведения, хоть и художественные, но так или иначе все равно отражают реальность. ))
* Школьники Хогвартса на школьном совете:
- Значит, так, каждая школа будет демонстрировать свои особенности. Во второй день будут спортивные соревнования. Японские школы устраивают показательные соревнования по волейболу и плаванию, академия Латвидж из "Сердец Пандоры" - показательное соревнование по фехтованию, а мы покажем...
- Матч по квиддичу!
- Само собой. Третий день - демонстрация особых способностей. Лекции и показательные выступления. Японцы будут на роботах ездить и в матросках энергией швыряться, пандоровцы - Цепи показывать и про Бездну рассказывать, ну а мы...
- Продемонстрируем наши волшебные палочки.
- В точку. )) А вот первый день... Первый день отведен для культурной программы. У японцев будут караоке-выступления, скрипичный концерт, поп-группа "Три звезды" со своей единственной песней, приглашенные специалисты покажут мастер-классы по японской чайной церемонии и надеванию кимоно, ну и тому подобное. У "пандоровцев" - фортепианный концерт, мастер-класс по организации европейского чаепития, библиотека с местной литературой и розыгрыш в лотерее билетов в местную оперу. У нас...
- ...
- Итак, вопрос - что будет у нас?
читать дальше?- Квиддич.
- Он будет во второй день.
- Магия...
- В третий. Еще идеи?
- Мастер-класс по надеванию мантии.
- Как засунуть голову и руки в три отверстия? Интересный мастер-класс будет, длинный. Еще идеи?
- Как сервировать магический стол. Обычные люди не привыкли к конфетам со вкусом рвоты, живым шоколадным лягушкам и сливочному пиву, поэтому...
- Хм-м... Думаешь, сейчас стоит их приучать?
- Честно? Не думаю.
- Взаимно. Так, еще идеи. На инструментах музыкальных кто-нибудь играет?
- ...
- Пф-ф. Музыка у кого-нибудь любимая есть?!
- Рок-группа "Ведуньи".
- Так, отлично. Нужно еще что-то. Любимые книги. У кого-нибудь любимая художественная книга есть?
- ...
- Ну блин, у нас кто-нибудь читает что-нибудь не для подготовки к урокам и экзаменам, а?!
Гробовое молчание нарушает Рон Уизли: - Сказки барда Бидля.
- Рон ты шутишь? Это книга для маленьких детей.
- А ты что предлагаешь? Учебники Локонса?
- Ладно. Но этого мало. Нам нужно что-то еще. Драко, слушай, твои родители - это же светское общество, да? Представители потребителей элитарной культуры - это то, что нам надо. Чем они в свободное время занимаются?
- Служат Волдеморту.
- А в свободное от службы Волдеморту время чем они занимаются?
- Думают, как напакостить Дамблдору, семье Уизли и главгероям.
- А кроме службы Волдеморту и пакостей Уизли, Дамблдору и главгероям у них какое-нибудь хобби есть?!... Ладно, проехали.
Один из организаторов фестиваля: - Итак, список ваших мероприятий культурной программы... Три песни рок-группы и чтение вслух детских сказок?
Не обижайтесь, конечно, но какая-то у вас не очень насыщенная культурная жизнь.
- Да пошли вы нафиг, чертовы снобы! Рита Скиттер, волшебные палочки, квиддич, конфеты со вкусом рвоты и борьба с Волдемортом - вот наша культурная жизнь!
* Гендо Икари: - Проект "Евангелион" был нужен только ради исследования комплиментации душ и создания мира, в котором Синдзи был бы счастлив. Это была мечта моей жены - создать после катастрофы и последовавшего за ней ада мир счастья для нашего сына. Это был мой способ показать мою любовь к нему.
- Этот цимес был способом показать любовь к сыну?
- Да.
-
Слушай, Гендо, ты с ним на рыбалку вместе съездить не пробовал, чтобы любовь проявить? Или там в Диснейленд. Или скейт новый подарить. Подросткам это нравится, говорят.
При сравнении разных сюжетов кое-что в голову пришло и помимо стеба, но об этом я как-нибудь потом в более серьезной записи напишу. )
* Стоят рядом Аска Лэнгли и Канамэ Тидори и орут на всех мимопроходящих: - Извращенец! Извращенец! Извращенец!
Люди, естественно, в ступоре. Один из кураторов фестиваля: - Не обращайте внимания, это просто межсюжетное соревнование: "Какая из героинь аниме про роботов в течение часа чаще скажет "извращенец".
- И кто выигрывает?
- Пока результат одинаковый у обеих - 3535 криков "извращенец" в час.
- А как думаете, скоро определится победитель?
- Понятия не имею. Они всего три часа так орут.
* Из-за "Евангелиона" начался разговор о том, что по правилам хорошего тона как минимум у мальчика-подростка-главгероя, спасающего мир, (а еще лучше - и у некоторых окружающих его взрослых) должно быть трудное детство (что именно считать таковым, каждый автор решает сам). Ну, например, с Синдзи Икари, потерявшим маму, отец не хотел общаться; Гарри Поттер, тоже потерявший родителей, жил в каморке под лестницей, был домработником, носил обноски и т. п.; Клаус и Лави в детстве лишились родителей и впахивали, чтобы заработать на еду и низкокачественную воду; братья Элрики тоже не видели в детстве отца, рано потеряли маму, и один в детстве потерял руку и ногу, а второй все тело. Классика жанра , в общем. ) И, похоже, есть в этой классике определенная тенденция, по мотивам которой схулиганилась при разговоре зарисовочка:
Сидит Синдзи Икари (в углу депрессии, как положено). Рядом садится Мисато, пытаясь его подбодрить:
- Синдзи, не переживай так сильно. Я понимаю, что твой отец суров к тебе, но, я уверена, несмотря на это ты сможешь найти свое место в жизни. Когда я в детстве потеряла родителей и жила в мире после Удара, мне казалось, что все кончено. Но я встретила любимого человека и хорошую подругу, меня ценят на работе, у меня комфортабельная жизнь и любимый питомец... Я верю, у тебя все будет хорошо, Синдзи, просто поверь в себя.
Синдзи: -
Везет вам, Мисато-сан. И подруга, и любимый человек, и на работе ценят, и квартира с питомцем есть. А меня А меня мой отец не любит. ((Проходящий мимо вместе с друзьями Оз Безариус решает помочь Мисато успокаивать Синдзи:
читать дальше?- Не переживай, Икари-кун. Я тебя хорошо понимаю. Я ведь тоже маму совсем не помню. И покушения на меня в детстве устраивали, даже при помощи наших слуг, меня даже в школу из-за этого не пустили. И отец меня всегда ненавидел. Он меня даже в другое измерение скинул своими руками. И еще многие, кроме него, меня убить или использовать в своих целях хотели. Ну, их понять можно - у меня ведь на самом деле даже тела собственного нет, и родных настоящих, получается, нет, моя душа просто случайно оказалась в теле человека, который едва мир не уничтожил и заставил принять меня в эту семью. Нужно просто пытаться видеть в окружающем мире что-то хорошее. Меня, например, дядя и сестра любят, и друзья у меня есть, да и жизнь герцогского наследника комфортная. Когда я об этом думаю, жить становится легче.
Синдзи: - ( Ы-ы, да у тебя не жизнь, а малина. ( Будущий герцог, друзья, родственники. ( А меня вот...
Меня вот отец не любил. Оз: -
Согласен, мне здорово жилось. О, тебе стоило бы с Алисой подружиться! Она тоже своих родителей потеряла сразу после рождения и жила взаперти. Да вообще, она потеряла единственного оставшегося в живых родственника, с собой покончила, память после этого потеряла, оказалась замурованной в другом измерении... И все равно, когда мы встретились, она была очень позитивным человеком, и почти все, кого я знаю, рады о ней заботиться.Синдзи: - Ыгы, ей-то жить радостно и все о ней заботятся, а меня вот... меня вот отец не лю-убит. (
Оз, переходя к "тяжелой артиллерии": - Слушай, а нашего Гила и его брата мама вообще в детстве цирку продала как редких монстриков из-за того, что у них сверхспособности были. Они когда в детстве на улице жили - их за каких-то уродцев считали, еду не давали, избивали чуть не до смерти. А вскоре после того, как их с братом в знатную семью приняли, серьезный катаклизм случился, Гил ранен был и память потерял. А во второй знатной приемной семье новоявленные родичи его не только бойкотировали, но и отравить пытались, он едва выжил после этого. А сейчас он и готовит вкусно, и стреляет с двух рук без промаха, и друзья его ценят, и девушки на светских раутах ему прохода не дают. Так что поверь - у тебя много хорошего впереди будет, просто не опускай руки.
Синдзи: - Ы-ы, везет ему, сцуке. ((( И стреляет, и готовит, и в знатные семьи дважды усыновляли, и девушки прохода не дают. ( А меня...
А меня отец не лю-убит... Утрированно, конечно, но ведь в самом деле - если знакомые мне сюжеты сравнить, забавная такая тенденция вырисовывается - чем больше проблем положительным персонажам в сюжете выпало, тем больше заботы и внимания к окружающим они проявляют, а чем меньше у персонажа проблем - тем больше эгоизма. Да и не только в сюжетах - в жизни с реальными людьми такое встречается. Впрочем, художественные произведения, хоть и художественные, но так или иначе все равно отражают реальность. ))
* Школьники Хогвартса на школьном совете:
- Значит, так, каждая школа будет демонстрировать свои особенности. Во второй день будут спортивные соревнования. Японские школы устраивают показательные соревнования по волейболу и плаванию, академия Латвидж из "Сердец Пандоры" - показательное соревнование по фехтованию, а мы покажем...
- Матч по квиддичу!
- Само собой. Третий день - демонстрация особых способностей. Лекции и показательные выступления. Японцы будут на роботах ездить и в матросках энергией швыряться, пандоровцы - Цепи показывать и про Бездну рассказывать, ну а мы...
- Продемонстрируем наши волшебные палочки.
- В точку. )) А вот первый день... Первый день отведен для культурной программы. У японцев будут караоке-выступления, скрипичный концерт, поп-группа "Три звезды" со своей единственной песней, приглашенные специалисты покажут мастер-классы по японской чайной церемонии и надеванию кимоно, ну и тому подобное. У "пандоровцев" - фортепианный концерт, мастер-класс по организации европейского чаепития, библиотека с местной литературой и розыгрыш в лотерее билетов в местную оперу. У нас...
- ...
- Итак, вопрос - что будет у нас?
читать дальше?- Квиддич.
- Он будет во второй день.
- Магия...
- В третий. Еще идеи?
- Мастер-класс по надеванию мантии.
- Как засунуть голову и руки в три отверстия? Интересный мастер-класс будет, длинный. Еще идеи?
- Как сервировать магический стол. Обычные люди не привыкли к конфетам со вкусом рвоты, живым шоколадным лягушкам и сливочному пиву, поэтому...
- Хм-м... Думаешь, сейчас стоит их приучать?
- Честно? Не думаю.
- Взаимно. Так, еще идеи. На инструментах музыкальных кто-нибудь играет?
- ...
- Пф-ф. Музыка у кого-нибудь любимая есть?!
- Рок-группа "Ведуньи".
- Так, отлично. Нужно еще что-то. Любимые книги. У кого-нибудь любимая художественная книга есть?
- ...
- Ну блин, у нас кто-нибудь читает что-нибудь не для подготовки к урокам и экзаменам, а?!
Гробовое молчание нарушает Рон Уизли: - Сказки барда Бидля.
- Рон ты шутишь? Это книга для маленьких детей.
- А ты что предлагаешь? Учебники Локонса?
- Ладно. Но этого мало. Нам нужно что-то еще. Драко, слушай, твои родители - это же светское общество, да? Представители потребителей элитарной культуры - это то, что нам надо. Чем они в свободное время занимаются?
- Служат Волдеморту.
- А в свободное от службы Волдеморту время чем они занимаются?
- Думают, как напакостить Дамблдору, семье Уизли и главгероям.
- А кроме службы Волдеморту и пакостей Уизли, Дамблдору и главгероям у них какое-нибудь хобби есть?!... Ладно, проехали.
Один из организаторов фестиваля: - Итак, список ваших мероприятий культурной программы... Три песни рок-группы и чтение вслух детских сказок?
Не обижайтесь, конечно, но какая-то у вас не очень насыщенная культурная жизнь.- Да пошли вы нафиг, чертовы снобы! Рита Скиттер, волшебные палочки, квиддич, конфеты со вкусом рвоты и борьба с Волдемортом - вот наша культурная жизнь!
* Гендо Икари: - Проект "Евангелион" был нужен только ради исследования комплиментации душ и создания мира, в котором Синдзи был бы счастлив. Это была мечта моей жены - создать после катастрофы и последовавшего за ней ада мир счастья для нашего сына. Это был мой способ показать мою любовь к нему.
- Этот цимес был способом показать любовь к сыну?
- Да.
-
Слушай, Гендо, ты с ним на рыбалку вместе съездить не пробовал, чтобы любовь проявить? Или там в Диснейленд. Или скейт новый подарить. Подросткам это нравится, говорят.При сравнении разных сюжетов кое-что в голову пришло и помимо стеба, но об этом я как-нибудь потом в более серьезной записи напишу. )
@темы: Про аниме, Сердца Пандоры, Юмор, стеб и им подобное, Много мыслев, Гарри Поттер и все-все-все
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
суббота, 17 октября 2015
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
17.10.2015 в 14:03
Пишет AnnetCat:URL записи
И выдержки из флуда (с благодарностью за позитив):
- Они туда Ожегова или Даля положили, или обоих сразу?
- ...или Ушакова...
- Пытаюсь представить вкус лексики... Они должны выпустить под этим же брендом семечки со вкусом синтаксиса и фонетики ). И сухарики для "физиков" - со вкусом теории относительности и теории большого взрыва - чтобы никому не обидно было. ) Хотя круче всего будет палеонтологам - для них эта фирма наверняка придумает чипсы со вкусом палеозоя ))
- Хочу семечки со вкусом тройного интеграла по замкнутому контуру)))
- Прямо интересно, чем нужно запивать такие семечки? Лимонадом со вкусом корреляционно-регрессионного анализа? Или пивом на основе спектральной плотности вместо банального темного/светлого? ))
- Мне нравится пиво спектральной плотности, как это звучит, а!
- Да, звучит хорошо, правда, каким на вкус было бы, неизвестно. )
- Пока не попробуешь, не узнаешь)
@темы: Флуд, фразочки, оговорки и опечатки, Позитив, Нарочно не придумаешь, Лингвистическое
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
13:00
Доступ к записи ограничен
Есть вещи слишком серьезные, чтобы о них говорить всерьез
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Ветка сакуры легла на грудь дуба...
Авторизация
Записи
- Календарь записей
- Темы записей
-
168 Не свое
-
112 Много мыслев
-
110 Наша жизнь
-
108 Фото и картинки
-
108 Разные разности
-
87 Про кино
-
83 Анекдоты
-
83 Видео
-
79 Про меня
-
58 Ликбез
- Список заголовков
Главное меню